共23题，约17130字。

　　试卷类型：A
　　高二上学期学业质量监测
　　语文试题
　　2026.2
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　修辞本来是一个极熟的熟语，自从《易经》上有了“修辞立其诚”一句话以后，“修”“辞”便常常连着用，分拆不开，但是解说起来，终究还是修是修、辞是辞的，被人当作两个单词看，直到现在讲修辞的还是如此。
　　而各人对于这两个单词的解说，又颇不一致，大体各可分为广狭两义：（甲）狭义，以为修当作修饰解，辞当作文辞解，修辞就是修饰文辞；（乙）广义，以为修当作调整或适用解，辞当作语辞解，修辞就是调整或适用语辞。
　　我们从修辞的观点来观察使用语辞的实际情形，觉得无论口头或书面，尽可分作下列的三个境界：
　　（甲）记述的境界——以记述事物的条理为目的，在书面如一切法令的文字，科学的记载，在口头如一切实务的说明谈商，便是这一境界的典型。
　　（乙）表现的境界——以表现生活的体验为目的，在书面如诗歌，在口头如歌谣，便是这一境界的典型。
　　（丙）糅合的境界——这是以上两界糅合所成的一种语辞，在书面如一切的杂文，在口头如一切的闲谈，便是这一境界的常例。
　　内中（甲）（乙）两个境界对于语辞运用的法式，可谓截然不同。用修辞学的术语来说，便是（甲）所用的常常只是消极的手法，（乙）所用的常常兼有积极的手法。
　　所谓积极手法，约略含有两种要素：（1）内容是富有体验性、具体性的；（2）形式是在利用字义之外，还利用字音、字形的。形式方面的字义、字音、字形的利用，同内容方面的体验性、具体性相结合，把语辞运用的可能性发扬张大了，往往可以造成超脱寻常文字、寻常文法以至寻常逻辑的新形式，而使语辞呈现出一种动人的魅力。消极手法是以明白精确为主，对于语辞常以意义为主，力求所表现的意义不另含其他意义，又不为其他意义所淆乱。但求适用，不计华质和巧拙。（甲）一境界清真的语辞，实际都是单独用消极的手法。（丙）一境界的语辞，清真的部分也是单用消极的手法，这是古话所谓“质”的部分。此外古话所谓“文”的部分，如（乙）的全体及（丙）的另一部分，实际消极方面也不能不参用消极手法，而求语辞的精确明白。
　　而实际，正如王安石《上人书》所说：“诚使巧且华，不必适用。诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本。”华巧并不算是修辞的唯一标的。这用古话来说便是所谓“文”外还有所谓“质”。用我们的术语来说，便是积极的修辞手法之外，还有消极的修辞手法。
　　消极修辞、积极修辞虽然同是依据题旨情境调整语辞的手法，却也不是毫无侧重：
　　（1）消极手法侧重在应合题旨，积极手法侧重在应合情境；（2）消极手法侧重在理解，积极手法侧重在情感；（3）积极手法的辞面子和辞里子之间又常常有相当的离异，不像消极手法那样的密合。我们遇到积极修辞现象的时候往往只能从情境上去领略它，用情感去感受它，又须从本意或上下文的连贯关系上去推究它，不能单看辞头，照辞直解。如见“一日不见，如三秋兮”一句中的“秋”字，作“年”字解，不能望文生义，直把“秋”字解作夏后冬前的“秋”。
　　所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。
　　我们知道切实的自然的积极修辞多半是对应情境的：或则对应写说者和读听者的自然环境、社会环境，即双方共同的经验，因此生在山东的常见泰山，便常把泰山来喻事情的重大；生在古代的常见飞矢，便常把飞矢来喻事情的快速……种种权变，无非随情应境随机措施。
　　总之，修辞以适应题旨情境为第一义，不应是仅仅语辞的修饰，更不应是离开情意的修饰。凡是成功的修辞，必定能够适合内容复杂的题旨，内容复杂的情境，极尽语言文字的可能性，使人觉得无可移易。
　　（摘编自陈望道《修辞学发凡》）
　　材料二：
　　学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。
　　哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
　　A. 材料一认为广义的修辞就是对语辞的调整或适用，而狭义的修辞则仅指修饰文辞。
　　B. 陈望道引用王安石的话意在证明“修辞”中讲求华巧的“文”也能使表达精确明白。
　　C. 材料二通过运用“曲学阿世”的例子，批判了为迎合时尚而背离原则的不端学风。
　　D. 两则材料同为探讨修辞，前者侧重语言分析层面，后者侧重实际使用的诚伪层面。
　　2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）
　　A. 即便是诗歌这类典型运用积极手法的文体，在需要精确传达时，也需要参用消极手法。
　　B. 修辞中“辞面子”与“辞里子”之间定会存 离异现象，理解时切不可脱离题旨情境。
　　C. “静因之道”和列宁“观察的客观性”都强调了发挥主体性对认识世界具有重要作用。
　　D. 人们要表达真实思想并非难事，所以要敢于亮出自己的见解，这是“立其诚”的关键。
　　3. 如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是（    ）
　　A. 修辞的境界与手法 B. 修辞的广义与狭义
　　C. 修辞的积极与消极 D. 修辞的内涵与运用
　　4. 下面是某市节水宣传标语，请结合材料一，对这则标语的表述加以评析。
　　不要让我们的眼泪，成为地球上最后一滴水。
　　5. 某同学在撰写论述类文章时，为追求言辞华巧大量使用比喻、排比、夸张等修辞，却导致观点模糊、论证逻辑松散、论据失真。请结合两则材料，给他提出改进建议。
　　【解析】
　　【导语】这篇文章从修辞学的角度探讨了修辞的内涵、境界与手法，强调修辞应适应题旨情境，兼顾“文”与“质”。材料一侧重语言分析，区分了消极与积极修辞；材料二则从诚伪角度强调修辞应真实表达思想。两则材料互补，共同揭示了修辞的复杂性与社会功能。
　　【1题详解】
　　本题考查学生分析理解文章内容的能力。
　　B.“也能使表达精确明白”错误。原文“诚使巧且华，不必适用。诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本”，引用意在说明修辞以适用为本，华巧并非唯一目标，并非证明“文能精确明白”。
　　故选B。
　　【2题详解】
　　本题考查学生根据材料，进行判断、推理的能力。
　　B.“定会”错误。原文“积极手法的辞面子和辞里子之间又常常有相当的离异”，是“常常”，非“定会”。
　　C.“主体性”错误。原文“静因之道……舍己
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　送行
　　吕翼
　　起风了。灶房的门没关严，被穿堂风刮得咔嗒响，院子里的老白杨树影一动不动，只有赤焰偶尔嚼草的声音，远处传来不知名的鸟的夜啼，拖得很长。
　　油灯的火苗忽明忽暗，远秀的眼睛酸涩难忍，却舍不得眨眼。给鞋帮与鞋底缝合时，她用最粗的麻线，顶针箍在中指上，每次用力顶针，都压出深深的痕。阿木从小就顽皮，爬白杨树掏喜鹊窝摔断过胳膊，她背着儿子走二十里山路去镇上找郎中，累得瘫