共23题,约11130字。
内蒙古呼和浩特市2025-2026学年高一上学期期末考试语文试题
注意事项
1.考生务必将自己的姓名、准考证号填涂在试卷和答题纸的规定位置。
2.考生要将答案写在答题纸上,在试卷上答题一律无效。
3.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一
①当下不少诗歌过于炫耀“技巧”,喜欢设置“阅读陷阱”,没有韵律,没有结构,没有意境,没有内容,没有美。一些作者写诗,一天写一首,甚至好几首,不断成批量、重复地生产文化“快餐”。似乎人人都可以写诗,却鲜有作者对诗歌的本质、韵律和美感进行探索,也没有意识到诗歌在表现各类情感的同时,应该形成一种对生活和生命价值的追问。诗歌丧失了至真、至善、至美的品质,丧失了应有的典雅、庄重和高贵,失去了风度。
②诗歌的风度,本质是人们精神的筋脉,是苦难意识的复活,更是生命的旗帜和光明的导向。它构成了作者与读者共鸣的门槛——二者在此体会被文本传唤又释放的精神体验。有了这种风度,诗歌的声音可以喑哑,但诗歌的力量总是像河流一样涌动;有了这种风度,诗歌的韵律就会像阳光下拔节的水稻,清脆动人,余味无穷;有了这种风度,诗歌的皮肤就会有青铜的韧劲,随大地一起呼吸;有了这种风度,诗歌就会得到关注,赢得尊敬和推崇;有了这种风度,人们对诗歌的热爱就会像小草对春天的热爱一样;有了这种风度,诗歌不仅可以打磨一个民族的气质,重塑一个国家的形象,而且可以成为人们普遍的审美经验,成为精神的粮仓和心灵的慰藉。
③要重振诗歌的思想深度,将诗歌推向历史的纵深。诗歌是灵魂的镜像,应当具有“高格”境界,“高格”源于诗人的赤诚人格——唯有以真诚触摸生活、感知时间,才能将个人生命体验升华为大众共鸣。优秀诗人的文本中,时间不仅承载着家园眷恋与生命思考,更凝聚为铭文般的集体记忆。这种将个体感悟与大众经验融合的创作,正是诗歌思想深度的核心所在。
④要重振诗歌的精神广度,需诗人践行时代使命。人有两种本能:即生存本能和艺术本能。生存本能是物质上的、浅层次的,吃饱了喝足了,即可满足;艺术本能是精神上的、深层次的。艺术本能不仅可以见证生命的意义,而且可以使人得到精神的抚慰和振奋,失去这个本能,人就沦为行尸走肉。因此,作为以艺术本能存在的诗歌,不仅要有思想的深度,更要有精神的广度。这就要求诗人应当肩负起时代的使命,应当具有人文的闪光。诗人的使命感和人文关怀在于,面对邪恶要敢于直面揭露,面对弱者的遭遇要给予足够的同情。
⑤要重振诗歌的艺术密度,显现人民视角的叙事张力。如果说,一把沙子在普通人眼里就是一把沙子的话,那么,在诗人的眼里,也许能发现沙子中的灵魂。诗歌不是空洞的喊叫,而是充满矛盾与对质、紧张与平衡,充满丰沛的意蕴,其诗意的密度主要通过人民视角叙事的张力来表现。“穷年忧黎元,叹息肠内热。”(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》),这样的叙事就是人民视角的最好例证,它展现的诗意是对贪官的愤恨和对劳苦大众的深刻同情,不仅广泛地反映了人民的痛苦生活,也深刻地表达了人民的思想情感和精神诉求。
⑥要重振诗歌的抒情厚度,诗人要有悲悯情怀。诗歌的根基是诗人的悲悯情怀与诚实人格。抒情绝非激情,而需以生活、自然与民族信念为支持。这是一种来源于生活、自然和民族的信念。真诚的抒情,使人陡然对文字产生由衷的尊崇之情。这样的诗歌必须是过着绝对诚实生活的人所写,他的诗写得越好,他的人生态度就越虔诚。
⑦在所有的文体中,诗歌是最适合抒情的。诗人的悲悯建立在虔诚之上,深度的抒情根植于古老的土地,他小心捂住民间的哑语和谜底,感受着世间的呻吟、呐喊和风度。同时,诗人带着对母语的崇拜、对大地的感恩,抵抗着青春和美的诱惑,走向苍凉和广阔。这种抒情扎根大地、暗含韵律,是悲悯情怀与母语力量的自然流露。
⑧要重振诗歌的爱的纯度,表达生命中深沉的忧郁与丰沛之美。无论是对家国的大爱、对亲友的小爱,还是对自然的怜爱,皆需以“真情”为核心。诗人应以简洁含蓄的表达、意蕴丰沛的节律,传递生命的忧郁与美好,让爱成为诗歌的精神底色。诗歌就是要恰到好处地表达这种爱。学会简单地抒写,虔诚地抒写,用简单的语句,含蓄的文字,意蕴的节律,表达爱的纯度,表达生命中深沉的忧郁与丰沛之美,这是诗歌的又一审美特征。
⑨当下不少诗歌渐渐远离大众,美誉度日益下降,这是令人难堪的事实。因此,重振诗歌的风度之美适逢其时。真正的好诗是心血凝成的,真正的好诗会声名远播,真正的好诗具有无限广阔的潜在“市场”。空旷的诗坛也正期待着优秀的诗人用优美的诗歌去“占领”,“人民需要艺术,艺术需要人民”。人民和艺术都要装在心中,这应当成为诗人的共识和信仰。
(摘编自聂茂《重振诗歌的风度之美》)
材料二
我想诗的内容可分为两部分,就是“形”与“质”。诗的定义可以说是:“用一种美的文字——音律的绘画的文字——表写人的情绪中的意境。”这能表写的、适当的文字就是诗的“形”,那所表写的“意境”,就是诗的“质”。换一句话说:诗的“形”就是诗中的音节和词句的构造;诗的“质”就是诗人的感想情绪。所以要想写出好诗真诗,就不得不在这两方面注意。一方面要做诗人人格的涵养,养成优美的情绪、高尚的思想、精深的学识;一方面要作诗的艺术的训练,写出自然优美的音节,协和适当的词句。
(摘编自宗白华《新诗略谈》)
1. 下列对材料一相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 当下诗歌作品批量生产,人人皆可写诗,导致所有诗歌都丧失了典雅与高贵。
B. 艺术本能能见证生命意义、抚慰心灵,这就要求诗人要秉持使命感与人文关怀。
C. 真诚抒情能引发对文字的尊崇,其厚度源于诗人对民间、母语与大地的体察感恩。
D. 以简洁含蓄的文字节律来表达爱与生命之美是诗歌最重要的审美特征。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A. 材料一指出当下不少诗歌沦为了文化“快餐”,凸显重振诗歌风度的紧迫性。
B. 材料一称诗歌风度是精神筋脉,可打磨民族气质,兼具精神价值与社会意义。
C. 材料一引用杜甫诗句,旨在证明优秀诗歌需具思想深度,融合个体与大众经验。
D. 材料二将诗 内容分为“形”与“质”,与材料一重振诗歌风度等主张基本一致。
3. 下列选项中,最适合作材料二论据的是( )
A. 闻一多提出诗歌创作应具备“音乐美”“绘画美”“建筑美”,他认为格律形式是诗歌艺术的重要组成部分。
B. 郭沫若主张“绝端的自由,绝端的自主”,强调破除一切格律形式的束缚,让情感如火山喷发般自然流露。
C. 雪莱认为“诗人是世间未被承认的立法者”,强调诗人在写作诗歌时,应具有崇高的道德理想和社会使命感。
D. 白居易认为“诗者,根情,苗言,华声,实义”,强调诗歌应注重情感、语言、声律、义理,四者相辅相成。
4. 请简要分析材料一的论证思路。
5. 针对当下不少诗歌远离大众、美誉度下滑的现状,学校将开展“诗歌风度之美”推介活动。请你从《沁园春•长沙》《梦游天姥吟留别》《短歌行》中任选其一,结合材料阐述推荐理由。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
秋
丰子恺
①我的年岁上冠用了“三十”二字,至今已两年了。不解达观的我,从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异,但“三十”这一个观念笼在头上,宛如张了一顶阳伞,使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影,又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后,虽然太阳的炎威依然没有减却,寒暑表上的热度依然没有降
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