共23题,约18760字。
2025-2026学年高一上学期1月质量检测语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
当家族微信群中的红包以“拼手气”的方式随机分发时,这个微小的场景正折射出中国社会深层结构的变迁。费孝通在《乡土中国》中提出的“差序格局”——那种以个人为中心,依亲疏远近推展开的社会关系网络——正被算法、外卖与社群电商重新定义。
乡土社会的“人情算法”失灵了
费孝通笔下“投石成波”的熟人社会,正经历深刻变化。春节红包从按亲疏发放,变为微信群里的随机拼手气;邻里间的借醋还油,也被外卖平台的“准时达”代替。调研显示,部分村庄通过微信解决的日常需求占比大幅上升,传统人情往来的比例则显著下降。然而有趣的是,拼多多“砍一刀”的传播、直播带货的“老铁经济”,恰恰复刻了乡土社会的信任机制。主播一声声“家人们”的呼唤,无意间运用了费孝通所说的“血缘拟制”——将陌生人关系转化为拟亲属关系。这种传统智慧的现代变体,正创造着新的商业与社会连接模式。
朋友圈里的“文字下乡”困境
费孝通曾指出,乡土社会不需要文字来记录。但今天,我们却陷入一种新困境:朋友圈精心修饰的图文,有时反而不如一段质朴的广场舞视频来得真实。有网友指出:“奶奶用10秒短视频展现的生活,比我的千字长文更接近《乡土中国》描述的‘面对面社群’。”一线城市中产热衷的“社区营造”,本质上亦是对乡土纽带的追忆。上海某小区由年轻人组织的“以物易物”市集,参与者超八成是“90后”。他们在调查中写道,想“找回小时候弄堂里‘张家借葱李家还蒜’的温暖”。这种对传统人际模式的怀念,映射出数字化时代某种普遍的情感需求。
在传统与现代间寻找“文化抗体”
广东佛山一位陶瓷厂主的实践颇具启示。他将“礼治秩序”思想融入现代管理:用“拜师茶”仪式强化师徒情感纽带,用“开工利是”营造团队归属感,使员工凝聚力与稳定性显著提升。这种“传统的创造性转化”,印证了“不是回到过去,而是让过去照亮未来”。
当我们讨论部分青年面临的文化适应困境时,或可重读《乡土中国》关于“文字下乡”的警示——单靠知识移植而忽视文化根基,其效果可能如“在水泥地上种庄稼”。有高校追踪调查显示,那些能在现代知识与乡土智慧间取得平衡的学生,其长期的社会适应力与发展韧性往往更为突出。
站在人工智能时代的门槛回望,费孝通“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的箴言,其启示愈发深刻。当算法日益试图将人际关系简化为数据模型时,《乡土中国》提醒我们:真正的社会连接需要文化的温度。直播间里自然流淌的乡音,社群电商中复苏的邻里信任,或许正悄然孕育着数字时代的“新差序格局”。
(摘编自《乡土中国80年后,费孝通的预言正在成为现实》)
材料二:
费孝通提出的“乡土中国”,其根基是一种基于血缘与地缘的稳定社会网络。乡村中的宗祠与族谱,便是这一网络结构的物质象征,承载着深远的历史文化内涵。
社会变迁不断发生。如今,线上
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.材料一认为,传统人情往来被数字服务取代是单向的消解过程,“差序格局”因此失去了现实基础。
B.材料二指出,线上红包与家族群聊构建的连接,其社会属性已等同于传统的亲缘地缘关系网络。
C.材料一认为,“砍一刀”和直播带货等现象,是传统“血缘拟制”关系在数字空间中简单而直接的复苏。
D.综合两则材料,从“寨老”调解到“规则双轨制”,均表明“礼治”传统在当代社会具有调适空间。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.材料一引用的“水泥地种庄稼”之喻,与《乡土中国》“文字下乡”的论述具有内在关联。
B.材料二认为,贵州“村超”的成功,关键在于其将乡土文化元素进行了商业化包装和推广。
C.材料一所述的年轻人对“以物易物”市集的兴趣,反映了他们重建高信任度人际关系的心理需求。
D.材料一结尾的“新差序格局”与材料二“超越二元对立”的提法,均指向一种融合创新的社会未来。
3.下列对材料一论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章以“家族群抢红包”开篇,旨在通过这一典型场景,具象化地引出“差序格局”变迁的核心议题。
B.文章在论述数字技术的影响时,采用了“冲击——转化”的辩证框架,而非单一的批判或颂扬立场。
C.文章将朋友圈的“精致图文”与“质朴短视频”对比,意在论证视觉文化已全面优于文字表达。
D.全文遵循“现象——分析——启示”的论述结构,结尾从现实观察上升到文明展望,提升了论述格局。
4.材料二提到了“规则双轨制”现象。请结合材料,简要概括这一现象反映了当前中国社会转型的哪些特点。
5.学校“文化传承”社团将举办论坛,议题为“让传统智慧照亮现代成长”。请结合两则材料中的观点或案例,就“当代青年应如何对待与运用乡土智慧”提出你的三点建议。
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
四季京味儿
北岛
①我要用文字重建一座城市,重建我的北京——在我的城市里,时间倒流,枯木逢春,小时的气味儿、声音和光线被找回,被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌,瓦顶排浪般涌向低低的天际线,鸽哨响彻深深的蓝天,孩子们熟知四季的变化,居民们胸有方向感。我打开城门,欢迎四海漂泊的游子,欢迎无家可归的孤魂,欢迎所有好奇的客人们。
②关于北京,首先让我想到的是气味儿,随季节变化而变化。就这一点而言,人像狗。要不为什么那些老华侨多年后回国,四顾茫然,张着嘴,东闻
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