约16940字。

　　河南省普通高中2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　“榫卯”一词最早出现于宋代，宋之前是以“枘凿”“凿枘”作为书面语出现，其中枘指榫头、凿指卯眼。榫卯是通过“穿、插、叠、拉”结构形式，将榫头和卯眼巧妙契合，使木材连接起来的技艺，多应用于古建筑、家具等木作器物之中，是我国传统木作的核心技艺。榫卯不仅是古代工程科学技术水平的代表，因其内蕴丰富的文化内涵和独特的审美意象，更是中华传统文化的符号和形象。然而现今研究多关注榫卯的结构及其优化，以及榫卯在家具、建筑中的创新性设计应用等，从造物思想的视角审视榫卯技艺则研究不多。如果不能从榫卯自身产生、发展、演变过程的事实出发，理解榫卯技艺的深层内涵，将会给榫卯未来发展带来诸多问题。
　　榫卯技艺历史悠久，在距今7000多年前的新石器时代就已出现，并应用于建筑之中。随着青铜器的出现，木作技艺得到了广泛发展，榫卯结构逐渐多样化，出现了银锭榫、明暗榫等数十种形式。另外，榫卯也开始作为托物言志的对象，出现在文献之中。《楚辞》中“圜凿而方枘兮”等诗句，展现了古代先民们的智慧与文化。秦汉时期，以榫卯为主的木作建筑已发展成完整体系，随着国家统一与民族融合，榫卯也愈来愈复杂多样，出现抬梁式、穿斗式等构架结构，并多应用于大型皇宫建筑和陵墓之中。隋唐五代时期，榫卯发展进入鼎盛期，形成了以木结构为核心的建筑技术体系。宋元时期，榫卯发展进入成熟期，家具的造型与结构逐渐趋于完善。明清时期是中国传统木作家具的辉煌期，榫卯作为传统木作家具的核心，无论是技艺还是器形都创造了奇迹。明代的天坛祈年殿和清代的故宫，都是当时榫卯结构集大成之作，彰显着榫卯技艺的辉煌。
　　榫卯不仅是木作器物的联结工具，更是中华民族文化与精神的活载体。榫卯技艺的传承与发展，更需要我们掌握其底层逻辑，动态地看清榫卯蕴含的本质，而榫卯背后的造物思想，正是其根本所在。
　　“天有时，地有气，材有美，工有巧”，中国人讲究顺应天时与地气的造物原则。“木”源于自然，种类丰富。在造物过程中受自然限制相对较小，易取用和加工。榫卯依靠木自身特性而契合，具有一定的可修复性。“以制器者尚其象”，榫卯技艺最早源于古人对古代仿生学原理的运用。作为榫卯技艺集大成的构件斗拱，其样式如同野兽的脊柱，其功能也与脊柱功能相似，各层榫卯之间相互“咬合”，起到承接支撑、平衡稳定的作用。应县木塔内外共设斗拱54种之多，在多次遭受大风、强地震的情况下，其主体结构没有受到大的影响，千年屹立不倒。
　　开务成物，道器合一。“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，在中国古代造物活动中，清晰地阐明了器与道之间的关系：器以载道，物以传情。器不再止于器，而是道的载体，道实现于器中，正所谓“无其器则无其道”。匠人在制造器物时需遵循自然之道，不违反原材料的本性和自然规律，追求天地造化而非人为之道，开务成物，最终道器合一。
　　“阴阳者，天地之道也。”一切事物都具有阴、阳对立的两面。对于同一榫卯来说，榫与卯就是相互对立的两面。榫为凸，卯为凹；榫为阳，卯为阴。对于单个榫卯来说，以榫所呈现的形体契合卯所承受的样态，两者分毫无差才能紧密相连，这就是阴阳调和的过程。对于含有多个榫卯构件的结构来说，每根木材上的榫卯并非单独存在，可能会出现多个榫卯节点需要互相咬合联结。为了找到新的平衡点，且
　　（摘编自宋薇、李阳《传统榫卯技艺的造物观与现代演绎》）
　　1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）
　　A．“榫卯”一词最早出现于宋代，这说明在宋代，文人才开始关注榫卯技艺。
　　B．《楚辞》有“圜凿而方枘兮”的诗句，这表明古代先民更关注榫卯托物言志的功能。
　　C．榫卯在秦汉时期和明清时期的应用各有侧重，这与当时的治国方略、匠人的审美有必然联系。
　　D．斗拱的样式和功能都与野兽脊柱相似，各层榫卯之间相互“咬合”，平衡稳定，应县木塔千年不倒印证了这一点。
　　2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（    ）
　　A．文章开篇指出当前研究多关注榫卯结构优化与设计应用，面对榫卯技艺的造物观研究较少，这为后文论述其文化内涵奠定基础。
　　B．第二段以时间为序，梳理榫卯技艺从新石器时代到明清的演变历程，体现历史延续性与创新性。
　　C．文章第五段引用“无其器则无其道”，旨在强调制造器物时应遵循自然之道而非人为之道。
　　D．文章以“传统榫卯技艺”为论述对象，逻辑清晰，立论扎实，体现了作者强烈的现实关怀和传承意识。
　　3．学校木工社团录制了一段介绍榫卯技艺的短视频，下面是社团的同学为其撰写的解说词，请你结合上述文本，在空缺处补写恰当的内容，完善该解说词；每处不超过12个字。
　　一凸一凹，一刚一柔。木与木的相连，不用一钉一铆，而是通过“穿、插、叠、拉”的结构形式，_______，让木构件紧密相连，这便是中国传统木作的核心技艺——榫卯。
　　榫卯从不是冰冷的连接，它是中华民族文化与精神的活载体，其背后蕴含的传统造物观，更是独特人文价值的彰显。榫为阳，卯为阴。一凸一凹，是阴阳调和的过程。而木与木之间，亦有谦谦君子的风度，和而不同的胸怀。多个榫卯共处时，它们会互相配合，成就整体的圆满。这种_______，早已超越了技艺本身。
　　时光流转，今人之智续古人之心。改良结构延续技艺，3D打印复刻精微，AR技术重现古法，透榫之上，刀痕有了新意，雕刻生韵。古老的榫卯技艺正以年轻的姿态，重新开口说话。
　　榫卯是古人的创造，是匠人的坚守，更是流淌在中国人血脉里的文化基因。
　　4．与原文相比，第3题中的解说词在介绍榫卯时，内容侧重点和语言风格有何不同？请简要概括。
　　5．下面是关于榫卯技艺“现代演绎”路径的两个观点，请根据原文内容分别说明这两个观点的合理性。
　　观点一：利用3D打印和AR技术来改良榫卯工艺，并未违背传统造物思想中的“道器合一”原则。
　　观点二：现代榫卯家具采用透榫并对透出来的部分进行雕刻装饰，这一做法是造物思想中“器以载道”观念的当代转化。
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　游戏
　　贾大山
　　两个老袁是邻居，两家只有一墙之隔。北院老袁是局长，南院老袁是工人——那是过去。现在北院老袁不是局长了，南院老袁也不是工人了，一个离休了，一个退休了，两人都歇了。
　　南院老袁退休后，种了一些花儿，养了两缸鱼，弄得满院花色水汽。早晨捞鱼虫，晚上看电视，白天浇了花儿，就到街上看下棋。北院老袁就不同了，离休以后，很少出门，时常站在院里的枣树底下，观看树上的枣子。实在烦了，就到南院说些闲话，有时两人还要喝半日的茶。
　　中秋节到了，北院老袁的心里更是烦。尤其到了晚上，满街的汽车不住叫唤，听见就烦。他骂了一句人，就到南院去了——南院的院子深一点，或许听不见。