共23题,约16400字。
四川省多校2026届高三上学期12月联考语文试卷
考生注意:
1.本试卷共150分,考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容:高考全部范围。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
地理语言学以众多地点的语言事实调查为基础,利用语言地图描述语言现象的地理分布状况,结合社会文化因素解释这些分布的原因,探索语言现象历时变化的过程。
1940年,瑞典汉学家高本汉的《中国音韵学研究》由赵元任、罗常培、李方桂翻译成中文在中国出版,高氏理论从此风靡中国。恰在此时,比利时人贺登崧在炮火声中奔赴山西、河北,骑着骡子走遍大同、万全、张家口、宣化等地,他运用西方地理语言学的方法,深入细致地调查那里的方言、民俗和宗教现象,并把调查结果画成详细的方言地图。贺氏在二十世纪四五十年代发表了大量汉语方言地理学的研究成果,可惜由于“生不逢时”,贺氏理论孤掌难鸣。虽说地理语言学的研究方法在中国的汉语方言研究中继续得到使用,但作为一门学科的地理语言学却从此复归沉寂。
关于地理语言学的基本思想,贺登崧二十世纪四十年代的见解在今天仍具有指导意义:制作语言地图的首要目的,不是要把某个地域的语言特征做成一个清单。如果把编制一个清单作为目的的话,那么,一本方言词典更有优越性,因为它收词成千上万,由此可以更清楚地观察到这一地区丰富的口语词汇。与之相比,语言地图的长处在于,我们可以依据一份尽量简短的词的清单来搞明白很多问题。
地理语言学研究的主要特点:(1)慎重遴选语音、词汇以及语言片段,到较多的地点进行调查,记录其发音。(2)每个调查项目制作成一张地图。这时,对语言资料不做任何修改,以实际记录到的形式表示语言资料。(3)把词及其所指对象联系起来,也就是要研究词汇中所反映出来的物质的和精神的文化现象。(4)对地图进行解释。对于语言学者来说,这是最重要的工作,需要以上述三项工作为前提。语言地图的作用是为语言(方言)间的比较、语言演变的历史研究提供可靠的材料。借助语言地图,我们能够确定语言以及文化的地理界线,也能够进而研究语言和文化相互影响的问题。
(摘编自曹志耘《老枝新芽:中国地理语言学研究展望》)
【高三语文 第1页(共8页)】
材料二:
语言研究方法存在自源和他源的差异。以方言地理学为例,它兴起于欧洲,是在印欧语系语言研究的基础上形成的。对西方来说,方言地理学是自源的;而对汉语研究来说,方言地理学则是他源的。方言地理学在西方和中国发展的不同,首先应该与这一点密切相关。凡是自源的事物,都是在各方面的条件尤其是自身条件发展到一定程度之后自然而然形成的,这类事物往往能够顺利发展下去。而
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.地理语言学以多地点语言事实调查为基础,借助语言地图描述语言现象的地理分布,还会结合社会文化因素探究语言现象的地理分布的原因。
B.贺登崧运用西方地理语言学方法调查山西、河北等地的方言等现象并绘制方言地图,其在二十世纪四十年代关于地理语言学的见解至今仍有指导意义。
C.欧洲语言研究历史悠久,可追溯到希腊、罗马时期,文艺复兴时期人们开始系统研究欧洲活的语言,19世纪末欧洲语言研究的各方面已较为成熟。
D.20世纪初中国积极吸收西方语言学研究方法和理论,但由于当时汉语研究在许多方面都是空白的,中国的语言研究迟迟未能发展到语言学阶段。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.材料一指出语言地图与方言词典不同,它并非罗列地域语言特征的清单。借助语言地图来研究语言问题,体现了地理语言学的独特思路。
B.材料一阐述了地理语言学研究的四个主要特点,对语言学者来说,对地图的解释是最重要的,对地图的解释需要以其他三项工作为前提。
C.材料二认为自源事物因自身条件成熟自然形成而易顺利发展,而他源事物受外在条件影响且具有偶然性,不一定有适合其发展的条件。
D.材料二表明西方方言地理学以区域性方言比较为主要研究内容,以地图为独特的展示方式,这使其在西方几乎成了语言学研究的代名词。
3.如果给材料二拟一个小标题,最恰当的一项是(3分)
A.语言研究方法的自源与他源差异
B.方言地理学在西方的发展历程
C.中西方言地理学发展差异及成因
D.中国方言地理学的引入与困境
4.请根据材料二,概括方言地理学在西方兴起的原因。(4分)
5.四川话作为我国重要的方言之一,广为人民群众喜爱,其中有相当多的特色表达,比如“娃儿”“孃孃”“幺儿”等。假如你要研究四川方言中称谓词的使用情况,你该如何运用地理语言学方法展开研究?请结合材料简要说明。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4 小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
观雅化闲游君子邦 慕仁风误入良臣府①
李汝珍
话说唐、多二人把匾看了,随即进城。只见人烟辏集,作买作卖,接连不断。衣冠言谈,都与天朝一样。唐敖见言语可通,因向一位老翁问其何以“好让不争”之故。谁知老翁听了,一毫不懂。又问国以“君子”为名是何缘故,老翁也回不知。一连问了几个,都是如此。多九公道:“据老夫看来:他这国名以及‘好让不争’四字,大约都是邻邦替他取的,所以他们都回不知。刚才我们一路看来,那些‘耕者让畔,行者让路’光景,已是不争之意。而且士庶人等,无论富贵贫贱,举止言谈,莫不恭而有礼,也不愧‘君子’二字。”唐敖道:“话虽如此,仍须慢慢观玩,方能得其详细。”
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