共23题，约18120字。

　　2026届高三下学期语文试题周考三
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读1（本题共5小题， 19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　从城市到乡村，从“面朝黄土”到“指尖耕耘”“镜头写诗”，从广东东莞到湖南清溪村再到宁夏西吉，从穿梭在城市街巷的外卖员到田埂上酝酿诗行的农妇，再到用文字“行走世界”的轮椅青年……文艺的“多重宇宙”正在打开，一个个“剧中人”化身“剧作者”。大众不仅欣赏、接受，更积极参与创作。文化不是少数人的专有，而是为大众所共有。这正是中国共产党一以贯之的文化追求。
　　习近平总书记指出：“文化的生命力在于创新创造。”大众文艺在新时代拔节生长，文艺的大众化演绎出新的中国故事和中国经验。
　　从历史看，来自百年来党的文艺理念的传承与光大。文艺的大众化，贯穿中国现当代文艺史，贯穿党的文艺路线方针政策，是马克思主义文艺理论中国化的表现。
　　从现实看，来自中国式现代化的独特与丰富。旧邦新命的中华民族，用几十年时间走完发达国家几百年走过的工业化历程，全面建成小康社会，踏上全面建设社会主义现代化国家新征程。正是宏阔伟大的时代经验与丰饶多彩的现实生活，让一个个来自基层的创作者从生活现场走上文艺舞台，成为无数普通人的代言人，也成就了作品中的丰富、生动、刚健、清新，让更多人在文艺创造中看到自己、触摸到时代。
　　从技术条件看，来自媒介变革引发的技术赋能与用户生产。近20年，信息技术快速发展，移动互联网普及，数字阅读兴起，数字媒介平台如雨后春笋般涌现。互联网空间，“英雄不论出处”，只要心怀热爱，创作与发表都不再遥不可及。每一个认真生活的人，都能成为故事的讲述者，也不会缺少倾听者、共鸣者。文化的生产力、创造力空前解放，专业文艺与大众文艺破壁交融，文艺与时代、大众与文艺共生共创。
　　从文化支撑看，来自创作主体的文化自信与表达热情。90后、00后日渐成为新大众文艺的主力军。他们成长于快速发展的中国，“文化自信”是他们朴素的情感，“平视世界”是他们观念的水位，“胸怀世界”是他们文化的抱负。他们立足于对古往今来一切艺术审美的吸收，站在全球文化前沿，对艺术创作提出了全新的、更高水准的要求，也善于通过复杂的媒介技术表达自我、获取认同。正是大众自身的新变，带来了新大众文艺的勃勃生机。
　　任何一次文艺浪潮的兴起，都是一个时代精神气象的反映。任何一种潮流的涌动，都体现了人民大众的文化选择。当大众对文化的多层次、多方面需求不断被激活；当亿万大众既是创作主体，也是叙事主体，既是接受主体，还是传播主体；当大众以前所未有的能力、规模和热情，深度参与文艺的创造，抒写他们对美好生活的向往……主体之变必然带来本体之变，也必将带来传统文艺面貌的新变，塑造出新的大众文艺、新的文化气象，真正实现“人的全面发展”。
　　（摘编自任姗姗《文艺的大众化，一以贯之的文化追求》）
　　材料二：
　　以新大众文艺之名，各行各业的创作者捧出了
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）
　　A. 文艺的大众化让所有“剧中人”化身“剧作者”参与创作，演绎出新的中国故事和中国经验。
　　B. 互联网技术普及后，普通人能自由发表作品，这使得大众文艺逐渐取代专业文艺的主导地位。
　　C. 很多新大众文艺创作者能写出引发共鸣的作品，是因为其创作摆脱了高深的艺术理论与技法。
　　D. 部分创作存在段子拼凑、套路化、抄袭等问题，究其根源在于创作者脱离了生活的源头活水。
　　2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（    ）
　　A. 90后、00后能成为新大众文艺的主力军，与他们成长背景带来的文化自信、平视世界的观念及开阔的文化抱负相关。
　　B. 材料二提到“一些创作者钟情套路，将复杂生活简单化、脸谱化、公式化”，这暗示专业作家群体已丧失创作能力。
　　C. 材料二中“无源之水又岂能长久”运用了比喻手法，生动警示文艺创作如果背弃“生活”这一核心源泉便难以长久。
　　D. 两则材料结构清晰，材料一是总分总，分析新时代大众文艺新变之因；材料二是正反对比，阐释文艺与生活的关系。
　　3. 下列选项中的事例，最不符合材料二核心观点的一项是（    ）
　　A. 某作家长期生活在新疆阿勒泰地区，她以细腻的笔触，记录了自己跟随哈萨克族牧民在牧场的生活经历。
　　B. 某纪录片拍摄团队走访全国多个城市几百家烧烤摊，与摊主、食客深入交流，记录了普通人的美食故事。
　　C. 某科幻作家研究了人工智能、脑机接口等科技论文，并到科技园区观察体验，使虚构世界具有现实质感。
　　D. 某文学爱好者准备创作记录乡村变化的小说，上网搜索相关资料，一周后完成描写某村百年变迁的作品。
　　4. 材料二尾段指出，部分创作者“乞灵于AI乃至抄袭”，导致作品脱离生活。假如你是新大众文艺创作者，该如何做呢？请结合两则材料阐述。
　　5. 有人认为，贾平凹的《秦腔》（见选择性必修下册教材）在精神内核上深刻呼应了新大众文艺的价值观。请结合两则材料谈谈你对这一观点的认识。
　　【解析】
　　【导语】这篇阅读材料以“文艺大众化”为核心，从历史传承、时代变革、技术赋能和文化自信四个维度，系统阐述了新时代大众文艺的蓬勃景象。材料一通过宏观视角展现全民参与的创作图景，强调文艺与时代的共生关系；材料二则以微观案例与问题剖析，辩证探讨生活与创作的本源关系。两则材料形成互补：前者重理论建构，后者重实践反思，共同指向“文艺源于生活、服务人民”的马克思主义文艺观，体现了对传统文艺理念的当代诠释。
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
　　A.“所有”表述绝对，原文是“一个个‘剧中人’化身‘剧作者’”，并非全部；
　　B. “大众文艺逐渐取代专业文艺的主导地位”无中生有，原文仅说二者“破壁交融”；
　　C.“是因为……”因果错误，创作者写出共鸣作品的原因是扎根生活，而非“摆脱高深的艺术理论与技法”
　　故选D。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　早晨
　　王愿坚
　　①列车再过十五分钟就要进站了，耳边传来列车员的声音：“各位旅客，前方停车站是……”列车员报出的那个城市的名字，一下子冲进了我的耳朵，顿时眼前浮起一张苍白的脸和一双乌黑发亮的眼睛。那是班长傅传广。十年前，他就是用这双眼睛盯着我说：“要是将来胜利了，再到这里来看看，那有多好啊！”这个愿望，傅传广同志是不能实现了。我忽然涌起了一个