共23题，约16140字。

　　2025-2026学年高一上学期1月期末语文试题
　　时量：150分钟 满分：150分
　　一、阅读(70分)
　　(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　欣赏诗歌，应该从“意象”开始，在最简单、平常的意象背后往往有最为深邃奥秘的情意。意象，就是意和象的矛盾统一体。象是看得见的，意是看不见的，意在象中，意为象主。枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马一系列的意象，都是带着“断肠人”的情绪色彩的。中国文论讲究情景交融，在中国古典诗话中也有许多智慧的表述，后来被王国维总结为“一切景语皆情语”。
　　诗歌文本分析不下去，原因是什么呢？
　　第一，没有把诗当成诗，把诗和散文混为一谈，其表现就是把意象和细节混为一谈。诗的意象是概括的，不是特指的，是没有时间地点和条件的限定性的。而一般散文叙事的细节则是具体的特指的，请看托尔斯泰在《复活》的第一章里描写春天：
　　“尽管煤炭和石油燃烧得烟雾弥漫，尽管树木伐光，鸟兽赶尽，可是甚至在这样的城市里，春天也仍然是春天。太阳照暖大地，青草在一切没有锄绝的地方死而复生，不但在林荫路的草地上，甚至在石板的夹缝里长出来，绿油油的。桦树，杨树，野樱树，长出发粘的和清香的树叶，椴树上鼓起一个个快要绽裂的花蕾。”
　　因为小说是叙事文学，所以他写得非常具体，有很多细节。如果是写诗，表现春天不可能容纳这么多的细节。李白写春天，“寒雪梅中尽，春风柳上归”。雪花在梅花里融化，至于雪花在大地上、在屋脊上融化，就当它不存在了。这里的意象充满了情感的选择和排除的魄力。相较于散文，诗歌中不但有极其精炼的“象”，而且有极其独特的“意”。意象的概括性，是诗人的情感和客观对象之间的一种假定性的契合。诗人对早春之美的惊叹之情，正好与梅花和柳条的特点猝然遇合了。从客观对象来说，这是一种发现，更主要的是排除，省略了梅花和柳枝以外的细节；从主观情感来说，这是一种体验、顿悟；从意象符号的创造来说，这是一种更新。艺术创作不仅要有客观的特征，要有主观情感的特征，要有形式特征规范，更要有所更新，这就不能不通过想象、假定和虚拟。比如在贺知章《咏柳》中，柳树明明不是碧玉，偏要说它是“碧玉妆成”，春风明明没有剪刀的功能，偏要说它能精工裁剪出精致的柳芽。
　　第二，得象忘意，也就是把景语仅仅当做景语，忘记了为景语定性的情语，忘记了外在景观是由内在情志选择、定性的。在这一点上，就连一些唐诗宋词的权威，也往往犯错误。例如，唐圭璋在《唐宋词选释》中就把苏轼的《赤壁怀古》第一句，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，简单地当成“即景写实”。这很经不起推敲，你站在长江边上，就算能看到辽远的空间实景，但怎么可能看到千古的英雄人物呢？千古，是时间，英雄人物早就消亡了，是看不见的、不可能写实的。光从客观的景观来看，是看不出名堂的。因为主导这样的意象群落的是苏轼的豪杰风流之气，正是意象深层的情致才能感动人。
　　第三，对于诗人五官感知的特点和其间的转换缺乏精致的辨析能力。例如，王维的《鸟鸣涧》：
　　“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”
　　首先是桂花之落是无声的，而能为人所感知，可见其“闲”。这是意脉的起点。其次，月出本为光影之变幻，是无声的，却能惊醒山鸟使之鸣，可见夜之“静”。鸟之鸣是有声的，这是意之变。再次，本来明确点出“春山”是“空”的，有鸟、有鸣声则不空。而一鸟之鸣，却能闻于大山之中，一如“鸟鸣山更幽”的反衬效果。最后，如此一变，再变，从客体观之，统一于山之“静”、山之“幽”、山之“空”，从主体观之，是统一于人心境之“闲”之“空”，以微妙的感知表现了意和境的高度统一而丰富。
　　（摘编自孙绍振《审美阅读十五讲》）
　　材料二：
　　物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一是经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；二是又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格情趣。
　　一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。例如“孤云”带着贫士幽人的孤高，杜甫《幽人》“孤云亦群游，神物有所归”；“停云”却带着对亲友的思念，陶渊明《停云》“霭霭停云，濛濛时雨”。同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。
　　诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”。也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”。这些诗都写到“心”大，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。
　　诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的意象。比如火炬是明亮的，但“漆炬迎新人，幽圹萤扰扰”中的“漆炬”这一意象非常新奇，阴间的一切都和人间颠倒着，黑色的灯笼可象征着死亡循环的延续。
　　（摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》）
　　1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
　　A.马致远的《天净沙•秋思》中枯藤、老树、昏鸦等意象背后是“断肠人在天涯”的深邃情思。
　　B.托尔斯泰在《复活》第一章中描写的春天是具体而细致的，而李白诗中的春天是概括而精炼的。
　　C.艺术创作要有比客观特征更多的主观情感特征，需要形式特征规范，更需要通过想象等手段更新意象。
　　D.《鸟鸣涧》中的意象群营造出空灵幽静的意境，形成了以“闲”为起点的流动变化的意脉。
　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
　　A.材料一主体部分采用并列式结构，探索了“诗歌文本分析不下去”的原因。举例丰富，对比鲜明。
　　B.材料二从诗歌创作的角度主要介绍了诗人构成意象的方法，强调了物象与诗人主观色彩的融合。
　　C.“凌寒独自开”的梅之坚韧和“只留清气满乾坤”的梅之清高可以作为论据支撑材料二观点。
　　D.诗人在构成意象时，以物象为基础，根据不同情意，只能构成现实生活中存在的意象。
　　3.根据材料一内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分)
　　辛弃疾在另外一个地方发现了春的意象符号：“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”风雨一来春天就要过去，桃李花经不起考验，米粒一样大的白白的荠菜花非常朴素，却经得起风雨的考验。这种对春天的感觉，寄托于新的意象。这就是  ①  。荠菜花是非常朴素的，却比鲜艳的桃李花更经得起时间考验。作者把美好的感情寄托于朴素的荠菜花，而不是城市中艳丽的桃李花上，这种客观物象与情感之间  ② 的发现、更新，是意象的生命。然得象不可忘意，意象生命能感动人离不开  ③  。
　　4.学校将举行诗歌创作大赛，你作为参赛者，将如何发现、选择和构造诗歌意象？请结合两则材料简要回答。(4分)
　　5.杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”历来为人所称道。你准备针对此句中的意象写一篇文学短评，请结合两则材料写出该短评要点。(6分)
　　(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　文本一：
　　故都的秋
　　郁达夫
　　①秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
　　②江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。
　　③不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭