共23题，约18460字。

　　高三4月语文学科阶段训练
　　考生注意：
　　1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
　　2.请将各题答案填写在答题卡上。
　　3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　如果我们企图把作者从小说领域中驱逐出去，我们可以去掉些什么？
　　首先，我们必须除去所有对读者的直接致辞，所有以作者本人身份做出的议论。当《十日谈》[注]的作者以引言和结论的形式向我们直接说话时，我们可能有的正直接与菲亚美达和她的朋友们打交道的一切幻觉便都被破坏了。从福楼拜以来，数量惊人的作家和批评家都一致认为，这种直接的、无中介的议论是不行的。甚至那些承认这种方法的作家们，像E.M.福斯特也经常禁止它在作品中出现，除了在某些有限的主题方面。
　　但是什么才真正是“议论”？如果我们同意去掉那种菲尔丁使用的所有个人介入，那么我们凭什么不能去掉那些更少介入性的议论呢？福楼拜确信“客观化”或“非人格化”的叙述方法自然要高于任何允许作者或他的可靠叙述人直接出现的方法，但福楼拜允许他自己告诉我们在某处你可以发现全区最糟的软白干酪，或告诉我们爱玛“不能理解她没有经历过的事物，不能认识没有用普通措辞表示的东西”时，难道他不正违反了他自己的非人格化原则吗？
　　然而，即使我们去掉所有这些明确的判断，每当作者进出于人物的内心时————我们已经表述过的，当他“转换他的角度”时————作者的存在还是十分明显的。福楼拜告诉我们，爱玛对查理的细致关心“从不是像他认为的那样，是为了他……而是为了她自己，是出于极大的虚荣心’很清楚，正是福楼拜把爱玛的思想与查理对这一思想的看法并列在一起，每当一个新的思想被引入时，很明显这也同样是介入性的“声音”。
　　但是如果我们要反对上述这些，为什么不进一步反对所有内心观察而不仅仅是反对那些需要转换角度的内心观察呢？在生活中，这样的角度是不会有的。在小说中，提出它们的行动本身就是作者的一种介入。
　　就此而言，我们应反对任何一个戏剧化了的人物的可靠叙述，而不仅是反对用自己声音说话的作者，因为即使最高度戏剧化的叙述者所做的叙述动作，本身就是作者在一个人物延长了的“内心观察”中的呈现。当菲亚美达说“她的爱子之心占了上风”时，她给了我们一种真实的蒙娜的内心观察，也给了我们一种菲亚美达对这一系列事件的评价的角度。而两者都是作者的操纵手段的表现。
　　但是为什么停在这里呢？我们完全可以再走一步，作者会出现在所有以各种方式具有可靠性的人物的任何讲话之中。一旦我们知道上帝就是，《约伯记》中的上帝，一旦我们知道蒙娜在《鹰》中说出了最真实的话，那么我们也就知道每当上帝和蒙娜说话时，就是作者在说话。
　　我们甚至也不能停在这里，虽然许多对作者的声音持批评态度的人已经在这儿停下了。我们可以继续深入探讨，从作品中清除每一种看得出的个人色彩，每一种特殊的文学典故或生动的比喻，每一种神话的或象征的形式，因为它们都明确地进行了评价。任何一个有眼力的读者都能辨别出它们受到了作者的影响。
　　最后，我们甚至可能会跟随让-保罗•萨特，以“持续的现实主义”的名义来反对作家干预事件的自然顺序、比例和事件持续的一切迹象。萨特说，早期作者们试图证明“不断通过明说或隐喻让读者注意到作者存在的可笑讲故事方法”是正确的。与此相反，存在主义小说则是“急剧跌落的、被忽略的、不被注意的”，把读者拖进“一个没人见过的宇宙中”。小说应该以“事物、植物、事件的方式存在，而不是首先以人的产物的方式存在”。如果是这样，那么作者一定永不概括，永不对谈话做剪裁，永不把三天的事件压缩在一段作品中。
　　但是，正如萨特所苦恼地承认的，即使删除所有这些各种形式的作者的声音，我们所剩下的也还将向我们揭示出一种令人羞愧的人为做作，除非作者精确地以公众流传的存在形式简单地复述《三只熊》或俄狄浦斯的故事————即使这样，也必然存在用哪一种流行的形式来讲述的选择问题。作者的声音在写《奥德赛》《鹰》或《包法利夫人》的决定中，就已经像它在菲尔丁、狄更斯或乔治•艾略特所使用的最明显的直接评价中一样，充满情感地表现出来了。他所显示的每一件事物都将为讲述服务，在“显示”与“讲述”之间划定界线，在某种程度上难道不是武断的吗？
　　（摘编自韦恩•布斯《小说修辞学》）
　　材料二：
　　20世纪小说理论和小说创作的一个突出倾向就是把展示和讲述对立起来，追求客观展示效果，并要求作者退出小说，以非人格化的方式展开叙述。这些反对作者修辞性介入的观点，到最后竟
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 从福楼拜以来的作家和批评家都认为，直接的、无中介的议论是不行的，他们要求作者退出小说，追求客观展示效果。
　　B. 作者的声音，包括议论、内心的观察、可靠叙述、所有讲话、文学典故或生动的比喻、干预事件的自然顺序等。
　　C. 即使最高度戏剧化的叙述者所做的叙述动作也是作者的内心的投射，是作者的操纵手段的表现。
　　D. 把“展示”和“讲述”对立起来的文艺观是错误的，这种文艺观导致了把艺术的“展示”与非艺术的“讲述”割裂开来的恶果。
　　2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）
　　A. “苦恼”一词表明，萨特对自己的文学理论存在的漏洞无能为力；“令人羞愧”，意指彻底去掉作者的介入是难以做到的。
　　B. “虽然许多对作者的声音持批评态度的人已经在这儿停下了”，是因为作者认为后面所谈到的内容都是不重要的。
　　C. 作者显示的每一件事物都为讲述服务，简而言之，作者的判断总是存在且显而易见的，读者都能轻松辨别。
　　D. 布斯指出了过分追求“展示”效果的理论有偏差，反驳了“小说可以脱离作者独立存在”的观点，布斯的观点已成共识。
　　3. 下列选项，与材料一第九段中“萨特”的观点相符的一项是（   ）
　　A. 沃尔特•司各特：行动、语调、手势——一切都必须（在小说中）讲述，因为没有一样东西可以显示出来。简言之，小说中所有本应由场景呈现的内容，都要通过作者讲述来完成。
　　B. 约瑟夫•沃伦•比奇：诸如萨克雷、巴尔扎克这样的作者……总是直接对读者“讲述”事件经过，而非呈现具体场面，还会明确告诉读者如何看待人物，不让读者自主判断，也不让人物通过互动传递信息。
　　C. 凯瑟琳•曼斯菲尔德：除非作者在创作计划中对事物做出评价、明确其定位，否则这些事物在小说中就没有任何意义。
　　D. 马克•哈里斯：我不会主动告诉读者任何信息，我可以做的只是客观“显示”，而且仅仅是单纯地显示……不能指望小说家确切地告诉你事件是怎样发生、怎样叙述的。
　　4. 材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。
　　5. 以下是《西游记》第二十七回中的内容，请结合材料一和材料二中“讲述”与“显示”以及“作者介入小说”的相关观点，对该文段进行分析。
　　却说三藏师徒离五庄观前进，早见一座高山。三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，大家须仔细仔细。”好猴王，他在那马前横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽：峰岩重叠……千峰巍列日光寒。孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃。”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？师父休怪，少要言语。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。”
　　【解析】
　　【导语】这两篇文章围绕小说叙述核心议题“作者介入”“展示与讲述”展开讨论：材料一是布斯原文，以层层递进的追问，拆解“彻底驱逐作者”的绝对化叙事主张，逻辑极具张力；材料二是研究者对布斯理论的阐释，点明其打破“展示=艺术、讲述=非艺术”教条的贡献，观点清晰，兼具理论深度与启发性。
　　【1题详解】
　　先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
　　A.“从福楼拜以来的作家和批评家都认为”错误。根据原文“数量惊人的作家和批评家都一致认为”可知，选项扩大范围。
　　故选A。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　黑掌柜 
　　郭澄清
　　这天，县供销社接到一封群众来信，上写：
　　负责同志：
　　六月五日，我老婆到你社刘集分销店买酒，店里收一斤的钱，只给八两酒。像这不足斤两的事，似乎有过好多次。过去我没大注意，现在记不清了。
　　丁庄社员  丁芒种
　　县供销社确定派我深入下去调查研究一番，然后再做决定。
　　我赶到刘集时，天已大亮，分销店已经开门营业，门前站满顾客。售货员五十来岁，粗高个儿，黑脸盘，高颧骨，妈妈嘴，当然这就是黑掌柜了。
　　“黑掌柜，我来点斜纹布。”
　　“有。”