共23题，约18500字。

　　2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　通读《变形记》全本不难发现，三万字的文本始终锚定格里高尔异变后的生存与精神境遇展开叙事，细致描摹了亲人、同事、租客在他蜕变为虫形后的态度流变，深刻展现了他深陷恐惧、濒临绝望，极力挽留亲情、渴求人际联结，却最终被彻底隔绝的极致孤独。整部作品以“人异化为虫”为核心叙事根基，人物的一切行为选择与心理起伏，都围绕这一荒诞设定层层铺展。文本深度潜入格里高尔的内心世界，将现代个体在荒诞现实中无力挣脱的困顿与精神困境描摹得入木三分。
　　相较于《变形记》由外及内、深耕人心的细腻心理书写，《促织》构建了一套完全异质的叙事体系与人物范式。成名之子的人物形象始终处于虚化、模糊的次要位置，文本仅保留其寥寥数语的浅层对话，完全舍弃了对其心理活动、精神状态的刻画，使其成为服务情节推进的功能性人物，而非独立的精神个体。故事的叙事重心彻底脱离人本，转移至其子魂魄所幻化的蟋蟀身上。这只扭转全家命运的蟋蟀，仅具备争斗、躲闪等本能外在行为，无独立思维与精神意识，是纯粹承载剧情转折、推动命运更迭的叙事载体。
　　这种叙事层面的巨大差异，本质是中西文学审美体系与创作内核的分野。《促织》中“人化为虫”的奇幻构想，是中国古典浪漫主义的典型艺术表达，与窦娥誓愿、梁祝化蝶、鹊桥相会等传统文学意象同根同源，皆以超现实的浪漫想象冲破残酷的现实桎梏。蒲松龄借助幼子化虫的离奇情节，以戏剧性的命运反转拯救底层家庭的绝境，以看似圆满的喜剧外壳，包裹封建时代底层百姓饱受压榨、身如飘萍、命不由己的深层悲剧，以奇幻笔法折射现实弊病，精准叩击特定时代的社会民生痛点。
　　与之相对，《变形记》的人虫异变叙事，是西方现代主义文学的经典范式，以荒诞性、隐喻性与象征性为核心艺术特质。人化作甲壳虫本身是彻底违背现实逻辑的极致艺术虚构，却在作者的细腻描摹中生出强烈的真实质感。格里高尔的自我审视、亲友的冷漠疏离、亲情羁绊的逐步瓦解，种种人际细节精准复刻了功利化物质社会中人情淡漠、亲情异化的现实本质。这种“虚构外壳承载真实内核”的独特叙事，构筑出亦真亦幻的荒诞艺术效果，深刻戳破了现代社会人与人之间疏离割裂的生存本质。
　　相较于传统现实主义直白复刻生活、描摹表象的创作模式，卡夫卡的现代主义叙事具备穿透表象、直抵精神本质的深层力量。其创作的划时代价值，在于跳出浅层社会现象的表层描摹，敏锐洞察到二十世纪工业文明之下，现代人被物质裹挟、被世俗规训、被工具化的异化真相，以及个体自我主体性不断消解的生存危机。他以革新性的艺术范式打破传统文学的叙事边界，深挖人类共通的精神焦虑与生存困境，为现代文学开辟了书写人类精神异化与心灵危机的全新审美维度。
　　隐喻与象征是《变形记》解读现代人生存困境的核心钥匙。这场看似滑稽荒诞的身体异变，实则是极具深度的精神隐喻：在功利秩序与生存压力的双重挤压下，现代人逐渐剥离人格尊严、舍弃自我价值，沦为社会高速运转中毫无温度的工具与附庸。卡夫卡舍弃直白的说教与空洞的议论，将自身对人性本质、社会规则与人类生存的深层思考，暗藏于荒诞的故事外壳之中，以通俗夸张的叙事形式，承载现代人普遍的精神迷茫、内心孤独与生存困顿，将个体的偶然悲剧升华为人类恒久的精神命题，让文本拥有了跨越时空、经久不衰的思想张力。
　　同样以“人变虫”为核心叙事意象，蒲松龄与卡夫卡的创作路径、审美取向与精神内核截然不同，却各臻其妙。蒲松龄的古典浪漫主义创作扎根具体的封建时代语境，以奇幻叙事解构现实苦难，揭露底层民众的生存悲剧，直指社会症结，兼具现实力度与批判锋芒；卡夫卡的现代主义创作则跳出具体时空的局限，以隐喻、象征与荒诞的艺术手法，解构现代人类普遍的精神异化与生存困境，拥有普世性的人文深度。两种艺术手法本无高低优劣之分，不同时代、不同语境下的艺术探索，皆能铸就经典的文学精品。而文学亘古不变的终极使命，正在于扎根现实、观照当下人类的生存境遇与精神归宿，同时以永续的人文思索，眺望人类精神世界的未来。
　　（摘编自冯渊《<变形记>与<促织>如何“变形”？》）
　　材料二：
　　“变形”的情节使我们看到了变形中的人和变形中的社会。当成名的儿子魂化成促织并展现在他人面前的时候，我们看到了昏庸的皇帝和谄媚的官员，看到了当时虫命为贵、人命为贱的社会变态心理，读懂作
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）
　　A．《促织》舍弃人物心理刻画，将叙事重心置于幻化的蟋蟀身上，成名之子沦为功能性人物，缺乏独立的精神个体属性。
　　B．卡夫卡依托现实主义创作手法，以荒诞的异变故事，深挖工业文明下现代人被物质裹挟、自我主体性消解的生存困境。
　　C．《促织》《变形记》均以“人变虫”的荒诞情节为核心，二者创作手法、思想内核一致，共同诠释了文学的现实批判价值。
　　D．两篇作品的异化悲剧均源于个体自身的精神缺陷，是个人选择导致的肉体与灵魂的双重摧残，与社会环境关联不大。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）
　　A．《促织》以浪漫主义奇幻情节构建喜剧外壳，看似消解封建时代底层民众的生存苦难，实则暗藏深刻的悲剧内核。
　　B．《变形记》虚构的人虫异变违背现实逻辑，但种种人际细节的精准复刻，让作品生出强烈的真实质感。
　　C．相较于现代主义，传统现实主义手法只能描摹生活表象，无法挖掘人类深层的精神焦虑与普遍的生存困境。
　　D．文学亘古不变的终极使命在于立足现实，观照当下人类的生存境遇与精神归宿，以人文思索探寻人类精神的未来。
　　3．下列对两则材料论证特点的分析，不正确的一项是（    ）
　　A．材料一采用对比论证，清晰辨析《促织》与《变形记》在叙事、手法、主旨上的差异，论证层次清晰，逻辑严密。
　　B．材料一立足中西文学审美差异展开分析，由文本表象深入精神内核，层层递进，论证具有学术性与思辨性。
　　C．材料二先以具体情节引出社会乱象，再提炼“异化悲剧”核心概念，由具体到抽象，完成主题的升华总结。
　　D．两则材料的论证逻辑一致，都是从共性文学现象入手，进一步区分两篇作品的艺术差异与思想内涵。
　　4．结合材料二，简要分析《促织》与《变形记》运用“荒诞变形”情节共同的创作意图。
　　5．结合材料，立足文本中小人物的生存与精神境遇，你认为个体应当如何抵御精神异化？请谈谈你的看法。
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　家（节选）
　　巴金
　　在一刻钟以后高公馆突然变得热闹了。全家的人除了老太爷外，全聚在二门内的临时看台上面看龙灯。龙灯随着锣鼓声进来，停在二门外的大天井里。大门已经关上，免得外面的闲人混进。
　　锣鼓不住地响着，龙灯开始舞