共23题，约16790字。

　　山西长治市2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　由此看来，认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和理论来。
　　这里有两个要点必须着重指明。第一个，在前面已经说过的，这里再重复说一说，就是理性认识依赖于感性认识的问题。如果以为理性认识可以不从感性认识得来，他就是一个唯心论者。哲学史上有所谓“唯理论”一派，就是只承认理性的实在性，不承认经验的实在性，以为只有理性靠得住，而感觉的经验是靠不住的，这一派的错误在于颠倒了事实。理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生的靠不住的东西了。从认识过程的秩序说来，感觉经验是第一的东西，我们强调社会实践在认识过程中的意义，就在于只有社会实践才能使人的认识开始发生，开始从客观外界得到感觉经验。一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人，是无所谓认识的。认识开始于经验——这就是认识论的唯物论。
　　第二是认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法。如果以为认识可以停顿在低级的感性阶段，以为只有感性认识可靠，而理性认识是靠不住的，这便是重复了历史上的“经验论”的错误。这种理论的错误，在于不知道感觉材料固然是客观外界某些真实性的反映（我这里不来说经验只是所谓内省体验的那种唯心的经验论），但它们仅是片面的和表面的东西，这种反映是不完全的，是没有反映事物本质的。要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。这种改造过的认识，不是更空虚了更不可靠了的认识，相反，只要是在认识过程中根据于实践基础而科学地改造过的东西，正如列宁所说乃是更深刻、更正确、更完全地反映客观事物的东西。庸俗的事务主义家不是这样，他们尊重经验而看轻理论，因而不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。这种人如果指导革命，就会引导革命走上碰壁的地步。
　　（摘自毛泽东《实践论》）
　　材料二：
　　实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”“真理的标准只能是社会的实践。”这里说“只能”“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A．材料一指出，理性认识之所以靠得住，在于它来源于感性认识，否则便会成为无源之水、无本之木。
　　B．材料二认为，思想、理论自身不能作为检验真理的标准，因此任何思想理论都不是对客观世界的正确反映。
　　C．材料三强调，认识运动并不因“解释世界”“改造世界”而终结，理论还需要随实践的发展不断创新。
　　D．材料三中，借“只知跟在车子后面怨恨车子走得太快了”的说法批评无视现实变化、固守旧理论的做法。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A．材料一所说的对感觉材料“加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段”，与哲学上所谓“分析”对经验材料的加工相当。
　　B．荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”所批评的脱离实践的“空想者”，正对应材料一提及的“庸俗的事务主义家”。
　　C．门捷列夫的元素周期律在后来的科学实践中得到证实，契合材料二“只有实践才能够完成检验真理的任务”的观点。
　　D．机械地套用既有理论而无视新情况新问题，违背了马克思列宁主义在实践中不断开辟真理道路的精神。
　　3．下列选项中，不能够作为论据支撑材料二“实践是检验真理的唯一标准”这一核心观点的一项是（   ）
　　A．科研人员以多年田间对比试验所得的产量、抗逆性等数据，检验“密植增产”这一认识的真理性。
　　B．研究团队通过规范的临床试验，依据患者的实际疗效和安全性数据评估一种新药的治疗作用。
　　C．考古工作者根据遗址出土物提出年代推断，并通过进一步发掘、检测和比对不断修正原有判断。
　　D．某学者在书斋中反复推演一套理论，因其内部逻辑严密，便断定它必然符合客观现实。
　　4．费孝通倡导“从实求知”，强调从实际社会生活中取得真知。请结合材料一，说明“从实求知”应经历怎样的认识过程。
　　5．三则材料都围绕“实践与认识”展开，各有侧重。请梳理三则材料之间的关联，说说它们如何共同构成对“实践与认识”关系的完整论述。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一
　　今生今世的证据
　　刘亮程
　　①我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它们没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的，随着日子一天天好转。
　　②我走的时候还不知道向那些熟悉的东西告别，不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪年就强撑到