共23题，约17400字。

　　高一语文试卷
　　注意事项：
　　1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
　　2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
　　3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国人民的作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智，帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。
　　旨在了解世界文学而进行的作品选择将因人而异：它不仅取决于一位读者为满足这个高尚的需求能够牺牲多少时间和金钱，还取决于许多其他的因素。对这个人也许柏拉图是最可敬的智者，荷马是最可爱的诗人，对于他，柏拉图和荷马始终将成为全部文学的中心；可对另一个人，占据这个中心位置的也将是另一些名字。
　　要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己本身，进而再认识那些特别能引起他共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲！他必须走一条爱之路，而非义务之路。仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错。恰恰相反，每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱。因为教养得有一个可教养的客体做前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重罪过之一。
　　当今之世，对书籍已经有些轻视了，为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的。读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，必须读杰作。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。
　　（摘编自赫尔曼•黑塞《读书：目的和前提》）
　　材料二：
　　读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 因为我们能对每一部思想家或作家的杰作进行深入阅读，由此获得满足和幸福，所以对杰作也就会拥有鲜活的意识和理解。
　　B. 黑塞强调读书应遵循“爱之路”，不必认识自己本身，只需选择能引起共鸣的作品，避免遵循固定模式或教学大纲。
　　C. 培根主张读书应推敲细思，反对存心诘难作者、尽信书本或寻章摘句，不同书籍应采用不同的阅读方式。
　　D. 培根用“修剪移接”自然花草作比，意在强调读书是塑造和完善个人才智的唯一途径。
　　2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）
　　A. 黑塞反对仅以“散心消遣”为目的读书，主张读书应集中心智，让人生更充实、高尚且有意义。
　　B. 培根认为读书过多易惰，文采藻饰过盛则矫，这表明他对读书所持的审慎和否定态度。
　　C. 培根列举滚球、射箭等运动，是为了类比“才智滞碍可通过读适当的书弥补”的观点。
　　D. 两则材料都强调了读者在阅读过程中的主动性，黑塞主张选择能引起共鸣的杰作，培根强调辩证吸收书中的内容。
　　3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二中“凡有所学，皆成性格”观点的一项是（   ）
　　A. 孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
　　B. 刘勰《文心雕龙》：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”
　　C. 苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”
　　D. 朱熹《观书有感》：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”
　　4. 两则材料都围绕“读书”展开论述，但对“读书目的”的阐释各有侧重，请简要概括。
　　5. 朋友小张深感日常阅读碎片化、低效，希望能通过读书获得真正的成长，但却不知从何入手。请你结合黑塞与培根关于读书的论述，为他拟写一份“有价值读书方式”的建议清单。
　　【解析】
　　【导语】这篇阅读材料由两篇经典文论组成，分别从不同角度探讨读书的价值与方法。黑塞强调读书应追求精神成长，主张个性化阅读，反对功利性阅读；培根则系统论述读书的多元功用，提出辩证阅读的方法论。两文互补：黑塞侧重阅读的内在价值与主体性，培根注重阅读的实践智慧与方法论。文本语言典雅，论证严谨，既呈现西方人文主义阅读观，又蕴含普适的阅读智慧，对当代碎片化阅读具有启示意义。
　　【1题详解】
　　本题考查学生对多个信息进行比较、辨析 能力。
　　A.“因为……所以”错误，材料一原文为“都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解”，可见是因为有了鲜活的意识和理解，才会使你感到满足和幸福，选项因果关系颠倒。
　　B.“不必认识自己本身”错误，黑塞认为“读者的第一要务乃是认识自己本身，进而再认识那些特别能引起他共鸣的作品”，选项中“不必认识自己本身”曲解文意。
　　D.“读书是塑造和完善个人才智的唯一途径”错误，材料二原文中，培根明确提出了“经验又补读书之不足”，并指出“用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之”。这充分
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　山月不知心里事
　　周克芹
　　屋外的院墙爬满了丝瓜藤，还有牵牛花。上肥的时候，母亲偏心眼儿，丝瓜苗吃得又饱又足。如今藤儿爬起来，把又瘦又小的牵牛藤儿掩盖在它肥大的绿叶下，露不出脸儿来。容儿已经忘记牵牛花的委屈。近日来，她心头装着更大的委屈。
　　天上有一抹淡淡的浮云。初升的圆月在薄薄的云后面窥视大地。山峦、田野、竹园、小路，一切都是这样的朦朦胧胧，好像全都被溶解在天空的梦幻中。