共23题，约18730字。

　　湖北省部分省级示范高中2025-2026学年高二上学期期中语文试题
　　考试时间：150分钟        满分150分
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　浸种：一夜春雨涨堂前，万木生芽迎句芒
　　南宋楼璹的《耕织图》是“中国最早完整记录男耕女织的画卷”，被誉为“世界首部农业科普画册”。相传元代程棨临摹时，给每幅图加留了空白，并在空白处用小篆题写了楼璹的五言八句律诗，通过图形说明与文字描述的结合示范，促进了农业科技的传播和农耕文明的传承。
　　“耕图二十一”画面中一座简明整洁的农舍，门外草木生发，屋前溪水潺潺，一派生机盎然的景象。三名男子看年纪似祖孙三代，正相互配合为这一年的耕作准备谷种：左侧的男子挽起裤腿立于溪水中，伸出双手正欲接过装满谷种的竹篮；中间的男子立于岸边，将手中的竹篮递出；右侧的老者拄着拐杖，好似在叮嘱浸种的注意事项。溪水中已有两篮浸泡着的种子，并排着，竹篮上面还放着增重的石块，以便让种子充分地浸泡在溪水中。
　　耕图二十一首•浸种
　　【宋】楼璹
　　溪头夜雨足，门外春水生。
　　筠篮浸浅碧，嘉谷抽新萌。
　　西畴将有事，耒耜随晨兴。
　　只鸡祭句芒，再拜祈秋成。
　　画面的右侧是楼璹的诗，诗的首联与颔联是对画面内容的陈述：一夜春雨过后，溪流上游水量充沛，门外的溪水也涨了起来；农户们把装有种子的竹篮浸入清浅的溪水中，浸泡后的种子就会萌发出新芽。诗的颈联和尾联则结合农时要求、农具选用、农俗文化等对画面进行了补充说明：立春意味着今年的农事即将开始，农户们清晨就要早起带着犁等农具到田里整地，出发前还要杀一只鸡祭祀春神，以祈祷秋日的丰收。
　　浸种（乾隆和诗）
　　谷种如人心，其中含生生。
　　韶月开初律，向阳草欲萌。
　　三之日于耜，东作农将兴。
　　筠筐浸春水，次第宛列成。
　　画面左上方是乾隆题写的和诗，前三联都是陈述和解释“浸种”的背景和意义：谷种如同人们内心的美好愿望，寄寓着一年的收成和生计；韶月（立春）开始进入新的一轮二十四节气，朝阳的草将要发芽；农历正月一过就要拿耜（即“犁”）开始准备今年的农事了。尾联则以白描的方式强调了画面重点：装满种子的竹筐浸入溪水，一个挨着一个整齐地排列着。
　　祭“春神”祈秋收
　　“只鸡祭句芒”中的“句芒”是中国古代神话体系中主管草木生发的“春神”。《礼记•月令》中记载：“孟春之月……其帝大嗥，其神句芒……”表明句芒为孟春之神。又据《吕氏春秋通诠》记载，孟春即春季的首月，具体指立春至惊蛰期间。其间冷空气开始减弱，气温逐渐回暖，有利于种子的萌发。
　　人们在立春祭祀句芒，举行迎春仪式。对“春神”的祭祀，远在周朝时就有，这种风俗一直延续至清末民初。而杀鸡祭祀的由来也可以追溯到中国古代的祭祀活动。在古代社会，人们认为鸡是一种神兽，具有驱邪祛病、祈福祝祷的作用。因此，在祭祀活动中，鸡常被当作祭品。
　　楼璹的诗由民间采风而成，其中记录的农俗皆是民间认可和采用的活动形式。古代农业受自然条件影响很大，农户们在立春之际杀鸡祭祀句芒，以求风调雨顺、秋日丰收。
　　农时不候，浸种有讲究
　　（1）把握农时。宋代浸种的时间是在二月立春前后。陆游就曾写下诗句“浸种二月初，插秧四月中”。这段时间如果是夜雨昼晴的天气，就能保证种子发芽所需的湿度和温
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 元代程棨临摹《耕织图》时，在空白处用小篆题写了自己创作的五言律诗，促进了农业科技传播。
　　B. 楼璹《浸种》诗的首联与颔联描述了画面内容，颈联和尾联则补充了农时、农具和春秋时节的农俗等信息。
　　C. 乾隆和诗将“谷种”比作“人心”，赋予农耕活动情感寄托，与楼璹诗相比加入了对浸种意义的阐释。
　　D. 浸种需吸收相当于自身质量15%～18%的水分即可正常发芽，且吸水量与种子类型、水温等相关。
　　2. 针对文中“只鸡祭句芒”农俗文化的理解，下列选项中不正确的一项是（   ）
　　A. 句芒是主管草木生长的孟春之神，祭祀句芒的习俗从周代延续至清末民初。
　　B. 此农俗与其他历史记载相互印证了祭祀春神的习俗，反映农耕与民俗联系紧密。
　　C. 鸡被视为神兽，具有驱邪祈福的作用，故在祭祀句芒活动中，常被当作祭品。
　　D. 祭祀句芒是立春之时的重要仪式，体现了古代农业对自然条件的依赖与敬畏。
　　3. 根据原文内容，在下面文段横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。
　　浸种是农耕生产 关键环节，需兼顾_______。春雨过后，溪水上涨，农户将谷种装入竹篮，压上石块使其_______；选择此时浸种，既因立春后气温回升适合萌芽，也关联着祭祀句芒祈丰收的农俗传统；而种子萌发的核心条件，除充足水分外，还需_______以保障酶的活化与呼吸作用及胚乳物质转化。
　　4. 对文中谈及“祭‘春神’祈秋收”的内容是否保留，人们看法不一，谈谈你的观点和理由。
　　5. 文中“浸种需把握农时”的理念，与《齐桓晋文之事》中“鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣”的思想有何共通之处？请概括并结合文本简要分析。
　　【解析】
　　【导语】这篇阅读材料围绕南宋楼璹《耕织图》的“浸种”场景，采用诗画互证、古今对话形式，挖掘传统农耕文化价值。文章结构精巧，先以画面引入主题，借楼璹原作与乾隆和诗形成艺术呼应，再从民俗信仰、农时、农具、科学原理四方面深度阐释，既保留图文互释传统，又融入现代科学解释，展现古代农耕智慧与文化信仰的统一。
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
　　A.“在空白处用小篆题写了自己创作的五言律诗”错误。由“画面的右侧是楼璹的诗”可知，程棨题写的是楼璹的律诗，而非自己创作。
　　B.“颈联和尾联则补充了农时、农具和春秋的农俗等信息”错误。“只鸡祭句芒，再拜祈秋成”描述的是立春祭祀春神的习俗，而非“春秋的农俗”。
　　D.“15%～18%的水分即可正常发芽”错误。原文为“吸水量达到自身质量40%时才能正常发芽”。
　　故选C。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　文本一：
　　六瓣梅
　　刘心武
　　他热爱文学，但从事的却是一种最不需要文学想象力的冷僻的技术工作。他很忙，没有时间阅读任何文学作品。但他会在难得的休闲时间里，同妻女侃文学。也不是对文学进行评论，而是对小说进行复述。他复述的小说，都是几十年前出版的。他的复述极有可听性，甚至可以说具有特殊的魅力。他不单是复述那些小说的情节，他会把细节、对话，乃至某些描写上的精致处，全复述出来。
　　他承认，他复述的某些小说，自己并没有读过。是当年他的老师复述给他