共23题，约12050字。

　　山东省日照市2025-2026学年高二上学期开学考试语文试题
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、阅读(72分)
　　(一) 阅读Ⅰ (本题共5小题， 19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　“五千年中华文明”在中国人的认知里根深蒂固。这种观念的塑造，很大程度上源于1979年出版的国民儿童读物《上下五千年》。然而一百年来，“五千年中华文明”始终面临着科学的审视。寻找切实可信的中华文明之源，成为数代学人的情结和使命。世纪之交，中华文明探源工程以前所未有的20个学科、400多位学者的力量，研究提出了中华文明起源的大脉络。中华文明探源工程首席专家王巍将结论概括为：距今万年奠基，8000年起源，6000年加速，5000 多年进入文明社会，4300年中原崛起，4000年王朝建立，3000年王权巩固，2200年统一多民族国家形成。这个结论对延续百年的争论做出了初步解答。针对探源工程形成的关于文明的认识，以及存在的一些争议，王巍接受了《中国新闻周刊》专访。
　　记者：20年文明探源工程在整个中国考古行业发展中有怎样的重要性？
　　王巍：探源工程20年是中国考古发生巨大变革的时期，也是一个最好的时期。我们的目标聚焦在中华文明起源、形成、发展这个超大型的课题，聚焦在多元一体格局的形成和统一多民族国家形成的基础。原来往往是一个遗址、一类器物的研究，但有一个大的工程引领之后，每个遗址都有一个共同的大目标，也有自己的小目标。另外一点，我们进行文明研究，不能不研究外来文明因素，这就要关注其他文明。我们试图提出中国方案的时候，要兼顾其他文明；我们与世界文明进行比较研究的时候，更要了解其他文明。所以我们将研究视野扩展到世界，推动了中国考古“走出去”。最近10年，我国已有30多支队伍到20多个国家开展考古工作，大大扩展了国际视野，提升了中国考古学的国际影响力。我觉得这20年，尤其最近10年，应该说中国考古学迎来了真正的黄金时代。
　　记者：你在总结中华文明探源工程形成的认识时，区分了文明的“起源”和“形成”阶段，认为中华文明起源在8000年前，形成于5000多年前，这对“五千年中华文明”的说法做了新的阐释和补充。8000年前发生了什么？
　　王巍：距今8000到6000年是全球范围的气候大暖期。距今8000年前淮河上游河南舞阳贾湖遗址的先民已经掌握了种植水稻、饲养家猪、酿酒、制作绿松石器的技术，还发明了可以演奏乐曲的七孔骨笛。在贾湖和内蒙古赤峰兴隆洼等遗址，出现极少数规模较大、随葬玉器或绿松石器的墓葬，说明社会已经开始出现分化的端倪，开启了文明起源的进程。这次我们提出一对重要的概念，就是文明起源和文明形成。中华5000年文明并非虚言，是历史的真实，但一些学者和社会人士也提出，中华文明不止5000年，8000年前贾湖遗址的龟甲上已经有契刻符号，还用骨笛演奏音乐，这难道不是文明吗？我们意识到，必须澄清模糊认识。所以我们现在说的是文明的起源、形成、发展，把“形成”专门提出来，就是5000年前。相对来说，大家对起源阶段的认识比较模糊，但把形成阶段单独区分出来就比较明确了。探源工程目前为止聚焦的还是距今5500~3500年时间段，最重要的观点，就是5000多年前进入文明社会，这是关键的关键。但文明不是某一天突然形成的，是8000年起源、6000年加速，逐步发展的结果。
　　记者：中华文明的起源和形成，有一个从多元走向一体的过程。现在大力强调中华文明的统一性，是否会压制对于多元性的阐释？
　　王巍：不会。多元和一体是一个问题的两个方面。而且中华文明起源阶段的多元，与中华文明形成阶段的一体是前后相继、交融共生的阶段。各个地区文明化进程的研究，不就是研究各地文明的多元性吗？探源工程实施之前，很多地方大提“满天星斗”，都强调自己的特殊性，强调自己的贡献，往往“一体”有被忽视的倾向，甚至有人不承认中原的中心和引领作用，所以我们当然要针对这个大力强调“一体”。比如说三星堆，它的特殊性不可置疑地摆在那儿，但它也是多元一体的中华民族重要组成部分，这个“一体”方面往往被忽略了，看到的都是它的特殊性。两个方面不可偏废。现在我们说的一体化，实际上是在各地区文明有各自特点、相互联系的基础上，在夏商周时期形成了一体化的趋势。并不是说中原始终是最先进的，这跟原来的观点有质的区别。
　　记者：某些地方一直以来有一种趋势，把一些考古遗址与神话传说对应起来。比如三皇五帝、尧舜禹的传说，为他们寻找故乡、传说地点等等，将这种非学术的比附也当作对文明的探寻，怎么看待这种现象？
　　王巍：应该从考古的实际资料出发，做好本地文化发展的序列，以及文明起源、形成、发展进程的研究。但与此同时，古史传说、民间传说应该可以作为重要的参考。原来被认为不可信的传说，被越来越多的考古发现证明不是虚无缥缈的，至少其中有一些历史的影子。当然必须要以考古证据来验证。比如山西襄汾的陶寺遗址，在4300~4100年前的晋南，出现了一系列王权的证据，甚至有观测时令节气的观象台。这跟《尚书•尧典》的记载是十分吻合的。所以我们认为很有可能就是尧的都城，因为时间、空间、规模、性质、内涵等方面都高度吻合。再比如山西运城夏县师村遗址，发现了6000多年前石雕和陶制的蚕蛹。当地有很多嫘祖的传说，传说嫘祖是黄帝的妻子，发明了养蚕缫丝。在嫘祖传说非常盛行的地方，确实出现了6000多年前的石雕、陶制蚕蛹，恐怕不能完全用偶然来解释，最起码是一个重要的线索。所以五帝时代绝不是虚无缥缈的，我们的任务就是通过考古发掘来验证、辨析。不能一概以古史传说代替历史，也不能一概否认。我们的任务不是用考古发现去“证实”古史传说，而是要以考古发现去“检验”古史传说，分析其中包含的历史信息。
　　（摘编自2022年8月22日《中国新闻周刊》）
　　1.下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
　　A.“五千年中华文明”的说法是由1979年出版的国民儿童读物《上下五千年》一书提出的，这一说法在中国人的认知里面根深蒂固。
　　B.探源工程以“距今万年奠基”“2200年统一多民族国家形成”等八个时间节点，重新梳理了中华文明史，平息了百年的学术争议。
　　C.探源工程实施之前，很多地方大提自己的特殊性和贡献，甚至忽略了中原的领先地位，所以王巍特别强调中原的中心和引领作用。
　　D.陶寺遗址出现了一些王权的证据，在时空、规模、内涵等方面与《尚书•尧典》的记载高度吻合，可为“尧都说”提供考古支撑。
　　2.下列对文本相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）
　　A.记者以质疑方式进行发问，王巍以辨析概念、史料佐证等方式回答，形成“质疑——澄清”的对话关系。
　　B.探源工程把中国文明与世界文明进行比较研究，彰显出中国学者的全球化视野与开放、包容的学术立场。
　　C.文中多处运用举例论证，通过列举陶寺的观象台、师村陶制蚕蛹等实例，增强了论述的可信度与说服力。
　　D.文本结尾处使用否定词“不能……也不能……”和关联词“不是……而是……”使表达缜密、观点明确。
　　3.下列说法，符合文本“以考古发现去‘检验’古史传说”观点的一项是（3分）
　　A.二里头遗址的多网格式布局、大型宫殿基址和青铜礼器群证实了其为夏朝的都城。
　　B.河南登封市启母阙上的大禹化熊图，刻画了大禹治水场景，为大禹治水提供佐证。
　　C.陕西平利县女娲山传说是女娲补天的发源地，山上的女娲庙遗址印证了补天传说。
　　D.三皇五帝的传说主要流传于夏商周之后的文献中，如《史记》等书中就多有记载。
　　4.有人在微博中写道：“贾湖骨笛证明中华文明八千年。”请结合材料对这一观点加以评析。（4分）
　　5.某地建设“中华文明主题公园”，拟根据下图建造“从多元走向一体”的主题雕塑。请根据材料分析该雕塑的设计思路。（6分）
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　清甜的桑葚   刘建超
　　马昭理陪着大姨走在老街青石板路上，鞋底碾过岁月磨出的凹痕，心里像揣着块浸了水的棉絮，沉得发慌。老街自古就是商贾聚集之地。自从东汉建都以来，老街便成了沟通四方的物流集散地。隋炀帝在位时颁布诏书，万家商贾大户迁入古都，老街则又成了古都