约18440字。

　　2026 届四川成都市石室中学高三二模语文试题
　　（全卷满分 150 分，考试时间 150 分钟）
　　注意事项：
　　1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在本试卷和答题卡相应位置上。
　　2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；
　　如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
　　3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答。答案必须写在答题卡各题目指定区域
　　内相应位置上；如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
　　不按以上要求作答无效。
　　4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
　　一、阅读（72 分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　微观史的“大关怀”
　　——王笛教授学术访谈（节选）
　　李俊杰（以下简称李）：您一系列成果中展示的微观史视角引发了巨大的关注，由日常生活和日常经验
　　出发，进行历史叙述和历史研究，形成了独特的史学路径，这种对微观视角的强调，和教学中相对粗线条
　　的历史表达以及相对宏大的历史划分，存在矛盾性吗？
　　王笛（以下简称王）：我们强调微观史，但是学术眼光不能太局限。如果我们研究具体问题，眼光就只
　　局限在小问题或者小人物上，那是不行的。具体问题背后，始终要有宏观的视野，这意味着在做微观史研
　　究的时候，超越具体的小问题，能回答一些史学界共同关注的大问题。所谓“微观”，必须要将小人物放
　　到大的历史环境里面，才能够真正理解小人物的经历、小人物的命运、小人物的诉求。
　　所以我提到我的研究历程，课题越来越小，从辛亥革命，至整个长江上游，再到四川，然后是成都街
　　头文化，再是茶馆、袍哥，但实际上我关注的问题却越来越大。举个简单的例子，我写“街头文化”，写
　　的是成都街头的普通人，但实际上我要关心的是什么呢？是国家权力与精英文化对大众文化的影响，这些
　　问题一直不被关心，但它其实存在于整个中国的城市和乡村。这里所谓的大众文化和精英文化的关系，就
　　是我要关注的大问题，无非是通过成都街头文化的个案，把它表现出来。
　　我的第一本“茶馆”，虽然研究对象是茶馆，但我不断强调，我看到的是地方文化和国家文化的龃龉。
　　通过 1900 年到 1950 年《茶馆》的第一卷，我们看到了国家权力是怎样影响地方文化的。地方文化是一种
　　弱势的状态，在整个 20 世纪的中国，这都是一种常态。在成都，以茶馆为代表的地方文化，显示了地方文
　　化的坚韧和深厚的土壤。所以，这个研究远远超出了“茶馆”和“成都”本身。
　　研究小问题，常常会受到批评，比如碎片化等，但最终要看的，还是这些小问题到底能够告诉我们什
　　么，能够多大程度上帮助我们理解中国历史和文化，当拥有了更深入、更抽象、更复杂的理论追求，实际
　　上研究就会超越课题本身。
　　李：正如您说的“微观的问题必须要有一个大诉求，一个大关怀。如果没有大诉求的话，研究就会丧
　　学性。
　　【注】王笛：澳门大学讲席教授，历史研究学者；李俊杰：四川师范大学国际中文教育学院副教授。
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
　　A. 王笛教授以自身研究课题的不断聚焦为例，意在证明只有通过不断缩小研究对象，才能触及国家权力与
　　大众文化的关系等根本性问题。
　　B. 新文化史研究的兴起，是对传统史学中精英话语霸权的一种颠覆，它让历史学家开始关注和书写以往被
　　忽视的普通民众及其日常生活。
　　C. 由于正史都不记录日常生活，历史学家往往需要在文学资料中去寻找历史的细节，因此文学资料在历史
　　研究中的作用不可忽视。
　　D. 司马迁的《史记》兼具史学与文学属性，其写作方式与现代史学并不相同，体现了历史写作也需文学性
　　表达来增强可读性与感染力。
　　2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
　　A. 微观史研究若要避免碎片化，就必须将具体问题置于宏观历史背景中，并努力回应史学界共同关注的重
　　大问题。
　　B. 李劼人、沙汀等作家的作品以那个时代的成都为背景，因此可以成为王笛教授研究成都地方文化时的重
　　要资料来源。
　　C. 王笛教授认为历史与文学没有明显界限，历史写作的文学性追求有助于历史知识的大众传播，但文学性
　　不能损害历史真实性。
　　D. 李俊杰的三个提问层层递进，从微观史研究的核心理念到具体实现路径，再到历史研究中新材料的使用，
　　思路清晰而缜密。
　　3. 下列选项中，能作为论据支撑本文两人第一处对话的观点的一项是（ ）
　　A. 郑玄《诗谱序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”
　　B. 西汉《淮南子??说山训》：“见一叶落，而知岁之将暮。”
　　C. 程颐《河南程氏遗书》：“须是今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。”
　　D. 司马迁《报任安书》：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
　　4. 王笛教授的微观史研究方法对社科研究有什么启示？请根据原文简要说明。
　　5. 某校史学社开展主题为“微观史视角下的文学人物”的研讨会，有同学以《阿 Q 正传》中的主人公阿 Q
　　为研究对象。请根据原文简要分析该文学形象能够为历史研究提供哪些独特价值。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　文本一：
　　霞光记
　　韩松落
　　怎样才算“去过”一个地方，旅行家朋友尼佬的结论是：“至少待过一个白天或歇一晚。路过当然不算。
　　”在我看来，“去过”仍然可以分出许多层次，有浅度的“去过”，也有深度的“去过”，深度的“去过”
　　里，应该有一条硬指标：是不是看见过一个地方的朝霞和晚霞。因为，那都是可遇不可求的景象，只有在
　　一个地方停留得足够久，才有可能遇到上天的馈赠。
　　在西部，尤其在敦煌以西的地