共23题，约19020字。

　　2025-2026学年高三下学期开学考试语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　中国人历来十分注重门文化，门被视为建筑的脸面。门楣之上的匾额在宫廷园林、亭台楼阁、商铺民居中触目可见，有着“门楣上家国，梁柱间文脉”之美誉。它融书法艺术、诗文典故、习俗风尚、制作工艺等于一体，成为城市历史底蕴、文化特色与审美意趣的具象表现，可谓城市的符号与名片。
　　老字号匾额往往蕴含着一个品牌的故事与理念，记录了城市的发展与变迁，承载着悠久的历史记忆。自宋代商铺“字号文化”兴起后，商铺不但重视字号的命名，对其字号的题额书法亦很看重。书刻精良的匾额不仅可以提高商铺的经济效益，还能提升品牌的形象。匾额书法化身为商家标志性招牌，将经营者的志趣和理念流传于世。进入现代社会以后，随着建筑形式的变化，高楼大厦取代亭台楼阁，匾额书法逐渐失去舞台，唯有老字号的匾额依然存在于老百姓的日常生活当中。
　　老字号匾额漆底以黑色居多，黑漆金字象征着“金字招牌”，预示富贵繁华和美好前景。此外也有黄、红、棕等颜色，如瑞蚨祥黄底黑字匾、陶陶居红底金字匾等，色彩对比鲜明，十分醒目。匾心的书法题字与匾额边框部分的传统纹样装饰相得益彰，成为商业招牌中的一道亮丽风景。
　　名匾纷立是街区市肆的缩影，商铺鳞次栉比，字体各异、风格多样的老字号匾额作为城市风貌的组成部分，已不仅仅是单纯的书家书作，而且是独特的社会形态和文化内涵的现实载体。在印刷字体、电脑字体和创意字体广泛应用的今天，面对一些“带病”字体、“江湖”字库打着书法旗号进行创作的乱象，精良的老字号匾额书法作为实用功能和审美功能达到高度统一的“书法作品”无疑是一剂良药。
　　老字号匾额自古以来就有请托名世之士题写的传统，呈现出浓厚的效慕名人的社会文化心理现象。上至帝王将相，下至闻名于世的文人墨客都曾参与老字号匾额的题写。与宫廷、园林匾额相比，老字号匾额在材质、装饰、工艺等各方面都体现出简约之美。它们以平板素框设计居多，更易于（  ①  ），符合追求名人效应和商业推广之本意。晚清商铺在其字号书写者的选择上大都以身份和地位为标准，以权贵、名臣题署为荣。如清代北京琉璃厂清秘阁南纸店匾额的题写者分别为康雍乾三朝元老阿克敦、武英殿大学士曾国藩、军机大臣翁同龢等，留下了“王爷写匾，状元书楹”的逸闻趣事。随着社会变迁，社会名流与文化名人、学者与书画家日渐成为商铺匾额题写者的主体。康有为、齐白石、郭沫若、徐悲鸿、张大千、吴作人、启功等近现代史上的知名人物皆为老字号举笔挥毫，题写匾额。他们将自己的笔墨文思、品格才情通过书法凝聚在匾额里，与其背后的故人故事共同承载了老字号的变迁和文脉的传承。
　　不同时代，不同身份的匾额书写者大都有着深厚的文化素养、良好的书写功底，其中不乏各领域的巨擘，对城市文脉的传承、文化记忆的留存起到重要推动作用。相较于案头的手札，长卷以及室内的中堂，立轴书法作品，悬挂于公共场所的匾额更加直观可见，更贴近百姓生活，拥有不可比拟的影响力，因而既是商家的“特制名片”，也成为向大众传播书法艺术的文化使者。
　　老字号匾额书写兼具实用与审美功能，（  ②  ）为其基本要求，目的是“盖使观者望之而知其字、明其义，以收昭告之效耳”。因此，楷书、行楷书是题匾书法常用字体，众人也常以“大字榜书”概括之。此外，也有少量的隶书、篆书、草书匾额。现当代名士题署远宗汉魏，近取宋明，书体的选择更加多元。诚然，老字号匾额书法呈现出诸体荟萃之面貌，展示了不同时代书写者的书法风格和审美意趣，但其文化基底和内核却始终未变，展现出对“正大气象”的一致追求。启功曾言：“端重之书，如碑版、志铭，固无论矣，即门额、楹联、手板、名刺，罔不以楷正为宜。”“楷正”除了指汉字“体”和“势”等外在的气象、法度端严宏大以外，还包括通过笔墨点画、线条章法表现出来的“严正、纯粹的格调”，以及大胸襟、大气魄。
　　老字号匾额将文学、书法、建筑、商业、文化等元素融合，汇通为城市文化景观，赋予城市独特的艺术魅力与文化品位，仿佛打开一扇扇直观而生动的传统文化之窗，让人们感受文艺风尚，以书养德育美，以匾传文颂道。
　　（摘编自周侃《门楣上的城市文脉浅谈老字号匾额书法》）
　　材料二：
　　匾额广泛流传，由官方传至民间是从唐末开始的。当时里坊制度被废除，百姓可以临街开店，挂出各自的匾额来招揽生意。到了宋代，商品经济繁荣，（  ③  ）。在《清明上河图》的画面中能看到汴京街道上，两旁并列着各种店铺、作坊，如“刘家上色沉檀拣香”（香药铺）、“王家罗锦匹帛铺”（绸缎店），“刘三叔精装字画”（博古斋裱画铺）等。
　　除了为建筑物和商铺“标识名称”外，匾额在古代还是宣扬教化的重要传播媒介，宣扬修身、齐家、治国、平天下的理念，维持社会秩序和规范伦理道德。
　　《后汉书•百官志》记载：“凡有孝子顺孙，贞女义妇，让财救患，及学士为民法式者，皆扁表其门，以兴善行。”北宋抗辽名将杨业一家世代忠良，忠心报国，宋太宗赵光义亲笔御书“天波杨府”匾额，下旨满朝官员凡从天波府门前经过，文官落轿、武官下马，以示对杨家的敬仰。宋徽宗还曾赐唐朝大将陈元光之庙以“威惠庙”的匾额，以追思其开发漳、潮地区之功。
　　（摘编自赵婷《匾额：门楣上的文化瑰宝》）
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
　　A．匾额是融书法、诗文、工艺等多元素的综合体，在宫廷、亭台、商铺随处可见，作为城市符号承载着该城市的历史底蕴、文化特色和审美意趣。
　　B．老字号匾额以黑色漆底为主，黑漆金字彰显“金字招牌”的美好寓意，书法题字与边框纹饰相得益彰，形成醒目的商业风景。
　　C．宋太宗御书“天波杨府”、宋徽宗赐“威惠庙”匾额，是帝王或表彰忠烈或追思功绩所为，体现了匾额具有极高的政治荣誉与教化意义。
　　D．匾额于唐末里坊制度废除后在民间兴起，百姓临街开店悬挂匾额招揽生意，在宋代商品经济繁荣时更为普遍，《清明上河图》中的店铺匾额足以说明。
　　2．下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（    ）
　　A．材料一指出老字号匾额自古以来追求“名人效应”，这反映了人们对德才、声望的尊崇，是一种将文化资本转化为社会认同与商业信誉的智慧。
　　B．材料一中匾额作为标志性招牌，其字号自古以来就受到商家的重视。现代社会，传统匾额书法虽失去主流舞台，但老字号匾额仍存在于日常生活。
　　C．材料一中作者将手札、中堂、立轴等书法作品与公共场所的匾额作比较，是为了强调匾额的直观可见、贴近百姓生活且优于前者的书法价值。
　　D．材料一从书法、商业、城市文脉等角度阐述匾额功能；材料二侧重匾额在古代的教化作用。两则材料信息互相补充，没有相同的角度。
　　3．根据材料一内容，在文中括号内补写出恰当的语句，每处不超过12个字。
　　4．康熙帝于康熙二十三年在曲阜孔庙祭孔期间，亲题“万世师表”匾额，现被悬于北京孔庙大成殿，请结合材料分析该匾额的特点。
　　5．当代城市发展中，传统匾额日渐稀少。班级预举行以“传统匾额是否应被现代标识取代”为主题的辩论赛主题，请你作为正方，结合材料论述匾额的现代意义。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　带外婆出去玩
　　李娟
　　我们无论去哪里，都一定会带上外婆。要不然怎么办呢？她快九十岁的人了，要是把她一个人撂在城里或内地的话，那多可怜啊。虽然我们生活也不好，在山里四处奔波的。连个像样的床也没法给她老人家支一张，也不能给她弄点好吃的东西。但一家人好歹都能在一起，无论干点什么，都放心。
　　我妈的理由则是：有老人在嘛，出去玩的时候嘛，就有人看商店了嘛。
　　可惜这个算盘没打好，别看外婆年龄大