共23题，约17160字。

　　辽宁省七校协作体2024-2025学年高二3月联考语文试题
　　一、现代文阅读（本大题共2小题）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：从诗学教育的层面来看，孔子诗教是一种古典儒学的哲学教育，不同于现代学科教育形态的知识教育。从教学内容来看，“诗”不再像周人诗教一样，仅作为培养贵族子弟的文本，而是获得了“仁”之本质规定。“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语•八佾》）孔子同样以“仁”点醒了“诗”，赋予了“诗”以儒学生命。从教学方式来看，孔子诗教注重平等式教学方式与启发式教学方式。平等式教学方式即在教诗、学诗过程中，孔子师生是平等的，他们共同探讨诗学命题，共同推进对道德命题的理解；启发式教学方式即说孔子并非居高临下，一味传授诗学知识，而是通过诗性智慧的启发，互相兴起心中“向善”的道德意志，召唤内心的道德精神。从培养目标来看，孔子诗教目标是培养君子人格，孔子云：“其为人也，温柔敦厚，《诗》教也……其为人也，温柔敦厚而不愚，则深于《诗》者也。”（《礼记•经解》）孔颖达疏：“温，谓颜色温润；柔，谓情性和柔。”“愚”，即敦厚之失；“深于《诗》”即通过学诗、用诗，一方面涵养内心的道德精神，另一方面引导外在的行为举止，由此才能养成“温柔敦厚”之君子人格，形塑孔子诗学意义上的君子品质。
　　从诗学阐释方法的层面来看，孔子诗学创立的先秦儒家诗学传统，都不同程度地对“诗”进行了经典阐释，其中“断章取义”与“情境生义”是经常运用的阐释方法。“断章取义”脱胎于春秋时代诗学传统的“赋诗断章”，但春秋时代诗学传统中的引诗赋诗之“取义”更多是一种官方活动中的政治意义，而先秦儒家诗学传统的“取义”已指向先秦儒家的个体道德精神与道德意义，是一种更为广阔和开放的取义。“情境生义”则是先秦儒家引诗传统中更常运用的一种阐释方法。“情境”或“语境”，可分为“客观情境”与“主体情境”两个方面。所谓“主体情境”，即诠释者自身的思想立场与价值取向，引诗者依此对“诗”之“义”进行一种诠释，这种诠释更多属于一种主体性的理解与创发。所谓“客观情境”，包括诠释者的身份、地位、修养；与其共同引诗的对象，这种对象也许是他们的弟子、朋友；还有引诗、释诗、论诗的场合和背景等，也许是一种文化场景。先秦儒家正是运用“断章取义”与“情境生义”这两种阐释方法，塑造、生成了“诗”之新的意义世界。
　　（摘编自王欣《春秋时代的诗学传统——先秦儒家诗学传统的思想基因》）
　　材料二：由孔子发端的复礼观念，其关注重心发生由外向内的转化，这一思想特点被孟子继承，他的文艺观念强调内在的充实与外在的和乐，从文艺主体内部阐发中和之美。孟子十分注重人性之善的彰显，提倡以善为美的人性修养。他说“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
　　A．孔子诗教是古典儒学的哲学教育，在教学内容上以“仁”赋予“诗”儒学生命，与知识教育不同。
　　B．先秦儒家运用“断章取义”与“情境生义”，对“诗”进行经典阐释，塑造、生成了“诗”之新的意义世界。
　　C．孟子的文艺观念强调内在的充实与外在的和乐，这一观念是对孔子复礼观念由内向外转化的继承。
　　D．基于人性为善的理论，孟子在社会秩序层面上力主统治者与民同乐，这是实现王道仁政的必然途径。
　　2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）
　　A．从教学方式来看，孔子诗教有独特的方法，它通过全面地传授诗学知识，从而兴起向善意志。
　　B．“情境生义”中的“客观情境”涵盖诠释者的身份、引诗对象等，这些因素决定了诗的诠释。
　　C．内在人格品质是外在体貌彰显的决定性因素，孟子倾向于以人心的良知本性去节制过度的欲望。
　　D．如果“言”与“意”二者之间无法取得平衡，那么文艺表达功能的整体机制就较难得到有效发挥。
　　3．下列选项中，属于利用“情境生义”来阐释诗歌的一项是（    ）
　　A．在两国诸侯会盟的场合，鲁国大夫叔孙豹引用《诗经•小雅•鹿鸣》中“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”来表达对他国诸侯的欢迎之意。
　　B．一位学者在研究《诗经》时，根据《诗经》中字词的古汉语含义、语法结构及诗歌的押韵规律等，来推断诗歌的原始意义。
　　C．宋代诗人读到《诗经•卫风•考盘》“考盘在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖”时，因自身的遭遇而将诗理解为在困境中自我安慰、坚守自我的一种表达。
　　D．老师在给学生讲解《诗经•秦风•蒹葭》时，播放芦苇、露水、美人的图片，采用逐字逐句翻译法解释诗句的表面意思。
　　4．结合材料，简要分析孔子诗教的“启发式教学方式”与孟子文艺观念中“以善为美”的人性修养之间的内在联系。
　　5．习近平总书记曾说“实现中华民族伟大复兴需要中华文化繁荣兴盛”。先秦儒家的中和文艺观对当代文艺创作和鉴赏有何启示意义？请根据材料谈谈你的看法。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　入瓷（节选）
　　葛亮
　　司徒云重，在这一年的中秋翌日，见到了尚先生。
　　尚聿山的居所在广东西南部赤坎镇的中兴街上。街两旁都是连体式的骑楼，骑楼上的雕花栏杆，层层卷曲着叶片，是中西合璧的洋气。大概也经历了年月，外墙斑驳脱落，甚至还有红砖露在外头。
　　对这一带，司徒云重并不陌生。因为时局不稳，她入了岳善