共23题，约10420字。

　　江苏省新高考基地学校2026届高三上学期第一次大联考语文试卷
　　考生注意：
　　1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
　　2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
　　3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
　　4.本卷命题范围：高考范围。
　　一、阅读(72分)
　　(一)阅读I(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一：
　　文博共创意味着文化共融，当文物被激活、观众被激发，就能形成内在的文化感受，进而积淀为深沉的文化自信。前不久举行的“观天下•坤舆万国全图——南京博物院VR大空间沉浸式展览”,从一张“静态图”到一场“活态展”,呈现方式立体化，玩法更有趣。这也让人思考：数字文博，如何向新而活?
　　如何通过科技赋能文物，助其从历史深处走出来，在大众面前活起来，在年轻人当中火起来，已是全国各地文博机构都面对的核心问题。在这个都想快一步、新一步的赛道上，依然有人跑在了前头。比如南京博物院的这次展览，就做到了把平面地图升维成一个立体的、可交互的微型世界。山川湖海不再只是抽象的符号，而是可以身临其境的壮丽景观；异域风物不再是文字的枯燥记载，而是可以直观感受的生动存在。这么一来，在观众沉浸式“穿图”过程中，文物内涵得以生动呈现，历史故事得以娓娓道来。
　　然而，数字文博的向新而活，绝非简单粗暴地将文物数字化后略作展示，然后就束之高阁，更非盲目追求技术的酷炫与堆砌。其本质，应当是一场从“文物就该高深莫测”到“文物其实可亲可感”的思维转变。我们不仅要珍视文物的历史价值，更要通过精心设计、开发、运营，运用数字化、技术化、艺术化等多种手段，创造出既能满足大众审美需求，又能适应现代消费习惯的相应文化产品。
　　纵观当下，成功的数字文博实践处处印证着这一理念。故宫博物院通过数字技术让《清明上河图》“动”了起来，汴京街市的贩夫走卒、酒旗幡号瞬间鲜活，让观众仿佛穿越千年；河北博物院融合激光感应、投影技术、动作捕捉等前沿科技，打造的“共鸣•河博幻象：数字艺术快闪展”,其沉浸式互动装置十分新奇有趣。这些创新之所以能成功“出圈”,正是因为它们让文物在“好玩”“新鲜”的表象下走出了展柜，融入了生活。
　　不过，创新不等于猎奇，技术赋能绝不能掩盖文物的历史光华。现在有些数字展陈过分追求视觉冲击，反而淹没了文物本身的内涵。因此，我们在推进数字文博时，必须坚持一切技术创新最终都要服务于更好诠释文物价值的宗旨。
　　值得欣喜的是，数字文博正在从“技术秀”走向“内涵美”。越来越多项目开始注重挖掘文物背后的故事。敦煌研究院的“数字敦煌”项目，不仅让脆弱的壁画和彩塑得以永生，更通过高精度数字资源，向全球学者和公众展示了丝绸之路上的文明对话；三星堆博物馆通过线上直播，带观众直击考古发掘现场，那种“开盲盒”的惊喜感，让年轻人对古蜀文明产生了强烈共鸣。这种深度解读，让观众在惊叹技术之余，更能获得超越表象的文化认知与审美享受。
　　当下，数字文博迎来了最好的发展时机，创新形式层出不穷。但万变不离其宗——所有的创新最终都要回答一个问题：如何让今天的观众爱上古老的文化?《坤舆万国全图》VR展的成功启示我们：既要保持对历史的敬畏，又要具备面向未来的勇气；既要坚守文化内核，又要善用科技手段。当更多文物能够跨越时空，与现代人建立真实的情感连接，中华文明便在这不断向新中，获得永恒的生机与活力。
　　(摘编自韩莉《数字文博，向新还需用心》)
　　材料二：
　　第八届丝绸之路(敦煌)国际文化博览会期间，97个国家和8个国际组织的千余位嘉宾齐聚，在文化展览、研学交流中感受古老文明的时代脉动，而敦煌文化的保护、传承与传播背后，浙江力量的加持与创新实践尤为亮眼。
　　千年壁画易褪色、洞窟易老化，“数字敦煌”工程为文明永续提供了答案。文博会亮相的由敦煌研究院独立研发的我国首个文物数字化智能移动平台，集成三维激光扫描仪与专业计算、存储、通讯系统，可深入偏远地区野外作业，破解了丝路沿线文物采集的运输、供电与数据传输难题。敦煌研究院联合浙江大学等高校自主研发的模块化采集装置，搭配亿级像素图像拼接、跨尺度三维重建
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(   )
　　A.全国各地文博机构面对的核心问题是文物未能借助科技的赋能，走出历史深处，活在大众面前。
　　B.数字文博不仅仅是技术的展示，更是一种让文物从“高深莫测”转向“可亲可感”的思维变革。
　　C.敦煌研究院独立研发的文物数字化智能移动平台，解决了丝路沿线文物采集中的多项技术难题。
　　D.《乐动敦煌》以敦煌壁画乐舞为灵感，通过风动装置等技术实现了“画中人出壁”的舞台效果。
　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(   )
　　A.数字文博创新的成功，关键在于彰显文物的内涵美，并创造出好的文化产品。
　　B.三星堆博物馆通过直播考古现场，增强了观众对古蜀文明的共鸣与文化认知。
　　C.敦煌文化的时代表达，既依赖科技手段，也离不开艺术创新与国际文化交流。
　　D.《沧桑敦煌》等作品的问世，表明敦煌文化已成为国际艺术创作的主流题材。
　　3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
　　A.材料一以故宫博物院和河北博物院为例，论证数字技术须服务于文化产品创造。
　　B.材料一采用总分总的论证结构，主体部分主要论述数字文博的本质和发展现状。
　　C.材料二引用较多数据，证明“数字敦煌”工程延续了敦煌文明，使论证更客观。
　　D.两则材料以事实为据，强调数字文博的目的是让文物走出展台，完全融入市场。
　　4.两则材料都提及“敦煌”的案例，但其论述的侧重点却不同，请简要分析。(4分)
　　5.请结合材料，谈谈如何使展柜里的文物“向新而活”。(6分)
　　(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　雪落有声
　　漠 然
　　在凌州站接车员朱东亮的记忆里，1941年的雪花落下是有声的。
　　一片一片，带着火车的汽笛声，带着车轮碾过钢轨的隆隆声，还有那一声在他耳旁炸开的枪响。
　　当时站台一片大乱，人们四散奔逃，尖叫声不绝于耳。刚乘列车来凌州执行发报任务的苏小莉低着头从朱东亮身旁经过，臂弯挎包里露出一角猩红的围巾。她侧脸看了一眼朱东亮手中的红色信号旗，眼中有光一闪，便消失在风雪里。那藏蓝色呢子大衣的背影，让朱东亮心里猛地一疼——太像了，太像一年前从铁道局大楼纵身跃下的李静。