共23题，约17630字。

　　河南洛阳市2025-2026学年第二学期期中考试高二语文试卷
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号，在规定的位置贴好条形码。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将答题卡交回
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　有没有感情，对谁有感情，决定着文艺创作的命运。如果不爱人民，那就谈不上为人民创作。鲁迅就对人民充满了热爱，表露他这一心迹最有名的诗句就是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。我在河北正定工作时结识的作家贾大山，也是一位热爱人民的作家。他去世后，我写了一篇文章悼念他。他给我印象最深的就是忧国忧民情怀，“处江湖之远则忧其君”。文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。这是唯一正确的道路，也是作家艺术家最大的幸福。
　　热爱人民不是一句口号，要有深刻的理性认识和具体的实践行动对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情要解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个问题，拆除“心”的围墙，不仅要“身入”，更要“心入”、“情入”。
　　文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。
　　关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。有一位苏联诗人形容作家坐在屋里挖空心思写不出东西的窘态是“把手指甲都绞出了水来”。我们要走进生活深处，在人民中体悟生活本质、吃透生活底蕴。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出来的作品才能激荡人心。正所谓“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”。一切创作技巧和手段最终都是为内容服务的，都是为了更鲜明、更独特、更透彻地说人说事说理。背离了这个原则，技巧和手段就毫无价值了，甚至还会产生负面效应。
　　（摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》）
　　材料二：
　　除文艺与时代的关系外，“坚持以人民为中心的创作导向”是《讲话》的另一个核心命题，而对文艺人民性的强调，也体现着马克思主义历史唯物论的哲学立场。习近平总书记指出，“人民性是马克思主义最鲜明的品格”。马克思主义经典作家认为，“历史活动是群众的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大”，强调人民群众不仅创造了物质财富，同时也创造了精神
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 文艺创作的命运由创作者的感情决定，对人民没有感情，就无法进行创作，这是文艺创作的基本前提。
　　B. 文艺工作者拆除“心”的围墙，解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题，就能创作出优秀的文艺作品。
　　C. 马克思主义经典作家认为，广大人民群众是物质财富的创造者，而精神财富则主要由文艺工作者来创造。
　　D. 两则材料都围绕“以人民为中心”展开论述，材料一侧重实践路径，材料二侧重理论内涵，二者相辅相成。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 《红楼梦》中王熙凤形象与材料一中引用的“世事洞明皆学问，人情练达即文章”相呼应，印证了“人情练达”对文艺创作的滋养。
　　B. 材料一提到“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”的创作理念，与陆游“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”所传递的实践观一致。
　　C. 材料二强调人民是历史的“剧中人”也是“剧作者”，这与《风景谈》中抗日军民在艰难中生活、又在战斗中创造美好生活相契合。
　　D. 材料二通过对比“以往学者”与《讲话》对“人民”概念的不同理解，突出了《讲话》在马克思主义文艺理论中国化中的创新价值。
　　3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字，
　　人民除了物质生活需求，还有精神文化需求。人民需要文艺，同样，________。一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。文艺创作不仅要摒弃“象牙塔”思维，________，还要打破“抽象人民”的认知，________，才能让作品真正贴近人民、打动人民。
　　4. 材料一中两次提到鲁迅，论证上有何不同？请简要概括。
　　5. 老舍是我国首位“人民艺术家”，请以《茶馆》为例，结合材料谈谈文艺工作者应如何践行“文艺人民性”的创作导向。
　　【解析】
　　【导语】这组阅读材料围绕文艺“以人民为中心”的核心命题展开：一则取自文艺工作座谈会讲话原文，从创作实践层面明确文艺扎根人民的根本要求；一则是学术理论阐释，梳理这一命题的理论渊源与创新发展，兼具思想高度与实践指导性，清晰呈现了中国化马克思主义文艺观的人民立场。
　　【1题详解】
　　先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
　　A.“对人民没有感情，就无法进行创作”错，根据材料一“有没有感情，对谁有感情，决定着文艺创作的命运。如果不爱人民，那就谈不上为人民创作”可知，原文仅指出不爱人民就不能“为人民创作”，而非无法进行任何创作。
　　B.“就能创作出优秀的文艺作品”错，表述绝对。原文提到“要解决好‘为了谁、依靠谁、我是谁’这个问题，拆除‘心’的围墙，不仅要‘身入’，更要‘心入’、‘情入’”，这只是文艺创作的必要条件，原文未提及满足该条件就一定能出优秀作品，还需扎根生活、体悟生活等。
　　C.“精神财富则主要由文艺工作者来创造”错。根据材料二
　　（二）阅读II（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　我所生长的地方
　　沈从文
　　拿起我这支笔来，想写点我在这地面上二十年所过的日子，所见的人物，所听的声音，所嗅的气味，也就是说我真真实实所受的人生教育，首先提到一个我从那儿生长的边疆僻地小城时，实在不知道怎样来着手就较方便些。我应当照城市中人的口吻来说，这真是一个古怪地方！只由于两百年前清朝治理中国土地时，为镇抚与虐杀残余苗族，派遣了一队戍卒屯丁驻扎，方有了城堡与居民