约17900字。

黑龙江鸡西市第一中学校2025-2026学年高一第二学期期末考试语文试卷
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一
　　叙述层次是依据叙述者相对于其所讲述故事的位置而界定的不同叙事层面。上一叙述层次某个人物会成为下一叙述层次的叙述者，或是上一叙述层次的某个情节，为低层次叙事设置一个叙述框架。如果在这一系列的叙述层次中确定一个层次为主叙述，那么，向这个主叙述层次提供叙述框架或叙述者的，可以称为超叙述层次，由主叙述层次提供叙述框架或叙述者的就是次叙述层次。
　　在叙述层次中，叙述者身份是唯一判别标准。比如，《红楼梦》中贾宝玉游太虚幻境是从《红楼梦》的主叙述中生出来的，但是，这一段不是次叙述，因为贾宝玉游太虚幻境，不是他做了梦以后叙述出来的，这一段并没有换叙述者，这一段的叙述者与《红楼梦》主叙述的叙述者是一致的，这一段就不可能是下层叙述。
　　叙述的分层命名是相对的，假定一部叙述作品中有三个层次，如果我们称中间这层次为主叙述，那么上一叙述就是超叙述，下一层次就是次叙述；如果我们称最上面的层次为主叙述，那么下面两个层次就变成次叙述层次与次次叙述层次。一般叙述不太可能超过三个层次。
　　但在有些情况下，主叙述的确定不是一件容易事。例如《祝福》，有三个明显的叙述层次：第一层次是“我”在鲁镇的经历，“我”见到祥林嫂要饭，最后“我”听到祥林嫂死去的消息；第二层次是“我”关于祥林嫂一生的回忆讲述；第三层次是在“我”的回忆中，卫老婆子向四婶三次讲祥林嫂的情形，祥林嫂自己讲儿子如何死。第一层次占的篇幅很长，有约五分之二的篇幅，如果我们称之为主叙述，那么第二层次是次叙述，第三层次是次次叙述。但是从内容上看，“我”的回忆比较前后一贯地讲述了祥林嫂的一生，第二层次可以为主叙述，第一层次为超叙述，第三层次为次叙述。因此，就《祝福》而言，两种划分法都是可行的。
　　所谓跨层，就是属于某个叙述层次的人物进入另一叙述层次。两个叙述层次就像神人两界，时空不相干，神仙下凡是跨层。《红楼梦》叙述层次不是非常复杂，复杂的是其跨层。而超叙述中的茫茫大士与渺渺真人则不断入侵主叙述，前后有七八次之多。由于他们在叙述层次上高一层，他们似乎自然应有在定命的范围内为主叙述人物解救灾难或指点迷途的能力。甄士隐、贾雨村在书中虽然在“洞察力”上高于芸芸众生，但他们的事却还在石兄向空空道人叙述的范围，也就是说，是记录在石头上的同一层叙述。但在全书结尾时，空空道人在“急流津觉迷渡口草庵”中找到贾雨村，贾雨村介绍他到悼红轩找“曹雪芹先生”，这却不应当是空空道人能从石头上抄下的事。这是主叙述层次人物贾雨村向上入侵超叙述。若要强作解释，或许这个时候，他已经临近“觉悟”，有了超脱被叙述世界的能力。
　　（摘编自赵毅衡《分层，跨层，回旋跨层：一个广义叙述学问题》）
　　材料二
　　故事讲述者涉及文学作品的创作意图、表达方式等重要问题。因此，对故事讲述者的分析无疑会有助于对作品的深入理解。
　　《红楼梦》的主要叙述者是那位“无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态”的石头。这位石头在讲述故事时，不时现身，以“蠢物”自称，对故事讲述中的一些问题进行解释，发表议论。有人认为石头、神瑛侍者和贾宝玉是三位一体的，但情况并非如此。与石头对应的是贾宝玉出生时含在口里，后来一直佩戴、形影不离的那块通灵宝玉。它扮演的主要是观察者、见证者和记录者的角色，它可以以超然、冷静、客观的态度来观察，记录自己看到的一切。由于与贾宝玉形影不离，石头对贾宝玉无疑会有更多的了解，在感情的天平上会向贾宝玉有所倾斜，同情贾宝玉及其家族的遭遇。超然、冷静、客观而又不失同情，对石头这位故事讲述者的设计正好可以达到作者所需要的艺术效果，以往小说作品中通常使用的叙述者——说书人和史官显然是无法满足作者的这种表达需要的。
　　之所以说石头是主要叙述者而非全部叙述者，是因为在小说中其他一些人也不同程度地参与了故事的讲述，其中最主要的参与者自然是曹雪芹（需要注意的是，这里的曹雪芹，不能等同于作者曹雪芹）。这种多个故事讲述者的设计，从叙事的角度来看是很有必要的。石头的视角是固定的，即限知视角，只能随着贾宝玉的行动来观察，存在着诸多视角盲区，比如王熙凤与净虚老尼、赵姨娘和马道婆的密谋，从情理上讲，石头无论如何是看不到的。这势必要用全知视角来弥补这一缺憾。于是曹雪芹等故事讲述者的设计便为这种全知视角提供了合理性和正当性。
　　值得注意的是，《红楼梦》中还有一位超级故事叙述者。在这位超级故事讲述者所讲述的石头“无材补天、幻形入世”，《红楼梦》产生、传抄及修订的故事中，石头、曹雪芹等又都是故事中的角色。这种讲述需要一种超然的立场，说书人的身份正符合这一要求。
　　由于这位超级叙述者与石头、曹雪芹等人处于不同的故事讲述层面，全书也就随之分成了两个截然不同的叙事层次。大体说来，“出则既明，且看石上是何故事。按那石上书云”这句话之前为一个叙事层次，之后为一个叙事层次。前者是对全书故事由来及创作情况的交代，后者则是主要故事即贾府兴衰、宝黛爱情的展开。如果将后者称作主故事层的话，前者则可称作超故事层。作品通过癞头和尚和跛足道人将两个故事层贯穿起来，使两个故事层形成一种呼应关系。
　　《红楼梦》的这种叙事手法与西方文学的日记式小说可谓异曲同工。《红楼梦》之后，不少小说特别是现代小说也采用这一叙事方式和结构，如鲁迅的《狂人日记》等。
　　此外，在小说主故事层之下，还有一个亚故事层，在这一叙事层面，有着更多的叙事者，比如冷子兴等。据此可以将全书分成三个层次，即超叙事层、主叙事层和亚叙事层。
　　（摘编自苗怀明《论〈红楼梦〉的故事讲述者与叙事层次》）
　　1．下列关于材料内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A．超叙述层次为主体叙述提供叙述者或叙述框架，次叙述层次则由主叙述层次衍生而来，叙述的分层命名是固定不变的。
　　B．《红楼梦》中贾宝玉游太虚幻境的情节不属于次叙述，是因为该情节隶属于主叙述框架，没有新增叙事内容。
　　C．鲁迅的《祝福》有三个叙述层次，但由于主叙述的界定没有唯一标准，因而存在两种可行的叙述层次划分方式。
　　D．石头作为《红楼梦》主要叙述者，兼具客观与共情特质，能够完全替代以往小说中传统说书人、史官的叙事功能。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A．叙述层次的判别依据是叙述者身份，叙述场景、篇幅长短、故事内容均不能作为叙述层次的判别标准。
　　B．茫茫大士、渺渺真人常常会从超叙述层入侵主叙述层，贾雨村引荐空空道人寻访曹雪芹，则是由主叙述层入侵超叙述层。
　　C．《红楼梦》设置多位叙事者，是为了弥补石头限知视角的局限，借助全知视角覆盖视角盲区，完善叙事体系。
　　D．在世界文学史上，《红楼梦》首创了三层叙事结构，为现当代小说的叙事结构设计提供了有益的借鉴。
　　3．下列选项中，最能体现“叙事跨层”特点的一项是（   ）
　　A．《水浒传》中，李小二和他妻子无意中听到陆谦、富安等人密谋陷害林冲的阴谋，并及时将信息透露给林冲。
　　B．安徒生《皇帝的新装》中，众人都在赞美皇帝的新装，只有一个小孩指出“他根本什么也没有穿”。
　　C．关汉卿《蝴蝶梦》第三折本为正旦所唱，但到了折末，副角王三忽然唱起来，另一副角张千责问他，王三说：“这不是曲尾吗？”
　　D．莎士比亚《哈姆莱特》中，哈姆莱特把克劳狄斯在花园里毒死老国王的情节改编进戏剧《捕鼠机》，让戏中角色说出宫廷谋杀的真相。
　　4．两则材料均分析了《红楼梦》的叙事层次，但侧重点不同，请结合材料简要分析。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　洛希尔的提琴
　　契诃夫
　　这个城镇小得很，还不如一个乡村。住在这个小城里的几乎只有老头子，这些老头子却难得死掉，简直惹人气恼。一句话，生意坏透了。假如亚科甫•伊凡诺夫是省城里的棺材匠，那他一定已经有自己的房产。他生活贫苦，住在一所不大的旧木房里。小木房总共只有一个房间，他、玛尔法、一个火炉、一张双人床、几口棺材、一个工作台、所有的生活用品，就统统挤在这个房间里了。
　　亚科甫做的棺材又好又结实。除了这种手艺以外，拉提琴也给他带来一笔不大