共23题,约17540字。
新疆维吾尔自治区喀什地区2025-2026学年高二上学期期中语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
作家有生活根基,文学才能担负起形象记录历史的重任。不论你对深入生活的态度和看法如何,文学创作是一个需要经验和阅历的事业,这是无可争辩的事实。为了丰富扩大自己的经验和阅历,中国古代有些作家甚至不惜终身漫游,把自己的生活寄托在飘泊无定的游历之中。有些作家则借贬谪或宦游之机,深入民间,了解下情,扩大自己的生活范围。外国也有如高尔基这样以流浪著称的小说家,曾经一度成为中国现代作家学习的榜样。与古代作家和外国作家的自发行为不同,深入生活是中国现当代文学的一种自觉的提倡,也是一种有组织的实践。这不仅仅是因为生活是取之不尽、用之不竭的创作源泉,同时也因为生活是生生不息、变动不居的河流,需要作家不断地深入其中,把握流脉和走向。
与古典文学不同,现代文学是一种社会性很强、社会化程度很高的文学。中国现当代文学更是中国社会发展变化的晴雨表,是现代中国革命和社会主义建设的一面镜子。不同时期的历史变动和社会生活,都在现代中国文学中得到了全面、深入的反映。新世纪以来,文学秩序得以重整,深入生活的呼声渐高,但由于作家队伍的更新换代,20世纪80年代比较活跃的作家,这期间的创作多处于“转向”“回归”或反刍、保温的状态,无深入生活的迫切需求。新进作家则从观念到实践都对深入生活比较陌生。这样就使得当下的文学创作出现了许多因疏离生活而产生的问题。现在到了需要正视和解决这些问题的时候了。
改革开放40多年来,中国社会发生了翻天覆地的变化。这种变化深深地烙印在人们的生活环境之中,并深刻地影响着中国的今天和未来。无视这种变化,不愿意去更新和丰富自己的生活库藏,一味地满足于陈旧的乡村印象,不可能对当今农村的现实关系作出真实而深刻的艺术描写。作家生活库藏的陈旧和匮乏,也导致了文学作品情节的模式化和概念化。这类创作的一个共同特点,是先有一个现成的理念或概念,而后再照这个理念演绎出一套情节模式,根据这个模式进行创作。与作品情节的模式化、概念化相关联的另一个问题是,人物形象的符号化、类型化。依靠这种类型化、符号化的人物形象,无法抵达生活的本质和真相,无法反映出文学的真正价值。
深入生活从一开始就不是一个方法论的概念,而是一个方向性的命题。今天的作家在丰富和更新生活库藏,熟悉和了解生活新变化的同时,应该把深入生活的重心调整到思考生活上来。只有对熟悉的生活进行深入的理性思考,才能真正深刻地反映和阐释这个处在伟大变革进程中的新时代。
(摘编自於可顾《还谈“深入生活”,过时了吗》)
材料二:
作文教学一直是基础教育的一个薄弱环节,说起来原因很多,但是,主要的原因应该是指导思想上有偏差。在许多老师看来,学生写不出,写不好,原因很简单:缺乏生活。药方就是“贴近生活”。如何把贴近生活的原则贯彻到底呢?“观察生活”的说法应运而生。许
1.下列对材料有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.生活是创作的源头活水,因此深入生活是文学创作的重要前提和创造环节。
B.作家生活库藏的陈旧和匮乏,导致了作品情节模式化和人物形象扁平化。
C.在观察生活中不能发现自我的特点,这是学生作文千篇一律的根本原因。
D.贴近作者自我活跃的心灵,是学生写作时贴近生活、观察生活的前提条件。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.两者材料的共同点在于强调写作要深入生活,避免作品的模式化、概念化。
B.信息时代资讯发达,作家可以依靠各种网络媒体信息进行自由创作。
C.文章来于生活又高于生活,在贴近生活基础上经过想象加工才能成为佳作。
D.学生作文中独特的自我感受,不拘一格的想象,往往就是文章的亮点。
3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )
A.欧阳修《梅圣俞诗集序》:“盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。”
B.朱熹《观书有感•其一》:“问渠那得清如许,为有源头活水来。”
C.陆游《冬夜读书示子聿》:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”
D.白居易《与元九书》:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”
4.就写作而言,两则材料对待生活的态度有所不同,请简要说明。
5.请根据材料,简要分析《我的二本大学生》热销获奖的原因。
黄灯以一个学者的谨严和执着,持续关注乡村的亲人及在校学生,她观察,询问,省思,记录,亲近赤诚的个体,倾听真实的叹息,不止于纸上的旅行,着迷于实践中的真知。她出版于二○二○年度的非虚构文本《我的二本学生》,直面当代中国这沉默的大多数,以爱,以温暖,打捞失踪的记忆,积聚前行的动力,让无声者发声,让自卑者自信,被他们所信任,为语言寻找肉身。这种来自民间的精神支援,既饱含对教育变革的热望,也对理想主义发出了急切的召唤。
阅读下面的文字,完成下面小题。
大 象
杨志军
夜色分裂着,深浅不一的朦胧里,活跃着黑下去的绿色和亮起来的绿色。大姨走去的方向正好跟象群相反,它一个人孤独地走啊走,中间两次回复了象群对它的低频呼唤,它说我没有死,也没有伤,完好无损,别忘了我们的宗旨:见人就跑。
五天以后,它用跺脚的方式主动联系了象群:在哪儿呢?我去找你们。它回来后的第一句话就是:我们在南腊河的岁月结束了。大家都问:为什么?大姨说:这里的人
欢迎关注育星资源网公众号“yxzyw2002”获取更多信息与服务