共23题，约12480字。

　　甘肃省2026年3月高三年级模拟考试语文试题
　　本试卷满分150分，考试时间150分钟 2026.03
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号框涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号框。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、阅读(72分)
　　(一)阅读Ⅰ (本题共5小题，  19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　文化是人的实践活动的结果，其形成和发展都是人的实践活动的产物，渗透着人的意志，但文化本身又是不以人的意志为转移的客观存在，有它自身发展的规律。在文化的变化发展过程中，文化作为一种客观存在，不仅不会自动满足人，而且还会对人的实践行为产生反作用，对人的行为构成深刻影响。人们为了达到预定目的，必须能动地发挥自身的自主能动性，克服落后文化、腐朽文化的消极影响，对传统文化进行分析批评和加工改造，从而创造出主体所期望的新文化产品。文化自觉是人们对自身所处文化环境深入了解，掌握其发展规律，对自身文化与其他文化的相互关系有清楚的认识，并能根据自身的文化实践经验，对各种文化作出满足自身需要的选择，或对各种文化加以调整、组织和利用，以满足自身需要。所以，人的自主能动性是推动文化发展和文化自觉的内在动力。对此，费孝通有精辟的阐述：“文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’。‘自知之明’是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。”
　　(摘编自代艳丽等《论文化自觉的哲学意蕴》)
　　材料二：
　　谁是文化自觉的主体？我们往往直观地认为学者是文化自觉的主体，但是老百姓也有他们自身的文化自觉。这两者之间的关系是什么？传统的观念认为，学者的文化自觉似乎可以代表社会公众的文化自觉。究其原因，在传统认知中，普通民众的文化自觉是相对迟钝的，多数时候，他们对自己置身的文化是浑然不觉的，对文化存在一种“无知”的愚昧。但倘若文化精英的文化自觉和老百姓的文化自觉不一致，便可能会出现很大问题
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
　　A.材料一指出文化会对人的实践行为产生反作用，这可用费孝通《乡土中国》中“在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚”作印证。
　　B.材料一引用费孝通对文化自觉的精辟的阐述，是为了更有力地说明“人的自主能动性是推动文化发展和文化自觉的内在动力”这一观点。
　　C.材料一由文化与人的实践活动的关系，谈到文化自觉对文化发展的积极作用。由此可见，没有文化自觉，就不可能有文化的创新与发展。
　　D.材料二以《江村经济》和《缅甸高地》在不同领域中得到截然不同的评价为例，意在论证作者关于社会科学研究转向假想具有合理性。
　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
　　A.材料一中说到了“自知之明”，这里的“自知”既可指人们对自身文化的深入了解，也可指对其他民族文化的清楚认识。
　　B.材料一中多处使用了“但”“不仅……而且”“从而”等表示句间关系的词语来关联上下文，思路清晰缜密，论述层层推进。
　　C.材料二在探讨“谁是文化自觉的主体”时，注重将传统的观念作为参照，用以凸显新时代背景下社会科学研究应有的转向。
　　D.材料二中说“当思想掌握了群众，就会转化为社会力量”，结合上下文的内容，可推知一些研究没有展示出真实社会价值。
　　3.如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是(3分)
　　A.文化自觉的主体
　　B.社会科学研究要与公众对话
　　C.中国社会科学的转向
　　D.把研究对象作为对话对象
　　4.在学校开展的“流量文化现象观”论坛中，发言人的观点是“在流量社会，公众信息选择和接收方式被流量所左右，认知结构被流量信息深刻形塑，最终影响其价值判断和价值选择，使公众的价值观彻底发生改变”。请结合材料一，对这个观点加以评析。(4分)
　　5.材料二选用了“费孝通的工作”的例子，请简要分析其论证效果。(6分)
　　（二）阅读Ⅱ (本题共4小题，  18分)
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　修渠[注] 王跃文
　　佑德公问扬卿：“水库修到哪个样子了？有喜忙，三个月都没回来了。”扬卿说：“大坝快修好了，开始着人修渠道。有喜要是去带兵，当得将军。一个上门女婿，竹园人人听他的，灌区几个村的人也都服他。”
　　佑德公说：“陈老师过谦了。你设计水库，一块石头一块石头都要算好，如何筑坝，如何开渠，都是你的事。”
　　快打禾的时候，水库大坝修好了。扬卿请了建设局长张在谦到竹园，召集五个保的保甲长开会。张在谦说到动情处，眼睛都湿润了：“整整三年，不分寒