约10770字。

　　安徽省六安市部分学校2025—2026学年高三上学期12月联考语文试卷
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、阅读Ⅰ（22分）
　　材料一
　　双碳目标下科技与人文的共生逻辑
　　当“双碳” 目标成为全球共识，科技革新与人文传承的碰撞与融合，正在重塑人类发展的底层逻辑。新能源技术的突破（如光伏、风电）为减碳提供了技术支撑，而人文精神则为科技发展划定了价值边界 —— 二者并非对立，而是 “工具理性” 与 “价值理性” 的共生体，共同构成双碳目标下的可持续发展路径。
　　科技的“工具属性” 需以人文的 “价值属性” 为指引。近年来，部分新能源项目因忽视文化传承引发争议：某光伏电站在沙漠地区大规模铺设光伏板，虽实现年减排超 10 万吨，却破坏了当地游牧民族的传统牧场与文化遗址；某风电项目为追求发电效率，选址于历史村落周边，巨大的叶片噪音打破了村落千年的宁静，引发村民集体反对。这些案例证明，科技若脱离人文考量，便会沦为 “无温度的效率工具”。反之，甘肃敦煌的 “光伏 + 文旅” 项目则堪称典范：在保护莫高窟文化遗址的前提下，将光伏板设计为与沙漠景观融合的低伏阵列，既实现年发电量 1.2 亿千瓦时，又打造 “光伏氧吧” 文旅体验区，让游客在感受科技减碳成果的同时，体悟敦煌文化的厚重 —— 这种 “科技为表，人文为里” 的模式，正是双碳目标的理想实践。
　　人文的“价值传承” 也需借助科技的 “工具革新” 实现突破。传统非遗技艺（如宣纸制作、古法酿造）因生产周期长、能耗高，面临 “传承难” 困境。而科技的介入正在改变这一现状：安徽泾县宣纸厂引入 “数字化蒸煮控制系统”，通过精准调控温度与时间，既保留宣纸 “纸寿千年” 的核心特质，又将生产能耗降低 30%；山西汾酒集团利用 “微生物菌群优化技术”，在传承古法酿造工艺的基础上，实现酿酒废水零排放。这些实践表明，科技不是人文的 “破坏者”，而是 “赋能者”—— 它能在坚守文化核心的同时，解决传统工艺的现代适配问题。
　　双碳目标下的科技与人文共生，本质是“发展与保护”“效率与温度” 的辩证统一。正如《周易》所言 “刚柔相济，变在其中”，科技的 “刚”（技术突破）需与人文的 “柔”（文化关怀）相互支撑。未来，我们需建立 “科技 - 人文” 协同评估机制：在新能源项目立项前，增设 “文化影响评估” 环节；在非遗传承中，设立 “科技赋能专项基金”；在教育中，推动 “双碳科普 + 文化传承” 跨学科课程。唯有如此，才能让双碳目标既实现 “绿色减排” 的科技实效，又承载 “文明延续” 的人文价值。
　　材料二
　　某省“光伏 + 文化” 项目实施报告节选及数据图表
　　《2025 年某省 “光伏 + 文化” 融合发展报告》显示，截至 2025 年底，该省已建成 “光伏 + 文化” 示范项目 12 个，覆盖古村落、非遗工坊、文化遗址等场景，累计减排二氧化碳 18.6 万吨，带动文化旅游收入增长 42%，实现 “生态效益、经济效益、文化效益” 三重提升。
　　项目案例：徽州古村落光伏改造
　　徽州古村落以“白墙黛瓦、马头墙” 为核心建筑特色，此前因电力供应不足，古民居修缮与文化展示受限。项目团队采用 “分布式光伏 + 传统建筑融合” 设计：将光伏板嵌入古民居屋顶（外观保持黛瓦风貌），配套储能设备解决供电问题；同时搭建 “光伏 + 文化” 数字平台，游客扫码即可通过 AR 技术查看古村落历史变迁与光伏发电原理。改造后，古村落年发电量达 56 万千瓦时，满足 90% 的公共设施用电需求，古民居修缮率从 65% 提升至 92%，年接待游客量增长 68%，村民人均文化旅游收入增加 1.2 万元。
　　项目实施效果对比表
　　报告指出，“光伏 + 文化” 项目成功的关键在于 “三不原则”：不破坏文化遗产原貌、不改变传统生活方式、不忽视村民主体地位。但项目推进中也面临挑战：部分地区存在 “重光伏轻文化” 倾向（如过度追求发电量导致光伏板破坏建筑风貌），部分非遗工坊与光伏技术适配度低（如传统刺绣的光线需求与光伏供电时段不匹配）。未来需进一步优化技术方案，强化 “文化优先” 评估标准，推动项目从 “试点” 走向 “普及”。
　　1.下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
　　A.材料一认为双碳目标下科技与人文是共生关系，科技提供技术支撑，人文划定价值边界，二者缺一不可。
　　B.敦煌“光伏 + 文旅” 项目与某沙漠光伏电站的对比，证明科技脱离人文考量会引发文化与生态冲突。
　　C.材料二徽州古村落项目将光伏板嵌入屋顶，既保留建筑风貌，又解决供电问题，体现了科技与人文的融合。
　　D.某省“光伏 + 文化” 项目虽成效显著，但仍存在 “重技术轻文化”“适配度低” 等问题，需进一步优化。
　　2.根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（3 分）
　　A.只要在科技项目中融入人文考量，就能实现“生态 - 经济 - 文化” 三重效益，达成双碳目标。
　　B.传统非遗技艺的传承困境完全源于生产能耗高，科技介入是解决该问题的唯一途径。
　　C.徽州古村落项目的AR 数字平台，既传播了文化，又普及了光伏知识，实现跨学科价值。
　　D.材料二中“三不原则” 的核心是 “不破坏文化遗产”，这与材料一 “科技为表，人文为里” 的观点矛盾。
　　3.请结合两则材料，概括“光伏 + 文化” 项目实现 “科技与人文共生” 的核心策略。（6 分）
　　4.材料一在论证“科技与人文共生” 时存在逻辑缺环，请指出该漏洞并提出一个新问题。（4 分）
　　5.请从“跨学科融合” 角度，分析材料二中徽州古村落项目如何体现“语文 + 科技 + 地理” 的知识整合。（6 分）
　　二、阅读Ⅱ（17 分）
　　《大地上的事情》（节选）
　　苇 岸
　　我观察过蚂蚁。春日雨后的田埂上，湿润的泥土里藏着细碎的生机，一只黑亮的蚂蚁衔着比它身体大数倍的面包屑，在坑洼的地面上艰难爬行。那面包屑沾着湿气，沉甸甸地压弯了它的细腰，每一步都显得格外费力。遇到凸起的土块，它不慌不忙地绕到侧面，用触角试探着路径；碰上横亘的草茎，便顺着茎秆缓慢攀爬，爬到顶端再纵身跃下，面包屑始终牢牢衔在口中。
　　我曾在老槐树下的青石上，静静观察过一群蚂蚁搬运一只死去的甲虫。那甲虫的躯体比它们大上数十倍，像一座小小的黑色山丘。蚂蚁们循着气味而来，很快便围成了一圈。它们没有慌乱争抢，而是自发分工：几只强壮的蚂蚁咬住甲虫的触角，奋力向后拉扯；十几只蚂蚁分列两侧，拽着僵硬的虫腿往巢穴方向