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　　2025年中考语文二轮文言文复习：山水游记 专题练习题
　　山水游记是古代散文的一种，以描写山川胜景和自然风物为主，作者描绘自己在旅途中所见的自然风景，表达自己的思想感情。如教材中的《山峡》《记承天寺夜游》《醉翁亭记》《小石潭记》等都是游记作品。这些情感丰富多样，有对自然美景的喜爱赞美，对人生境遇的感慨思考，也有对理想的向往追求。
　　山水游记的兴起与发展
　　魏晋时期，玄学兴起，隐逸文化盛行，士大夫们仰慕老庄思想，为逃避现实而寄情山水，开始将自然山水作为独立审美对象，描写山水景物的游记散文开始出现。课本中《三峡》《答谢中书书》《与朱元思书》是魏晋山水游记中比较有代表性的作品。陶弘景的《答谢中书书》以“高峰入云，清流见底”等句展现对自然之美的纯粹欣赏，标志着山水游记的雏形。此时作品还多与隐逸思想结合，如《与朱元思书》通过“鸢飞戾天者，望峰息心”表达超脱世俗的追求。
　　唐宋时期兴古文运动，游记散文得到了较大的发展，山水游记类散文便大量涌现。“唐宋八大家”描写山水、记叙游历的作品极为丰富，成为中国散文史上的一个亮点，影响所及直至明清而不衰。唐代柳宗元的《永州八记》以“移步换景”手法细腻描绘自然，并融入贬谪后的孤寂情感，通过自然意象寄托个人际遇，实现情景交融。宋代山水游记尤重理趣，如《醉翁亭记》借山水抒写“与民同乐”的政治理想；《石钟山记》则以游记为媒介阐发“事必目见耳闻”的哲理，赋予山水游记说理性；《记承天寺夜游》虽属短章，却以诗情画意引人入胜。
　　明代公安派袁宏道提倡“性灵说”，一批文人在文章中独抒性灵，尚真、尚俗、尚趣，使晚明小品与徐霞客的学者游记成为明代游记散文复兴的重要标志。晚明小品文注重性灵与生活情趣，如张岱《湖心亭看雪》以极简笔法勾勒雪夜孤寂，暗含遗世独立的情怀；袁宏道《满井游记》展现市井生活与自然景色的交融。学者游记则科学考察与文学性并重，如《徐霞客游记》兼具地理价值与文学价值。
　　清代游记散文走向衰变，桐城派作家姚鼐的《登泰山记》是清代游记散文的最高成就。在清代散文的发展中，讲求义理、考据、辞章三者合一的桐城派独领风骚，方苞、刘大櫆、姚鼐被视为桐城三祖，姚鼐《登泰山记》写日出景象气象万千，动人心魄。清中期袁枚的山水游记如《游桂林诸山记》《游丹霞记》《游黄山记》等，有一股潇洒脱俗的韵致。
　　山水游记的特点
　　1. 以游踪为线索，移步换景，展现自然景色的变化。
　　2. 注重对山水景色的描写，常运用多种修辞手法，使景物更加生动。
　　3. 作者在写景时常以情入景，情景交融，或表达自己对自然的喜爱和赞美，或抒发人生感慨。
　　4. 游记中游踪串联全文，绘景抒情是写作重点。
　　山水游记的阅读方法
　　梳理游踪，理清结构
　　1．明确写作顺序：山水游记多采用移步换景（如《小石潭记》）、定点观察（如《湖心亭看雪》）、时间顺序（如《三峡》四季变化）等写景方式。
　　2．抓关键词句：通过方位词（“自”“至”“由”等）或时间词（“朝”“暮”“春”“冬”等）梳理游踪，分析段落层次。例如《醉翁亭记》以“环滁皆山”起笔，按“山→亭→景→人”的线索展开。