约18000字。

　　泉州五中2027届高二语文综合练习（五）
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成各题。
　　文本一：
　　在古代文献以及现代汉语中，经常出现将“淡”与“澹”混用的现象。从字源上看，“淡”与味道相关，“澹”与水的波动有关，前者诉诸味觉，后者依赖视觉。“淡”本义是味道淡，《说文》释曰“淡，薄味也”；“澹”在《说文》中的释义是“水摇貌也”，指水波起伏。古文字学家高亨在《古字通假会典》的“淡”与“澹”条曾结合《老子》《庄子》《楚辞》等典籍中“淡”与“澹”同义混用的现象，根据历代代表性注解，得出“‘澹’与‘淡’同”的结论。
　　至于产生互相借用的原因，从文字学角度来讲，起码包括两个方面。第一，义近通假。两者都具有平静、安静的引申含义。“澹”在发展过程中出现了偏义现象，即本义“水摇貌”中本身应该蕴含动态的水波激荡以及静态的款款微波的含义，但在字义引申过程中更偏于静态所指了。正因如此，“淡”与“澹”的互相借用才成为可能。第二，音近通假。尽管历代学者对两字的读音有不同认知，但大抵字音相近。在《说文》中，“淡”读作“徒敢切”，“澹”读作“徒滥切”。可知在东汉时，两者声、韵相通，声调有所不同。到清代，段玉裁在注释“澹”时，便将读音改成了“徒敢切”，与“淡”的读音完全相同了。
　　美好的音声一定是自然天成、不以雕琢形态出现的音声。其形式上的“无”中蕴含着宇宙节奏的丰富之“有”。因此，结合上述两个层面来看，老子并非全然否定音乐，他是在建构一种以“淡”为美的音乐美学准则。这一基点的确立对后世音乐审美的发展起到了指导性作用，蔡仲德在《中国音乐美学史》中曾有一段概括：“《老子》推崇‘道’的‘淡兮其无味’，曾深刻影响后世乐论尤其是琴论的审美观。阮籍说‘道德平淡，故五声无味’，嵇康说‘声音以平和为体’，周敦颐说‘淡则欲心平，和则躁心释’，提出‘淡和’审美观，徐上瀛运用这一审美观于琴论，提出二十四‘况’，说‘琴之元音本自淡也，制之为操，其文情冲乎淡也’，这些都是对《老子》思想的秉承与发挥。“诚如斯论”，老子虽然没有将主要精力放在“淡”与音乐关系的讨论上，但客观上却构成了肯定音乐之淡的早期雏形，“希声”成了淡之美的另类表述，并产生了深远影响。
　　（节选自韩伟《中西美学之“淡”的构筑与会通》，有删改）
　　文本二：
　　在中国绘画中，“淡”作为一种审美风格，其哲学根基可追溯到道家思想体系。在中国传统文化中，道家哲学尤其是以淡为本的思想观念，深刻影响着古人的宇宙观、人生哲学和艺术创作等方面。虽然“淡”字本义指口味的清淡，但它不意味着简单的寡淡无味。相反，它在揭示事物共性的基础上，能够透过表象抵达事物的本质，展现物象的本真之态。可以说，道家将淡作为万物的本味，体现了一种返璞归真、顺应自然的至高境界。这种以淡为本的思想观念，一方面蕴含了对宇宙万物运行规律的深刻领悟，另一方面传达出一种豁达的人生态度，这两方面所孕育的美学意蕴，贯穿于山水画创作的各个环节，最终形成了简淡空灵、追求本真的艺术风格，对中国绘画的艺术观念及其审美风格的形成产生了深刻的影响。
　　受老庄恬淡思想的影响，画家在绘制山水画时，追求淡雅、空灵的审美意境，故而他们在创作时不会过多使用浓艳的色彩或夸张的笔触来吸引观者的注意，而是通过淡雅的颜色、简洁的笔触和巧妙的留白，营造出宁静致远的氛围。因此以淡来概括山水画的美学特征，恰如其分地将其与老子和庄子恬淡思想建立了关联。可以说，淡不仅是一种艺术形式，更是一种哲学境界，它与道家恬淡思想相契合，强调顺应自然，追求心灵的虚静与超脱。
　　老庄哲学中的恬淡思想，与中国艺术的形成过程及其精神显现之间存在极为紧密且深刻的内在关联。它因对人生的深刻观照，成为中国思想的至高境界，并成为中国艺术尤其是音乐、绘画、诗词等艺术形式的共同理想。这种思想从老庄哲学的宇宙观和人生态度中生发而来，最终在中国艺术尤其是山水画中找到了栖息之地，孕育并支撑着中国艺术精神的形成。当“淡”从老庄哲学转向中国绘画领域时，它便被赋予了美学价值，成为一种独特的审美风格。
　　（节选自申丽媛《“淡”作为中国绘画的审美风格》，有删改）
　　1. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
　　A. “淡”与“澹”本义分属味觉和视觉领域，古文献中常同义混用，古文字学家高亨结合多部典籍注解确认二者同义。
　　B. 东汉时期“淡”与“澹”声调相通仅声韵不同，清代段玉裁将“澹”读音改为“徒敢切”，与“淡”的读音完全一致。
　　C. 老子在《老子•三十五章》中通过对世俗音乐的批判，强调“道”的“淡兮其无味”，从而构建了以“淡”为美的音乐美学准则。
　　D. 道家认为“淡”是万物本味，并非寡淡无味，因为它贯穿山水画创作各环节，形成简淡空灵、追求本真的艺术风格。
　　2. 下列对文本相关内容的分析和评价不正确的一项是（）
　　A. “淡”与“澹”能实现通感性融合，源于古人思维中五感觉具有相通性，且二者都有平静自然的引申义。
　　B. “淡”与音乐的结合，开创了其延伸到艺术领域的先河，对音乐、绘画等中国传统艺术的发展有深远影响。
　　C. 阮籍、嵇康等人的音乐美学观点继承了老子思想，徐上瀛将“淡和”审美观运用于琴论，完善了该思想体系。
　　D. “淡”作为一种艺术形式，不仅概括了山水画的美学特征，更与道家崇尚自然、追求虚静的恬淡思想相契合。
　　3. 结合材料一与材料二中关于“淡”的审美内涵，下列文学作品中，最不符合“恬淡”美学风格的一项是（）
　　A. 钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。（司空曙《江村即事》）
　　B. 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城东楼》）
　　C. 山光悦鸟性，潭影空人心。（常建《题破山寺后禅院》）
　　D. 一悟寂为乐，此身闲有余。（王维《饭覆釜山僧》）
　　4. 根据文本内容，将两处括号内文字补充完整，每处限四字。
　　中国传统美学中“淡”的意蕴深厚，其形成与“淡”“澹”二字的通假密切相关。“淡”本指味觉之薄，“澹”初指视觉上的水波摇动，二者之所以能同义混用，与它们（①____________）的特点有关。这种文字层面的融合，借助古人（②____________）的思维，让“淡”突破了单一感官的局限，扩展到听觉等领域。此后，在老庄哲学的滋养下，“淡”进一步升华为一种精神境界，并深刻影响了各类艺术创作。
　　5. 陶渊明的作品蕴含着道家返璞归真的智慧，请结合文本内容，谈谈《归去来兮辞》与“淡”的美学准则的关联。
　　【答案】1. A    2. C   
　　3. B    4.     ①. 音近义近    ②. 五官互通
　　5. ①精神境界的契合：《归去来兮辞》展现了诗人辞官归隐、顺应自然的豁达人生态度，追求心灵的虚静与超脱，这与“淡”所体现的“返璞归真、顺应自然的至高境界”及形而上的精神性指向高度一致。
　　②艺术形式的体现：文章语言自然天成，平实质朴，如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，没有刻意雕琢的痕迹，符合老子倡导的“自然天成、不以雕琢形态出现”的“淡”的美学准则。
　　③审美风格的呼应：文中对田园风光的描绘，如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”宁静致远，不施浓墨重彩，体现了“简淡空灵、追求本真”的艺术风格，它并非寡淡无味，而是透过表象展现了自然万物的本真之态与生机。
　　【解析】
　　【导语】两篇围绕中国传统“淡”美学展开：文本一从字源溯源“淡”“澹”的通假融合，梳理了“淡”从文字本义到道家音乐美学准则的生成过程；文本二则延伸阐释“淡”在山水画领域的审美建构。二者均锚定道家思想根基，层层递进，清晰展现了“淡”美学的发展脉络与文化内核。
　　【1题详解】
　　B.“声调相通仅声韵不同”错误。原文明确指出东汉时两者“声、韵相通，声调有所不同”，选项将关系完全颠倒。
　　C.“通过对世俗音乐的批判……从而构建了以‘淡’为美的音乐美学准则”错误。原文“老子虽然没有将主要精力放在‘淡’与音乐关系的讨论上，但客观上却构成了肯定音乐之淡的早期雏形”，并非主动批判世俗音乐构建该准则。
　　D.“因为它贯穿山水画创作各环节”错误，原文是道家恬淡思想影响山水画风格，并非“淡”贯穿作画环节才让“淡”成为万物本味，因果倒置。
　　故选A。
　　【2题详解】
　　C.“完善了该思想体系”错误。原文“这些都是对《老子》思想的秉承与发挥”，只能说明后人继承拓展老子观念，并未体现徐上瀛完善整套思想体系，表述过度拔高。
　　故选C。
　　【3题详解】
　　“恬淡”美学核心是宁静自然、平和虚静、返璞归真。
　　A.写江村闲适、随性自在，契合恬淡。
　　B.写风雨将至的压抑动荡，充满危机感，不符合恬淡平和的特点。
　　C.写禅院清幽、内心空净，契合恬淡。
　　D.写参悟孤寂之乐、闲适安然，契合恬淡。
　　故选B。
　　【4题详解】
　　第①处（寻原因）：抓住前文“之所以”，回溯文本一第二段关于二字混用原因的论述，直接提取出“义近”“音近”两个核心点。
　　第②处，“淡”本味觉、“澹”本视觉，却可以延伸到听觉审美，依托的是不同感官彼此联通的思维模式，再结合后文“突破单一感官的局限，扩展到听觉等领域”，可概括原文感官互通特点，提炼“五官互通”。
　　【5题详解】
　　本题要求结合两则文本中“淡”的美学内涵，分析《归去来兮辞》与“淡”的关联，答题从精神内核、语言形式、写景审美三个维度，对应原文观点逐层分析。
　　①从文本二找到“‘淡’体现了一种返璞归真、顺应自然的至高境界……追求心灵的虚静与超脱”，《归去来兮辞》核心是陶渊明厌弃官场、辞官归隐、顺随本心，人生追求与“淡”的哲学精神内核匹配，由此得出二者精神境界高度契合。
　　②定位文本一“美好的音声一定是自然天成、不以雕琢形态出现的音声”，延伸到文章语言审美，选取“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，其文字平易质朴、不假雕琢，契合老子以自然冲淡为美的标准，形成艺术形式层面的分析。
　　③依据文本二山水画“简淡空灵、追求本真”的淡美特征，结合名句“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，景物平和清幽、不浓烈张扬，褪去浮华显露事物本真风貌，由此总结审美风格相互呼应。
　　（二）阅读II（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　猫城记（节选）①
　　老舍
　　①大蝎调了五百名兵来保护迷林，可是兵们全驻扎在二里以外，因为他们要是靠近了迷林，便会先下手抢劫。但是不能不调他们来，因为猫国的风俗以收获迷叶为最重大的事，必须调兵保护。兵们不替任何人保护任何东西，这是人人都知道的，可是不调他们来做不负保护责任的保护是公然污辱将士。大蝎是个漂亮人物，自然不愿被人指摘，所以调兵是当然的事。可是要将他们安置在二里以外，以免兵卒自乱。风稍大一点，而且是往兵营那面刮时，大蝎立刻便令兵们后退半里或一里，以免他们随风而至，抢劫一空。兵们为何服从他的命令？还是因为有我在那里：没有我，兵早就哗变了。“外国人咳嗽一声，吓倒猫国五百兵”是个谚语。猫国人是打不过外人的。他们唯一的希望是外国人们自己打起来。立志自强需要极大的努力，猫人太精明，不肯这样傻卖力气。
　　②五百名兵之外，真正保护迷林的是大蝎的二十名家将。这二十