共23题，约18770字。

　　试卷类型：A
　　惠州市2026届高三模拟考试
　　语文
　　本试卷共8页，23小题  满分150分  考试用时150分钟
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号等填写在答题卷的相应位置上。
　　2.考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上。如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案。不准使用铅笔和涂改液。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　2025年8月，国务院印发《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》提出，“加快形成人机协同、跨界融合、共创分享的智能经济和智能社会新形态”。9月，《上海合作组织成员国元首理事会天津宣言》呼吁，“将坚持以人为本、智能向善理念，共同防范人工智能技术的风险”。人工智能技术的快速发展，深度介入乃至重新塑造着人类社会运行逻辑，既带来了巨大的经济、民生和治理红利，也隐匿着价值失准、伦理失衡等风险挑战。在此背景下，如何实现科技与人文相互融合，以科学的价值准则、有效的治理思路推动人工智能向善而行、造福人类，为社会所普遍关注。本报特邀三位相关领域的学者，围绕上述话题开展讨论。
　　主持人：科学技术在本质上是由人创造且为人服务的，推动科技创新发展，既要从技术理性、工具理性维度考量，也要从价值理性、人文理性维度分析。发展人工智能应该如何平衡技术理性与价值理性的关系，遵照哪些价值原则？
　　李老师：对这一问题作出回答，首先需要科学把握人与人工智能技术之间的关系。尽管人工智能技术特别是智能体表现出越来越强的自主性与主体性，甚至有些国家赋予智能体或机器人法律主体资格，但人工智能技术及其形成的实体仍然不是独立的主体存在，而只是人作为主体在实践过程中将本质力量对象化而形成的人工创制物。人工智能只是人类意识和实践延伸的技术产物，自身并不具备自主价值诉求或主动目标导向，这决定了人工智能的工具性特征。换言之，人与人工智能技术的关系，仍然是主体与对象化工具之间的关系，而非对等的主体之间的关系。
　　因此，人工智能的“从善之理”，并不是像人作为主体那样去追求善，而是在认识与实践活动中，人类将善的理念与价值融入人工智能技术的开发、创新与应用过程中，使之符合人类对真善美的追求。人类借助人工智能开展的伦理实践活动，实质上是主体向善行动的拓展，是人自由而全面发展的现实表现。在此过程中，人类作为主体的道德性、卓越性与权威性得以确证，并实现了主体性的回归与彰显。由此可见，人工智能之所以要向善发展，其根源与基础仍在于人类自身要追求善、追求福祉，而作为人类本质力量确证与表现的人工智能技术，只是实现这一价值目标的工具手段。
　　卢老师：事实上，对智能向善的把握，根本价值根基在于以人的全面发展为原点，并锚定全人类共同价值。对此，可以从科技逻辑和应用逻辑两个维度来分析。
　　一方面，在科技逻辑上，智能向善需要从人工智能科技创新的各个环节入手，推进价值对齐。人们在进行人工智能研发的每一个环节都隐含价值倾向，应确保技术设计本身就嵌入善的准则。例如，利用高质量标注的数据训练大模型，避免数据投毒、数据污染，让大模型学习人类主流价值观和伦理规范。在这个维度，人工智能的“从善之理”就是创新发展普惠、公平、人本的人工智能技术。
　　另一方面，在应用逻辑上，智能向善需要在把握人工智能各种应用规律基础上，进行合乎伦理规范和主流价值观的应用。人工智能的应用场景直接关联个体权益与社会秩序，要让人工智能的发展合乎普惠公平、人类福祉等价值目标，让人工智能的各种应用符合善的价值标准，将以人为本、智能向善的理念贯穿应用全流程。
　　林老师：正如卢老师所说，智能向善的关键在于价值对齐。那么，向什么样的价值对齐、如何实现对齐，以及这一过程中人工智能道德模型的自我纠偏，是当下我们需要面对的问题。从国家新一代人工智能治理专业委员会2019年出台《新一代人工智能治理原则——发展负责任的人工智能》提出人工智能治理的框架和行动指南、2021年发布《新一代人工智能伦理规范》提出将伦理道德融入人工智能全生命周期，到2024年世界人工智能大会暨人工智能全球治理高级别会议发表《人工智能全球治理上海宣言》提出“共同推动人工智能技术突破与向善发展”，再到全国人大常委会2025年度立法工作计划提出推进人工智能健康发展立法工作，从理论到实践，我们对于人机关系的期待以及关于人工智能价值的共识正在变得越来越清晰。
　　智能向善在理念上突出表现为尊重人类尊严和主体性。一是确保以人的价值引领人工智能创新，即以人的伦理价值为标准和目标，推动人工智能的行为表现与人类价值观、道德规范、社会期望对齐，通过价值敏感设计等方法，将伦理价值植入智能算法。二是始终确保人类的“在场”。尽管人工智能事实上在推动自动化与无人化，但缺乏人类“在场”的人工智能，既无法向善也难以为继。只有将人工智能的理性能力与人的多元智能结合起来，才能最大限度发挥人工智能的作用，实现智能向善的目标。三是充分发挥人的主体性与自主性，构建“机优人更优”的人机协同新模式。人工智能性能越高端，对人提出的综合素养与能力要求也就越高。人类只有充分发挥自身的能动性，才能更好地驾驭人工智能系统，借助人工智能促进自身自由全面发展。
　　（摘编自《“智能向善”：人工智能创新发展的理与路》，《光明日报》2025年9月26日）
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 人工智能技术的快速发展，深度介入乃至重新塑造着人类社会运行逻辑，带来利好的同时也隐匿着风险挑战。
　　B. 科学技术在本质上是由人创造且为人服务的，科学把握人与人工智能技术之间的关系是探讨主持人所提问题的前提。
　　C. 随着人工智能技术的发展，相应的政策法规也在不断修订完善，关于人工智能价值的共识正在变得越来越清晰。
　　D. 人工智能技术表现出越来越强的自主性与主体性，事实上也在推动自动化与无人化，因此人类可以无需“在场”。
　　2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）
　　A. 要探讨发展人工智能应该如何平衡技术理性与价值理性的关系这一问题，参加访谈的学者至少应该来自工程技术和人文科学两大领域。
　　B. 智能向善的关键在于价值对齐，所谓“价值对齐”可以理解为人工智能的行为表现与人类价值观、道德规范、社会期望对齐。
　　C. 人工智能的性能越高端，对人类综合素养与能力的要求也就越高；人工智能的发展必然会推动所有人自主性和主体性的不断提升。
　　D. 尽管本文是一篇访谈，但文本的表述仍然遵循层层递进的逻辑顺序，从核心本质到具体路径，再到落地保障与理念升华，环环相扣。
　　3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
　　作为中学生，我们在应用人工智能时，要先主动把握其不同场景的应用规律，无论是借助AI辅助学科学习、拓宽知识视野，还是用AI完成创意创作、提升实践能力，都需坚守_______，让人工智能的应用贴合善的价值标准。人工智能的应用场景与我们的学习生活、个人权益紧密相关，我们更要将_______的理念贯穿应用全流程，拒绝用AI抄作业、伪造内容等不当行为，让AI的应用契合普惠公平、人类福祉等价值目标。总之，我们应该充分发挥_______，让人工智能真正成为助力学习成长、提升自身能力的有益工具。
　　4. 访谈邀请的三位学者分别来自三个不同的领域，小语同学根据材料推测卢老师来自计算机研究领域。请结合材料，帮小语阐述推测依据。
　　5. 《礼记•大学》有言“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，本文提到“智能向善”，这两处的“善”既有区别，又有内在关联。请结合材料谈谈你的理解。
　　【解析】
　　【导语】这是一篇聚焦人工智能发展议题的访谈实录，紧扣当前AI治理的公共关切，呼应我国人工智能发展的政策导向。三位学者从人机关系定位、价值根基到实践路径层层展开讨论，厘清“智能向善”的核心逻辑，兼具学理严谨性与现实指导性，引导公众树立正确的AI发展价值观，切中时代命题。
　　【1题详解】
　　D.“因此人类可以无需‘在场’”错，原文林老师明确指出“尽管人工智能事实上在推动自动化与无人化，但缺乏人类‘在场’的人工智能，既无法向善也难以为继”，选项说“人类可以无需‘在场’”，与原文观点完全相反，属于曲解文意、否定原文核心判断。
　　故选D。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　觉醒年代（节选）
　　龙平平
　　补树书屋，雾气缭绕，满地烟蒂。周树人足不出户已经很多天了，他一直在伏案写作。书桌上已经垒了一摞稿子，稿纸第一页醒目地写着四个字：狂人日记。
　　他在沉思，脑海里浮现同学杨开铭精神失常、沿街乞讨、被人侮辱的画面，继而又闪出那天被吓疯了的表弟惊恐的眼神。他思绪难平，最后在稿纸上写下了两行字：
　　没有吃过人的孩子，或者还有？