约12520字。

　　山东省枣庄市2026届高三3月模拟考试语文试题
　　2026.03
　　本试卷满分150分，考试时间150分钟。
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、阅读(72分)
　　(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　春节成为人类非遗代表作，不仅超越了保护特定非遗项目以维持人类文化多样性的传统范畴，更彰显了非遗在驱动社会可持续发展、促进文明互鉴与和谐共生的深层价值。
　　申请列入教科文组织名录体系的申报材料，需秉持一种“将自我他者化”的原则，即预设其读者不具备理解申报材料所需的任何知识。假设其“无知”，以一种朝向“他者”的眼光，讲述相关非遗知识系统如何被周而复始地传承并实践。春节申遗较好地贯彻了这一原则。其命名“春节————中国人庆祝传统新年的社会实践”，使用国际通用的非遗领域类别————社会实践，对中国人庆祝传统新年的相关活动加以锚定；将春节定义为一种仪式过程————以大年初一为标志，包括从腊月二十三到正月十五期间的一整个仪式周期；以可持续发展目标锁定春节的社会功能，从性别平等、包容性经济、环境保护等维度强调春节与当今社会的功能性关联；春节不单为中国民众提供了认同感和持续感，其所承载的人与自然和谐共处、人与人和睦相处的理念，能够在持续的文化对话和文明互鉴过程中，为实现人类最终福祉注入持久动力。
　　春节文化源远流长，各地都有非常丰富的表现形式，从学理上很难给出一个兼顾历史与现实的定义。以申遗为契机，我们可以重新省视自己的文化传统，从作为非遗的春节及其文化持有者之间的关系入手，察看民众如何以传统为凭开展当下的文化实践，以及相关活动具有何种社会功能、为民众提供何种文化意义。从非遗的活态性和变异性出发，各种春节期间开展的文化行为不再以其历史上的表现形式为权威版本，而是以人民为中心、由民众决定传统的当代演述及发展走向。由此，春节的当代实践也迸发出全新的活力。春晚、春运、节日经济等新的文化表现形式也被纳入传统的范畴之内，与国际社会的可持续发展目标形成深度互文，从而为人类社会可持续发展的路径探索，提供了一种基于中国道路的经验总结。
　　春节的案例表明，基于人类及其文化的普遍性特征，本土传统的深度内省和有效转译可为文化对话搭建平台，为各国民众彼此理解和欣赏提供一套可通约、可理解的文化符码。这就是费孝通所说的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。当然，人类文化的相互理解必定先于彼此欣赏、共同繁荣。春节申遗的成功经验，主要在于厘清了各种纷繁复杂的文化线索，呈示其作为本土时间制度的内核，最终为国际社会从普遍性的角度理解人类自身，提供了基于中国文化的直观视域。
　　春节申遗所推动的本土内省与文化对话从来不是终点，而是以文化为纽带、以普遍性为根基，以文
　　(摘编自朱刚《春节作为人类非遗代表作的世界意义》)
　　1.下列对原文相对内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
　　A.春节申遗成功，标志着我国非遗保护转向了以向国际社会展示中国本土时间制度为核心价值的探索。
　　B.春节申遗是我们以朝向“他者”的眼光，用国际通用非遗类别来锚定中国人庆祝传统新年的相关活动。
　　C.春节文化表现形式丰富，我们必须以历史上春节的权威表现形式为标准，来规范各地民众的当代实践。
　　D.《保护非物质文化遗产公约》的出台，是对基于西式遗产观建立的排他性遗产认定体系的彻底颠覆。
　　2.下列对原文相关论证的分析，不正确的一项是(3分)
　　A.文章开宗明义，从驱动社会可持续发展、促进文明互鉴与和谐共生的价值高度，肯定了春节申遗成功的意义。
　　B.引用费孝通的名言，为论证文化发展要基于本土传统，走出自我界域，走向国际社会提供了权威性学术支撑。
　　C.以春节在近代中国定名的历史事实为例，论证了中国人时间观“双轨制”的形成，旨在说明公历元旦与农历春节在当代中国并行不悖。
　　D.尾段通过对春节“天人合一”宇宙观的阐述，论证其对于突破西式单一范式、应对生态危机的价值，认为春节可助力凝聚人类共识。
　　3.根据材料内容，下列最符合春节申遗过程中所倡导的“将自我他者化”原则的一项是(3分)
　　A.在向联合国提交的申遗视频中，大量使用中国传统民乐的背景音乐，并配以“爆竹声中一岁除”的中文书法字幕，以彰显原汁原味的中国文化。
　　B.在申报书的“社会功能”部分，重点介绍了春节对交通、经济的带动作用，以及祭祖仪式中体现的家族性别平等意识的当代演变。
　　C.在专家陈述环节，学者详细阐释了春节从殷商时期的腊祭到汉代正式确立的漫长历史演变过程，强调其作为中国传统文化瑰宝的悠久性。
　　D.在配套宣传手册中，按照中国各地习俗，详细区分了北方吃饺子、南方做年糕的不同饮食文化，力求全面展示春节在本土的多元表现形式。
　　4.某省计划将“地方戏曲”申报联合国教科文组织人类非物质文化遗产。请你借鉴春节申遗的成功经验，为该申报团队拟制四条建议。(4分)
　　5.习近平总书记指出，要“把中华优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来”。请结合材料，谈谈你对这句话的理解。(6分)
　　(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　文本一：
　　洛阳纸贵  肖建新
　　洛阳纸贵。
　　①这是一个纸味的城市，曾在我的心里刻过一道难以改变的印痕。《三都赋》让一张纸的厚度抵达了一个年代的记忆深处，也为一个人艰辛而来的声名标上了灼人的亮光————它的确是用纸铺就。”对我而言，作为古都的洛阳是薄于一张带有墨香的纸的重量的。古都是帝王秩序的标志，而一个用纸加以限定和修饰的城市，它是儒雅和文化的有力感召。
　　被这样的一个古典词语感染是幸运的。从两千年前造纸发明家蔡伦的封地————古详洲出发，②经过无数小时的摇晃，抵达了另一个与纸有关的地方，是一种心理和地理上的接通。我仿佛身揣两张不同年代的宣纸，在到达的一瞬间，被涂上了手法不一的汁墨，然后