共23题，约17700字。

　　贵州省遵义市2027届高三一模语文试题
　　（满分：150分   时间：150分钟）
　　注意事项：
　　1.考试开始前，请用黑色签字笔将答题卡上的姓名、班级、考号填写清楚，并在相应位置粘贴条形码。
　　2.选择题答题时，请用2B铅笔答题，若需改动，请用橡皮轻轻擦拭干净后再选涂其他选项；非选择题答题时，请用黑色签字笔在答题卡相应的位置答题，在规定区域以外的答题不给分，在试卷上作答无效。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　中国古代建筑的造型艺术并非孤立的形式创造，而是技术理性与审美理想在历史长河中相互激荡的产物。《诗经•小雅•斯干》以“如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞”的妙笔勾勒出周代建筑舒展如翼的优美形态，李诫《营造法式》则云“举折之制，先以尺为丈，以寸为尺”，阐明了古代匠人对建筑的精确技术规范。从材料选择到结构设计，从空间规划到装饰艺术，中国古代建筑每一处细节都彰显着技术理性与艺术感性的深度交融，具体特点如下。
　　其一，以木构为基。中国古代建筑以木材为基的营造传统，源自对自然环境的主动适应与材料特性的深度发掘。早在河姆渡文化时期，古代先民便已掌握榫卯技术，至春秋战国时期，《考工记》记载的“匠人营国”制度中，木构框架体系已形成完整的技术规范。这种以柱梁为骨架的柔性结构，核心在于通过榫卯节点的柔性连接实现力学平衡。榫头与卯眼的咬合既非完全的刚性固定，亦非松散结合，而是通过木材自身的弹性变形，在承受荷载时产生微妙位移，使整个构架形成具有调节能力的弹性系统。相较于砖石建筑的刚性连接，木构体系展现出卓越的抗震性能。当水平震动发生时，榫卯节点的转动和错动可耗散地震能量，避免结构因应力集中而坍塌，正如《老子》“柔弱胜刚强”的哲学隐喻，以柔性抵抗实现对自然力的巧妙化解。
　　其二，独特的屋顶形制。中国古代建筑的屋顶形制是等级制度与艺术美学的集中体现。屋顶形式按规格高低依次分为庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶等。庑殿顶为五脊四坡式，是等级最高的形制，仅用于皇家宫殿。歇山顶为九脊式，常用于官式建筑或重要庙宇。悬山顶、硬山顶则为普通民居所用，前者屋檐挑出山墙，后者屋檐与山墙平齐，等级依次降低。屋顶的重檐与单檐、琉璃瓦的颜色（如黄色为皇家专用）亦为等级符号，严格遵循“尊卑有别”的礼制规范。中国古代建筑的屋顶造型优美、曲线灵动飘逸，古代匠人通过举折、举架等技术的应用，让屋顶形成上凹下凸的曲面，檐角则利用生起、侧脚等工艺微微上翘，如飞鸟展翅，既增加采光、增强排水功能，又赋予建筑轻盈舒展的动态美感。比如天坛祈年殿的三重檐蓝瓦圆顶，便以柔和的曲线呼应“天圆”宇宙观，实现技术与意境的统一。
　　其三，兼具实用性与艺术性的斗栱。斗栱是中国古代建筑的核心构件，其是由方形木斗、弓形木栱、斜向木昂等构件层层叠加而成的复合结构。从结构层面看，斗栱通过“铺作层”的出跳组合，将屋顶重量逐级传递至立柱，形成杠杆式承重体系。如书中介绍的唐代佛光寺东大殿，其斗栱高度占柱高的1/2，巨大的斗口直接承托梁架，使深远的屋檐如羽翼般舒展，既满足了防雨遮阳的实用需求，又通过构件间的柔性连接增强了建筑的抗震性能，体现了材美工巧的造物原则。宋代时期的斗栱在保持结构功能的同时，开始注重形式美感，如河北正定隆兴寺摩尼殿的斗栱，昂嘴雕刻成琴面曲线，斗身施以卷草纹，使力学构件兼具装饰意趣。明清时期，斗栱的结构作用逐渐弱化，装饰性则发展到巅峰，如故宫太和殿檐下密布七彩重昂斗栱，斗口内雕刻龙纹，栱身绘以金线旋子彩画，层层叠叠的构件在阳光下形成丰富的阴影层次，宛如空中绽放的木构花朵。
　　中国古代建筑犹如一部立体的文明史诗，在砖石木瓦间镌刻着中华民族的文化基因，其艺术成就不仅在于营造技艺的登峰造极，更在于将哲学思想、伦理秩序与审美理想熔铸为有机的艺术整体。全球化时代，更应重视探索和挖掘中国古代建筑的营造技艺与文化精神，让沉淀在梁柱间的文化密码于当代建筑领域继续流传，让中国建筑文化在世界文明之林继续书写属于东方的美学传奇。
　　（摘编自李梦颖《中国古代建筑的造型特点及文化底蕴分析》）
　　材料二：
　　（四）斗栱：在一副梁架上，在立柱和横梁交接处，在柱头上加上一层层逐渐挑出的称作“栱”的弓形短木，两层栱之间用称作“斗”的斗形方木块垫着。这种用栱和斗综合构成的单位叫作“斗栱”。它是用以减少立柱和横梁交接处的剪力，以减少梁的折断之可能的。更早，它还是用以加固两条横木接榫的，先是用一个斗，上加一块略似栱形的“替木”。斗栱也可以由柱头挑出去承托上面其他结构，最显著的如屋檐，上层楼外的“平坐”（露台），屋子内部的楼井、栏杆等。斗栱的装饰性很早就被发现，不但在木构上得到了巨大的发展，并且在砖石建筑上也充分应用，它成为中国建筑中最显著的特征之一。
　　（摘编自梁思成《中国古代建筑的特征》）
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 材料一指出中国古代建筑的造型艺术依托技术理性而生，兼有审美理想，二者相互激荡，成就了中国古代建筑独特的营造技艺与文化精神。
　　B. 材料一提到与砖石建筑相比，木构建筑更具抗震优势，这是由于榫卯节点非刚非松的咬合特性可通过木材弹性变形、节点错动耗散地震能量。
　　C. 材料一指出古代建筑的屋顶形式按规格高低可分为不同等级，庑殿顶等级最高，其次是歇山顶，悬山顶和硬山顶等级最低，因而审美价值也最低。
　　D. 材料二指出斗栱能够减小梁柱交接处的剪力，使梁更加稳固，该属性不但在木构建筑上得到充分利用，而且在砖石建筑上也得到应用和发展。
　　2. 下列对材料一相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）
　　A. 文章利用多种文献进行互证，如以《诗经》描摹建筑的审美形态，以《营造法式》佐证营造技术规范，兼具文学性与学术性。
　　B. 第三段以天坛祈年殿为例，意在论证灵动飘逸的屋顶曲线设计是为了呼应古人“天圆”的宇宙观，强化建筑的文化内涵。
　　C. 第四段列举唐代佛光寺、宋代隆兴寺、故宫太和殿三处古代建筑，从多个角度展现了斗栱的特性，展现其不同年代的风格。
　　D. 文章采用总分总结构，主体并列阐释古代建筑的三大特征，结尾升华到古代建筑的文化价值与时代意义，论证层次清晰。
　　3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（   ）
　　A. 王勃《滕王阁序》：“桂殿兰宫，即冈峦之体势。”
　　B. 班固《西都赋》：“其宫室也，体象乎天地，经纬乎阴阳。”
　　C. 欧阳修《醉翁亭记》：“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”
　　D. 杜牧《阿房宫赋》：“廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。”
　　4. 材料一和材料二都描述了“斗栱”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。
　　5. 我市计划修建一座兼具传统文化底蕴与实用功能的文化亭，请结合两则材料中古代建筑的核心特点，为文化亭的修建提出三条具体可行的建议，并阐明理由。
　　【解析】
　　【导语】这篇非连续性文本选段围绕中国古代建筑展开，两则材料各有侧重又互补，既引经据典梳理木构、屋顶、斗栱等核心营造特点，又关联哲学礼制与审美底蕴，兼顾知识性与文化性，设题由理解到运用层层递进，是兼具考查价值与文化传播意义的实用类阅读文本。
　　【1题详解】
　　A.“依托技术理性而生”错误。原文明确中国古代建筑造型艺术是“技术理性与审美理想在历史长河中相互激荡的产物”，并非“依托技术理性而生”的单向关系。
　　C.“审美价值也最低”错误。材料一只说明屋顶形制有等级礼制区分，从未提及低等级屋顶“审美价值也最低”，选项无中生有。
　　D.“不但在木构建筑上得到充分利用，而且在砖石建筑
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　深山访友（节选）
　　汤成难
　　①老魏是老木的朋友，比老木年长二十多岁，算是忘年交，下班后常绕路从老木门前经过。要是夜班，下班时天已经大亮，他就带几块烧饼过来；要是白班，他就在傍晚时到熟菜店切半斤猪头肉来。就在天井里，一张小方桌，两把矮椅，两个人坐到星光四溢。有一次，老魏既没有带烧饼，也没带猪头肉，而是带了两本画册。（1）画册是老魏下班在旧书摊上淘得的，文人山