共23题，约22620字。

　　江苏省徐州市六区县2024-2025学年高二（下）期中语文试卷
　　一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。
　　阅读下面的文字，完成各题。
　　导演克里斯托弗•诺兰借助电影《奥本海默》追溯了一个流离失所而又群星闪耀的危机年代，也展现了一位生活混乱而又正义担当的人物形象：一位天才人物被时代左右的悲壮命运。
　　这部具有一定知识门槛的思想传记片，纷至沓来的密集对话需要观众精神的时刻专注，才能获取它暗藏的历史背景或多重反思的思想呈现。
　　这也是一部极具思想性的诺兰巨制，除去围绕核弹制造与听证自辩的叙事成了人性、责任与伦理的反思工具外，电影也呈现了世界眼中奥本海默的天才与自我眼中的罪责、激情难舍的情种与他者视角的渣男等复杂人性。当然，作为可以多重解读的思想传记式电影，诺兰展现了战争伦理和科技伦理的人文反思，也展现了当知识分子遭遇政治的责任思考。
　　不得不承认的是，正如电影中所呈现的那样，战争是科技最疯狂的催化剂，无论是纳粹还是苏联抑或美国，二战时期的军事竞赛极大地促进了科技的创新，奥本海默受命制造核弹便是战争刺激的极端产物；不仅如此，当众多科学家面对科技伦理的犹疑之时，奥本海默不仅认为核弹才能带来世界和平，更宣称需要与极权帝国进行效率方面的时间竞赛才能真正赢得人类的和平。
　　诺兰借奥本海默之口向我们宣布这样一个道理：对邪恶轴心的最佳批判方式，光有批判的武器还不行，更需要拥有武器的批判。毕竟，二战期间的世界结局只能由军事力量的硬性碰撞来决定。早在 1937年纳粹德国就开始了“铀计划”，幸好不得人心的邪恶统治让率先掌握核能技术的科学家们，用脚投票逃到了英美等国，站在了历史正义的那一边，比如上书罗斯福总统开启原子弹研发计划的爱因斯坦等物理学家们。
　　然而，真正的战争片佳作，一定是坚持反战立场，而非炫耀战争美学或宣扬战争思想。诺兰依旧采取了多线叙事的镜头语言，甚至采取了彩色与黑白的交替画面来对比世界眼中的奥本海默与奥本海默眼中的世界：世界的狂喜与天才的沮丧。电影不仅没有呈现二战惨烈的战争场景，甚至连作为电影主题的广岛长崎爆炸也没有呈现，反而在核弹爆发之后让奥本海默陷入窒息的无声世界，用无声的沉默来呈现他对核弹威力的本能恐惧。
　　在核爆成功后，他不仅看到核爆的恐怖，电影中还通过醉酒呕吐的街边人物来反映出奥本海默在狂喜之后的恶心状态，甚至在走路时仿佛看到未来世界被核爆后化作灰烬的尸体被自己轻轻一脚便轻易踩破：在大规模杀伤性武器面前，人类脆弱得薄如蝉翼，世界惨烈得令人恶心。
　　奥本海默虽然临危受命制造核弹，无论是在研发过程之中，还是在研制成功之后，他都始终抱持着科技伦理的自我反思，以致于当他听闻测算结果很可能烧毁大气层而毁灭全世界时，再如当他现场观测核弹爆炸后的现场奇观与演讲幻觉，都呈现出了奥本海默压在心底的无边恐惧。当两颗原子弹渐行渐远时，镜头故意拉长时间目送着它们离去，仿佛奥本海默心中那长期存在的恐惧与思索，他的眼神在游移不定的深邃中略带着飘忽不定的绝望之感。
　　尽管科技是中立的，但电影随后也讨论了科技究竟由谁来主宰、科技到底使用在何处等伦理问题，这些都通过奥本海默与杜鲁门总统的对话呈现出来了。还有电影中反复出现的奥本海默和夫人对话时朗读《薄伽梵歌》的梵文“我现在成了死神，世界的毁灭者”——科学的胜利很有可能带来道德的困境，科技力量的善恶使用决定着它造福人类还是摧毁世界。
　　作为“原子弹之父”的奥本海默，让美国拥有最具威慑力的核武器之后，反而成了美国政客必须拔除的肉中刺。由于所抱持的正义的科技伦理，他在借助原子弹的核威慑赢得世界和平之后，迅速从核弹制造者转变成反核主义者，甚至通过媒体赢得名誉来换取反核声音的最大化，不仅反对祖国与苏联之间进行战后的核武器竞赛，更是游说国际社会对核能进行必要的管控与协作。
　　本来用于对付纳粹德国的原子弹，却是在纳粹投降之后才研制成功，当时便有社会舆论认为德国战败后世界不再需要核弹，但电影中的奥本海默坚持认为日本需要看到核爆威力才能在震慑之下真正投降。前后对待核弹的不同态度，正是奥本海默对于战争伦理与科技伦理的思考与抉择，也是科技及其拥有者所应有的世界担当。不过，科技究竟是人类的死神还是世界的天使，关键还在于科技的拥有者和权力的掌控者如何使用这枚棋子。
　　应该说，《奥本海默》这部基于极端年代世界格局分化对峙下的人性之作，非常适合公映给我们时代的各类观众。地缘政治等因素导致当今世界依然遍布着大小不一的战争，也存在着不同国家之间的明争暗斗，全球化被西方媒体认为正逐渐回归部落化，各种国际合作也随之遭遇不同程度的挫折与伤害。
　　正如《奥本海默》电影中所呈现的那样，一项伟大科技的诞生背后，是奥本海默游说各国科学家联合合作的结果；应对世界危机的前提，也如奥本海默所说的那样，知情与共享才能更好地回归和平，共同促进人类行为之善。当然，在 AI智能瞬息万变的今天，政治与科学、科学与人性之间的暧昧关系，应当再一次回归人类的反思视野。
　　摘自萧轶《核弹时代的阴影：电影＜奥本海默＞到底要告诉我们什么》
　　1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（______）
　　A. A.电影《奥本海默》的密集对话需要观众精神的时刻专注，这样才能了解这部极具思想性的诺兰巨制。
　　B. B.电影中的奥本海默对众多科学家面对科技伦理的犹疑之时，内心深处对制造核弹也曾一度产生动摇。
　　C. C.影片采取了彩色与黑白的交替画面来对比世界眼中的奥本海默与奥本海默眼中的世界：世界的狂喜与天才的沮丧。
　　D. D.作为“原子弹之父”的奥本海默，由于所抱持的正义的科技伦理，战后反而成了美国政客必须拔除的肉中刺。
　　2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（______）
　　A. A.作为可以多重解读的思想传记式电影，诺兰展现了人文反思及当知识分子遭遇政治的责任思考。
　　B. B.作为战争佳片在核弹爆发之后所呈现窒息的无声世界，主要以此来呈现人们对核弹威力的恐惧。
　　C. C.电影通过奥本海默与杜鲁门总统的对话讨论了科技究竟由谁主宰、到底使用在何处等伦理问题。
　　D. D.《奥本海默》适合公映于我们时代的原因之一是：当今世界各种国际合作遭遇不同程度的挫折。
　　3.根据原文内容的理解和推断，下列各项中对于美国向日本投放原子弹原因的分析不正确的一项是（______）
　　A. A.纳粹投降后社会舆论普遍认为，德国战败后的日本军力已经是强弩之末，美国投弹主要目的是需要原子弹威力的实验数据。
　　B. B.1945年7月26日盟国元首在发表的《波茨坦宣言》中，向日本下达了必须无条件投降的最后通牒，但日本政府拒绝投降。
　　C. C.美国总统杜鲁门认为，如果原子弹轰炸可能尽快结束太平洋战争，最终可以阻止苏联在亚洲的扩张，于是下令投放原子弹。
　　D. D.事实上，作为“原子弹之父”的奥本海默认为，日本需要看到核爆的威力，才能在震慑之下真正投降，于是敦促美国投弹。
　　4.在人工智能瞬息万变的今天，作为一名科技工作者，如何反思政治与科学、科学与人性之间的关系，结合文本谈谈你的理解。
　　5.马克思曾说过，“批判的武器当然不能代替武器的批判”。结合文本，谈谈你对这句话的理解。
　　【解析】（1）B.第四节“当众多科学家面对科技伦理的犹疑之时，奥本海默不仅认为核弹才能带来世界和平，更宣称需要与极权帝国进行效率方面的时间竞赛才能真正赢得人类的和平”，奥本海默没有产生动摇。
　　故选B。
　　（2）B.文本第六节“反而在核弹爆发之后让奥本海默陷入窒息的无声世界，用无声的沉默来呈现他对核弹威力的本能恐惧”，影片中的“无声世界”表现的是奥本海默对核弹威力的恐惧。
　　故选B。
　　（3）D.文本第11节“但电影中的奥本海默坚持认为日本需要看到核爆威力才能在震慑之下真正投降”。D项缺乏限制条件“电影中的奥本海默”。同时为了降低D项难度，选项特意增加了“事实上”条件，以和文本的“电影中”做出区别。同时，“敦促美国投
　　阅读下面的文字，完成各题。
　　贵德的黄河
　　于晓
　　黄河！
　　从儿时起，就听过很多关于她的传说。
　　从青春到青年，又看过不少关于她的图片。
　　经常读到关于她的诗词，常常想象着她的样貌。
　　然而，就是没能亲眼见过。
　　2020年10月，经过多方辗转，我来到了海南藏族自治州的贵德县，终于看到了梦寐以求的黄河。
　　此时的高原，早已是满目萧条，遍地枯黄。站在堤坝上，远远地看着“天下黄河贵德清”几个大字，高高地挂在对岸，赤红鲜艳，格外醒目。
　　黄河水，顾名思义，颜色应该是土黄的