共23题，约17220字。

　　2025-2026学年高一1月月考语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　王时伟，1956年生，北京人，故宫博物院古建部原总工程师、研究馆员。从事古建研究保护工作40余年，现任中国文物保护技术协会理事长。完成多项故宫及国内文物建筑保护设计工作，主持故宫倦勤斋及乾隆花园保护项目，在国内外获得很高评价；主持新加坡凤山寺保护修缮项目，获联合国教科文组织2010年度亚太地区文化遗产保护奖卓越奖。
　　记者：与古籍文献相比，古建筑承载着什么样的文化意义？
　　王时伟：首先是形态不一样。古籍一般是通过文字、图画等介质来传承、传播，更偏重精神、思想层面的感知。古建筑是一个很综合的物质载体，通过实体来展示它身上所承载的文化、历史乃至科技。
　　其次，对于理解中华文化来说，古籍文献和古建筑两者又是互补的，一个是精神上的，一个是物质上的；一个有文字，一个是无字的。很多东西，单从文献是看不出来的，必须结合实体古建筑进行研究。
　　概括来看，古建筑是认知历史、传承文明的有效载体，古建筑凝聚着中华民族的深邃智慧，推动古建筑的保护传承，不仅可以保存历史记忆、赓续中华文脉，更对坚定文化自信、实现中华民族的伟大复兴具有重要意义。
　　记者：您曾经提到过的中华文明的五个突出特性，具体到古建筑上是如何体现的？
　　王时伟：中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，在古建筑上都有很好的体现。
　　比如连续性，在漫长的历史演进中，中国古建筑的核心特征都是木结构。其中最具代表性的就是榫卯结构，从汉唐到明清，虽然局部有差异，但对这种结构的使用和发展是连续的。
　　创新性在古建中体现得最为突出。古代建筑师们通过对木材本身的艺术加工，形成不同的构件、部件，进而巧妙地把建筑功能、结构和艺术统一起来形成一座座单体建筑，再将单体建筑组合，形成群落。留存到今天的古建筑，每一座都有独一无二的形象特征。
　　再看统一性，中国古代对于很多建筑形制是有明确规定的，比如城垣建筑的布局要合乎规制，比如文庙要有哪些组成部分、什么形制，这都非常明确。这就是通过蕴藏在建筑中的意象来彰显中央王朝的统一性。
　　包容性最具代表性的是圆明园。圆明园地处北京却汇集了众多江南元素，还有大量建筑使用了当时的西方建筑风格。
　　和平性，主要体现在对外交往上。比如在唐代，日本和韩国派遣了大量遣唐使，学习中国文化，其中就有中国的建筑技术。日本唐招提寺的主体建筑金堂，与山西五台山佛光寺大殿十分相似。韩国首尔的崇礼门，被誉为韩国的“一号国宝”，也反映了晚唐时期的建筑特点。
　　记者：从故宫来看，古建筑展现了一种什么样的人文理念？
　　王时伟：古代宫城的营建，要遵循一些基本的规制。故宫是中国官式建筑的集大成者，首先它的布局一定是合乎礼制的。故宫采取与《周礼•考工记》相近的都城设计：前朝后寝，左祖右社。南半部为前朝，北半部则为后寝，太庙和社稷坛分居东西两侧。
　　其次，故宫展现了天人合一的理念。比如依山傍水，故宫北面为景山，南面为金水河。这两处都是修建故宫时的人造景观，以山水相呼应，实现了古人与天地自然和谐一致的建筑理念。
　　从功能布局看，故宫主要包括前朝区和内廷区。前朝建筑位于紫禁城南部，主要包括太和殿、中和殿、保和殿，是举行重要仪式的场所。内廷建筑主要位于故宫的北部，是皇室的生活区。这样的布局，可以理解为阴阳相济之道。
　　从某种程度上说，故宫是中国历史文化的一个缩影，故宫也是中国古代建筑理念的核心表达。
　　记者：古建筑修复有哪些必须遵守的原则？在这过程中，传统与科学该如何平衡？
　　王时伟：针对文物建筑的修缮，《中华人民共和国文物保护法》规定应当遵守“不改变文物原状”原则。在具体操作中，我们的基本原则就是坚持传统，即坚持传统工艺、传统材料。
　　比如在故宫的修复过程中，不仅有对建筑外部大木结构、瓦顶保护及油饰彩画的修复，还延伸到精致巧妙的室内装潢。很多修复工作面临着工艺失传、材料原物恢复难度高等挑战，为此故宫专家曾分赴全国各地，寻访民间高手，寻找工艺传承的脉络。
　　但从另一方面看，并不是说传统的就是最科学的。比如故宫古建筑上的油饰彩画，古代的工匠会先在木头上画出花纹，然后再上一层由桐油熬制的光油。我们用科学手段分析发现，以这种方式在木头上完成的彩绘，画上去后很快就会结斑，我们现在就对这种工艺进行了改良。
　　同时，随着科技的进步，一些新的技术手段或者材料也会介入到古建修复工作中来。传统与科学要保持平衡，需要我们在工作中保持审慎的态度，但最基本的理念还是要把传统坚持下来。
　　（摘编自《文化传承发展百人谈：保护古建文化遗产就是保存中华民族生生不息的精神根脉——专访故宫博物院古建部原总工程师、中国文物保护技术协会理事长王时伟》）
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
　　A．古建筑是“无字”的综合物质载体，古建筑所蕴含的很多历史文化信息单从文献无法获取，必须依靠对实体古建筑的研究才可能揭示。
　　B．尽管古籍文献与古建筑的载体与呈现方式有所不同，但二者都是认知历史、传承文明的有效载体，共同凝聚着中华民族的深邃智慧。
　　C．故宫依山傍水，实现了古人与天地自然和谐一致的建筑理念，是中国历史文化的缩影，也是中国建筑理念的核心表达。
　　D．在故宫的修复过程中，很多修复工作面临着挑战，不仅要寻访民间高手帮忙，而且要引进一些新的技术手段。
　　2．下列古建筑修复案例不符合《中华人民共和国文物保护法》中规定原则的一项是（    ）
　　A．云贵会馆修复以“最小干预”和“可逆性”为核心。通过“微创式纠偏技术”解决主殿30厘米倾斜问题，采用隐蔽式照明与空调系统，材料上选用苏州御窑金砖和同年代老砖。
　　B．徽州府衙在原有遗址的基础上，参考《府治公廨图》等大量文献资料，本着“原遗址、原规制、原材料、原工艺”的原则进行复建。遗存下来的柱子、墙体、碑刻等，都得到了最大程度的利用。
　　C．2008年，很多城市启动古城复建计划，将除寺庙、鼓楼外的大批建筑，无论新旧，全部拆除。然后复建了四面城墙、数百套四合院，和多处标志性历史建筑。
　　D．现在所见的岳阳楼是1983-1984年大修后的成果，保存了清代的规模、式样和大部分的建筑构件，如4根被白蚁蛀空的楠木金柱，经过化学加固处理后仍在继续使用。
　　3．中华文明的突出特性在古建筑中多有体现。请根据原文内容，在下列语段的横线处写出恰当的词语。
　　“山西应县木塔以榫卯结构构建67米纯木构塔身，展现木作技术的千年传承”，体现了中华文明的连续性。“唐代长安荐福寺小雁塔的密檐式砖塔形制，由遣唐使引入日本并被仿用”，体现了中华文明的。“明清各地文庙严格遵循曲阜孔庙核心规制，其组成部分和形制都受限制”，体现了中华文明的。“福建土楼融合夯土技术、家族聚居理念与军事防御功能，形成独特聚居形态”，体现了中华文明的。
　　4．采访中有效的提问能够帮助记者获取更多有价值的信息，提高采访的质量。请结合文中记者的四次提问，简要分析记者提问的特色。
　　5．结合下面材料中提到的古代书院的布局特点，简要分析文中古建筑展现的人文理念。
　　许多古代书院的选址非常讲究，多依山傍水，主体建筑多采用规则形中轴对称布局，比如白鹿洞书院以礼圣殿为主轴，从南向北，依次为串联式多进院落；讲学、藏书和祭祀是书院最主要的功能组成。对应着这三大功能而修建的讲堂、藏书楼、祭祠则成为了书院的主要建筑，以讲堂为中心，东厢为藏书楼，西厢为祭祀堂；除了这三大主要功能建筑以外，书院还有其他如斋舍、门房、亭榭等，比如后院引活水成潭，依山崖建碑亭；前院习武场开阔，后院读书区幽静。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　生
　　沈从文
　　煤灰土新垫就一片场坪，白日照着，有一圈没事可做的闲人，皆为些小小的热闹粘合在那里。
　　一个年过六十的老人扛了一对大傀儡从后海走来，到了场坪，四下望人，似乎很明白这不是玩傀儡的地方，但莫可奈何的停顿下来。他既无小锣，又无小鼓，除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外，其余什么东西都没有！看的人也没有。
　　他把那双发红小眼睛四方瞟着，场坪地位既那么不适宜，天气又那么热，心里明白，若无什么花样做出来，绝不能把闲人牵引过来。老头子