共23题，约11610字。

　　河北省部分学校2025-2026学年高三上学期期末语文试题
　　一、阅读(72 分)
　　(一)阅读1(本题共5小题.19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　就人类诗歌的起源而论，历史学与考古学的证据远不如人类学与社会学的证据重要，因为前者以远古诗歌为对象，渺茫难稽；后者以现代歌谣为对象，确凿可凭。但从这两方面的证据看，诗与乐、舞是同源的、而且在最初是一种三位一体的混合艺术。
　　古希腊的诗歌、音乐、舞蹈三种艺术都起源于酒神祭典。在祭典中、主祭者和信徒们披鼠各种植物枝叶，狂歌曼舞，助以竖琴等乐器。从这祭典的歌舞中后来演出颂神的抒情诗、再后来演为悲剧及喜剧。这是歌、乐、舞同源的最早证据。
　　近代西方学者对于非洲、澳洲土著的研究，以及中国学者对于边疆民族的研究，所得到的歌、乐、舞同源的证据更多
　　澳洲土著的考劳伯芮舞非常有名。这种舞通常在月夜举行。舞时诸部落集合在林中空场上，场中烧着大堆柴火。妇女们站在火的一边，每人在膝盖上绑一块袋鼠皮。指挥者手里坎着两条棍捧，他用棍捧一鼓，跳舞的男子们就排成行伍，走到场里去跳。指挥者一面指挥节奏.一面歌唱，声音高低恰与跳舞节奏快慢相应。妇女们不跳舞，一面敲着膝上的袋鼠皮，一面拖着嗓子随着舞的节奏歌唱。歌词的最大功用在应和跳舞节奏，意义并不重要 有意义可寻的大半也很简单，例如：“那永尼叶人快来了，他们一会儿就来了，他们携着袅鼠来，踏着大步来，那永尼叶人来了。”这是一首庆贺打猎的凯旋歌，我们可以想象到他们欢欣鼓舞的神情：其他舞、歌多类此。简单而狂热的情绪表现于简单而狂热的节奏。
　　原始人类唱歌就必跳舞，跳舞就必唱歌，所以居住在南美的印第安人博托库多民族表示歌舞只有一个词、近代欧洲文 ballad一词也兼含歌、舞二意。〈诗经〉的“颂”原训“舞容”，颂诗是歌舞的混合，痕迹也很显然。汉魏《乐府》有《鼓吹》〈横吹〉等篇名，都是以乐调命名诗篇。这些事实都证明诗歌、音乐、舞蹈在中国古代也是一种混合的艺术。
　　这三种艺术中分立最早的大概是舞蹈。《诗经》的诗大半有乐，有舞的除《颂》之外似子不多、楚辞(九歌)之类为祭神曲，诗、乐、舞仍相连。汉人《乐府》，诗词仍与乐调相伴，“骨面歌词”则独立自成一类。就诗与乐的关系说，中国旧有“曲合乐曰歌，徒歌曰谣”的分别。“谈歌”究全在人声中见出音乐，“乐歌”则歌声与乐器相应。“徒歌”原是情感的自然流冠，声音的曲折随情感的起伏，与手舞足蹈诸姿势相似；“乐歌”则意识到节奏、音阶的关系，而要把这种关系用乐器的声音表出。所以“徒歌”理应在“乐歌”之前。
　　诗歌、音乐、舞蹈原来是混合的，其共同命脉是节奏、原始时期，诗歌可以没有意义，音乐可以没有“和谐”，骨蹈可以不同姿态，但是都有节奏。后来三种艺术分化，每种均仍保存节奏，但于节奏之外，音乐尽量向“和谐”方面发展，舞蹈尽量向姿态方面发展，诗歌尽量向文字意义方面发展，于是彼此距离就日渐其远了
　　(摘编自朱光潜《诗歌与音乐、舞蹈同源》)
　　材料二：
　　我国古代诗词，诗与歌是互相结合的。早在原始社会，诗与歌与舞便是一个整体，之后三者逐渐分开成为不同的艺术形式。但诗与歌仍然紧密地结合在一起，《诗经》、乐府诗以及宋词元曲，无不证明诗与歌的联系一直延续。
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
　　A.历史学与考古学的证据因研究对象渺茫难稽，无法证明诗、乐、舞同源的观点，仅人类学与社会学的证据具有参考价值。
　　B.澳洲土著的考劳伯芮舞中，歌词的最大作用是应和跳舞节奏.其意义无关紧要，这体现了原始艺术中节奏的核心地位：
　　C.《诗经》中的“风”“雅”“颂”均为诗、乐、舞三位一体的混合艺术，其篇名多以乐调命名，痕迹十分明显。
　　D.兴盛于倚声填词时期的唐代白居易时期的新乐府，诗词常与乐调相伴，是由文人诗中选取精品来入曲的。
　　2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)
　　A.材料一认为舞蹈大概是诗、乐、舞三种艺术中分立最早的、《诗经》中多数诗歌有乐无舞，便可佐证这一观点。
　　B.诗、乐、舞分化后、音乐向“和谐”发展，舞蹈向姿态发展.诗歌向文字意义发展，三者不再以节奏为共同命脉。
　　C.《诗经》能够配乐演唱，与其中诗歌多含叠句、重复、重章等韵律特征相关，符合“依词谱乐”时期的艺术特点。
　　D.倚声填词时期，先有曲后填词。同一词牌的词作韵律相同，而元曲则不必拘泥于字数对应、更加灵活。
　　3.下列各项中，不能作为诗、乐、舞同源论据的一项是(3分)
　　A.人类学研究表明，在某些原始文化中，存在节奏复杂的鼓乐文化与身体律动，而语言系统尚未进化出韵律性、隐喻性表达.
　　B.彝族的“打歌”“都火”是人们围成圆圈、边歌边舞的形式。这种歌舞往往有特定的节奏和曲调、歌词多与生活、劳动等相关.
　　C.英文“Musie”一词源于希腊语“Mousike”.在古希腊、这个词指由九位缪斯女神所掌管的一切艺术，其中就包括诗歌和舞蹈
　　D.《毛诗序》：“情动于中而形于言，言之不足、故嗟叹之、嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
　　4.根据两则材料的相关内容，完成下列表格，每处不超过8个字。(4分)
　　对比维度 材料一 材料二
　　论述角度 广泛运用历史学、人类学与社会学的例子进行论证 主要依据中国 ① 的发展历程进行阶段划分与阐述。
　　诗歌起源 古希腊酒神祭與、原始人类的歌舞 早期人们在 ② 中产生节奏律动、孕育了诗、乐、舞。
　　诗歌分化 “徒歌”与“乐歌”的区别在于： 3 诗、乐、舞在经历了分化阶段后，在 ④ 这一艺术形式上回归了统一。
　　5.请简要分析材料二的论证特点。(6分)
　　(二)阅读Ⅱ(本题共4小题、16分)
　　阅读下面的文字.完成6-9题。
　　文本一：
　　永远的门
　　邵宝健
　　江南古镇。普通的有一口古井的小杂院。院里住了八九户普通人家。一式古老的平屋，布局多年未变，可房内的现代化摆设是愈来愈多了。
　　这八九户人家中，有两户的常住人口各自为一人。单身汉郑若奎和老姑娘潘雪娥。
　　郑若奎就住在潘雪娥隔壁。
　　“你早”他向她致意。
　　“出去啊 ”她问话，擦身而过，脚步并不为之放慢。
　　多少次了，只要有人有幸看到他和她在院子里相遇听到的就是这么几句。这种简单的缺乏温情的重复，真使邻居们泄气。