约19400字。

　　语文
　　注意事项：
　　1.本试卷共12页，满分120分，考试时间150分钟。
　　2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。
　　3.答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。
　　4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、古典之美（27分）
　　（一）
　　1. 2026年新年伊始，九年级开展“积累•美好篇章”古诗文名句诵读活动。请将下面空缺处的古诗文原句填写在横线上。
　　主持人：同学们，时光荏苒，中考在即，让我们在诗文中感受美好，汲取力量，为新的人生阶段蓄力起航！
　　小宇：万物生辉，我们于文字间领略美好天地。美好是“海日生残夜，（1）__________”（王湾《次北固山下》），新旧交替之际升腾的曙光；是“夕日欲颓，（2）__________”（陶弘景《答谢中书书》），落日余晖之下游鱼的模样；是“（3）__________，（4）__________”（白居易《钱塘湖春行》），早春西湖之畔禽鸟的欢歌；是“（5）__________，悠然见南山”［陶渊明《饮酒（其五）》]，归隐田园之后心境的悠然。
　　小文：长路漫漫，我们于诗文中感受美好情怀。美好是“长风破浪会有时，（6）__________”（李白《行路难》）的坚定信念；是“（7）__________，大庇天下寒士俱欢颜”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）的大爱无疆；是“（8）__________，自缘身在最高层”（王安石《登飞来峰》）的无畏精神；是“（9）__________，（10）__________”（范仲淹《岳阳楼记》）的政治抱负。
　　【答案】    ①. 江春入旧年    ②. 沉鳞竞跃    ③. 几处早莺争暖树    ④. 谁家新燕啄春泥    ⑤. 采菊东篱下    ⑥. 直挂云帆济沧海    ⑦. 安得广厦千万间    ⑧. 不畏浮云遮望眼    ⑨. 先天下之忧而忧    ⑩. 后天下之乐而乐
　　【解析】
　　【详解】本题中的“鳞、竞、莺、啄、篱、沧、厦”等字词容易写错。
　　2. 请赏读下面这幅书法作品，将横线处空缺的内容补充完整。

　　领悟•美好追求：这幅书法作品的内容出自《游山西村》，包含着困境中对美好人生的追求，表达了诗人_______的人生态度。
　　【答案】积极乐观
　　【解析】
　　【详解】结合题干及图片内容可知，这幅书法作品内容是《游山西村》的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这句话的意思是：山峦重叠，水流曲折，正担心前方没有路可走；忽然间柳色浓绿、花色明艳，眼前又出现了一个村庄；诗人通过由“疑无路”到“又一村”的场景转换，形象地告诉人们，在人生陷入绝境、看似走投无路的时候，只要坚持下去，往往会出现新的契机和希望。结合陆游当时罢官闲居的背景，他没有被失意击垮，而是从自然与生活中悟出道理。因此，这句诗体现了诗人身处逆境却依然乐观豁达、坚定执着、对未来充满信心的人生态度。
　　（二）
　　班级开展“学习•美好品格”文言文探究活动。请你阅读下面的选文并完成下面小题。
　　【甲】
　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
　　（节选自《鱼我所欲也》）
　　【乙】
　　当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
　　（节选自《送东阳马生序》）
　　3. 解释下面加点字的意思。
　　（1）故患有所不辟也辟：______________
　　（2）右备容臭臭：______________
　　4. 用现代汉语翻译下面的句子。
　　（1）人皆有之，贤者能勿丧耳。
　　翻译：_______，______。
　　（2）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
　　翻译：_____，一点也没有羡慕他们的意思。
　　5. 精神追求可以使人获得真正的“足乐”。请结合甲、乙两文的具体内容，谈谈你对这句话的理解。
　　【丙】
　　郭泰，字林宗，太原介休人。少孤，年二十，为县小吏，喟然叹曰：“大丈夫焉能处斗筲①之役乎？”遂辞母而行。至屈伯彦②精庐，并日而食，衣不盖形，人不堪其忧，林宗不改其乐。三年之后，艺兼游、夏③。
　　（节选自《后汉书•郭泰传》，有删改）
　　【注释】①斗筲：古代容量不大的量器，这里指地位低贱。②屈伯彦：东汉学者。③游、夏：孔子的弟子，子游和子夏，以精通文学著称。
　　6. 请根据提示的方法，解释下面加点字的意思。
　　加点字 方法提示 释义
　　遂辞母而行 【课内迁移法】停数日，辞去（《桃花源记》） （1）____
　　人不堪其忧 【查阅字典法】①经得起，忍受；②可以，能够；③胜任。 （2）____（只填序号）
　　7. 甲文中的贤者坚守“是心”，乙文中的宋濂直面困窘。请结合丙文内容，具体谈谈郭泰与谁的品质更为相似。
　　【答案】3.     ①. 同“避”，躲避    ②. 香气
　　4.     ①. 人人都有这种心思    ②. 只是贤能的人能够不丧失它罢了    ③. 我却穿着破旧的衣服生活在他们中间
　　5. 示例：甲文中的贤者把“义”看得比生命更重要，宁可舍生也要取义，体现了对道义的坚守；乙文中的作者在求学时面对同舍生奢华的生活，毫无羡慕之意，因为他心中有“足乐者”——对知识的追求，使他甘于物质的艰苦。可见，两人都把对道义、学问等精神上的满足置于物质享受甚至生命之上，他们是追求高尚精神境界的“足乐者”。
　　6.     ①. 告别    ②. ①
　　7. 示例：郭泰与宋濂的品质更为相似。郭泰虽家贫、衣不蔽体，却能“并日而食”，“不改其乐”，刻苦求学三年，终成大才；宋濂在求学中“足肤皲裂”“缊袍敝衣”，却不慕他人富贵。两人都身处贫困而不改其志，是超越“勤且艰”的物质困境的典范。
　　【解析】
　　【导语】这三则材料构成了一条完整的精神成长链。甲文以哲理阐述“舍生取义”的价值标准，乙文用宋濂的亲身经历诠释“以中有足乐”的求学坚守，丙文借郭泰辞吏苦读的历程，展现超越“斗筲之役”的人生抉择。从抽象义理到具体践行，再到志业成就，三者层层递进，共同勾画出中国士人安贫乐道、向学证道的精神图谱。
　　【3题详解】
　　（1）句意为：所以有的灾祸我不躲避。辟：同“避”，躲避。
　　（2）句意为：右边挂着香袋。臭：香气。
　　【4题详解】
　　（1）句重点词：皆，全，都；丧，丧失。
　　（2）句重点词：缊，乱麻；敝，破。
　　【5题详解】
　　联系甲文第三至五句可知，在孟子看来，当生命和道义之间产生矛盾时，贤者会选择舍弃生命而选取道义。贤者把“义”看得比生命更重要，这种对道义的坚守就是他们的精神追求。也正是在这种精神追求的指引下，他们做出了舍生取义的选择，并且在这个过程中获得了内心的满足，即便面临生命的威胁，也坚守自己的原则，体现了精神追求带来的真正的“足乐”。联系乙文倒数第二句可知，作者将同舍生的奢华穿着与自己的破旧衣衫作对比，进而表明自己不觉得羡慕的原因是心中有“足乐者”，即对知识的追求。这种