共23题，约15170字。

　　河南省青桐鸣大联考2025-2026学年高三上学期10月考试语文试卷
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、阅读(72分)
　　(一)阅读I(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一：
　　茶兴于唐，而盛于宋。宋代饮茶之风盛行，王公贵族、文人僧侣、商贾绅士、平民百姓，皆以饮茶为趣，各种茶事活动应运而生。宋人的饮茶法，跟今人以开水冲泡茶叶的喝法不同，宋人的茶是饼茶，先将茶饼置于炭火上烘烤，以去除茶饼潮气，提升香气，再碾磨成末，以开水冲之，“碾茶为末，注之以汤，以笼击拂”,这便是“点茶”。
　　点茶法是在唐代煎茶法基础上的一种创新，技术上更加讲究，精神上更注重审美体验。唐代煎茶法是将茶饼碾碎直接入茶釜烹煮，点茶法则要把茶叶碾得更细，如粉如末，饮用时并不加盐和其他调味物质，保持茶叶真味。两者最大的区别是点茶法不再将茶末放到锅里煮，而是将茶叶末放入茶碗(盏),开水冲点，同时用茶笼搅拌(古称“击拂”)以使茶与水完全融为一体，茶末上浮，形成粥面。好的茶汤要有一层极为细小的白色泡沫浮于盏面，称为“乳聚面”;点得不好的茶汤，茶与水易分离开来，称为“云脚散”。所以，茶人必须掌握高超的点茶技巧，以使茶与水交融似乳，最佳的状态还能“咬盏”,“咬盏”越持久，说明茶品和茶艺越好。宋人重视茶色，蔡襄《茶录》的第一句就是“茶色贵白”。为了衬托茶汤之白，宋代崇尚施黑釉的茶盏为点茶的上品。关于点茶的方法，在蔡襄的《茶录》和宋徽宗的《大观茶论》中均有详细的记载，其主要步骤有：备器、洗茶、炙茶、碾茶、罗茶、候汤、燎盏、注水、点茶、品茶等。其中关键的步骤在于候汤和点茶时的注汤、击拂。
　　宋代点茶法是茶叶品饮技艺发展的高峰，也是从调饮到清饮发展过渡的重要转折点。斗茶是在点茶的基础上发展而来的，推动了茶业的发展；分茶，早已有之，如《茶经》中的“酌分入碗”,至宋代则有了游艺幻化的色彩，灵动中充满艺术美感。斗茶和分茶这类游艺活动，增加了点茶的趣味性和艺术品位。盛极一时的点茶法不仅在中华文化史上留下璀璨篇章，而且在异国他乡大放异彩，如传到日本后，促进了日本茶道的诞生与发展，影响着他们的精神生活和价值体系。
　　(摘编自王丽《宋代点茶的技与艺》)
　　材料二：
　　北宋文人写过很多茶诗，在他们写茶的诗词里，经常出现一些词，比如“英华”“乳花”,或者是“粟花”“琼乳”“雪花”“白花”“凝酥”,对点茶拉花做了相当细致精确的描述。这些诗词以非
　　常文学性、艺术性的方式记录下了当时喝茶的审美感受。
　　苏东坡是最典型的，他写的茶诗极多。著名的《汲江煎茶
　　1.下列对材料一中宋代点茶法的理解，不正确的一项是(3分)
　　A.点茶法在唐代煎茶法的基础上进行创新，追求茶汤的味觉和视觉体验，体现了宋代茶艺
　　的提高。
　　B.点茶法追求“乳聚面”不散和“咬盏”持久，不仅要求技艺精湛，更融合了宋代文人的审美
　　意趣。
　　C.点茶法既执着于发掘茶叶真味，又讲究茶盏与茶的搭配，反映了宋人雅致的生活美学。
　　D.在点茶基础上发展而来的斗茶、分茶等游艺活动，增添了点茶的趣味性和艺术品位，是以
　　艺载道的形式。
　　2.下列对两则材料内容与关系的分析，正确的一项是(3分)
　　A.材料一侧重介绍点茶法的工艺和主要步骤，材料二则通过文人诗词补充其审美价值，二
　　者构成“技艺一文化”的互补关系。
　　B.材料一以历史发展为线索，从唐代煎茶法讲起，到宋代点茶法，再到日本茶道；材料二则
　　采用总分结构，聚焦于文人茶诗。
　　C.材料一强调点茶法的技术标准(如“乳聚面”),材料二突出其艺术表现(如“雪花”),二者
　　在内容上可形成递进式论证。
　　D.材料一客观介绍点茶法流程，材料二则通过隐喻(如“雪乳”“松风”)赋予其哲学意涵，二
　　者构成“现象一本质”的辩证关系。
　　3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分)
　　点茶法是宋代主流茶艺，流程严谨，涵盖炙茶、碾罗、候汤、燎盏、调膏、击拂等步骤。先将   ①   ,激发茶叶香气，再碾磨后过细罗得茶粉；待水沸、茶盏烫热后，取粉加少量沸水调膏，再分次注水并以茶笼快速击拂，   ②   ,形成乳白茶汤。宋人评茶  ③   ,故多配黑釉建盏，二者形成鲜明视觉对比，既适配斗茶需求，也彰显了宋代雅致的生活美学。
　　4.结合材料一，简要分析宋代点茶法为何被视为“茶叶品饮技艺发展的高峰”。(4分)
　　5.苏轼在《汲江煎茶》中写道：“雪乳已翻煎处脚……坐听荒城长短更。”而在《赤壁赋》中亦有“惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也”的感悟。两则诗文虽均创作于贬谪期间，但苏轼超脱困境的方式却不尽相同，请简要分析二者的异同。(6分)
　　(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　文本一：
　　月光下的银匠(节选)
　　阿来
　　在故乡河谷，每当满月升上天空，朦胧的光芒就会使河谷更加空旷，周围的一切都变得模糊而又遥远。这时，月光里，或是月亮上就传来了银匠锻打银子的声音：叮咣!叮咣!叮叮咣咣!于是，人们就忍不住要抬头仰望月亮。
　　人们说：“听哪，银匠又在工作了。”