福建省莆田第一中学2026-2027学年高一10月阶段检测语文试题

共26题，约18140字。

　　2026-2027学年高一10月阶段检测语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　①家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。
　　②为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
　　③我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。
　　（摘编自费孝通《乡土中国•差序格局》）
　　材料二：
　　①亲戚关系，过去被认为是重要的社会联结，如今正在青年之中式微，他们以一种逃离的心态远离传统的亲戚关系甚至“断亲”。这里所说的“断亲”一般理解为跟直系亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低，或者没有交往，不是法律上所指的绝对的割断亲戚关系。
　　②传统社会中，不管是农村还是城市，因为生产力、收入和生活水平低下，人们总是
　　1、根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
　　A．费孝通以“一捆一捆扎清楚的柴”比喻西洋社会结构，形象揭示其“团体格局”界限分明的特点。
　　B．社会发展程度越高、人们生活越富足，“家庭独立”程度往往越高，对传统亲缘关系的依赖也可能随之降低。
　　C．现实中血缘、亲缘关系远远要比学缘、地缘关系重要得多，所以年轻人必须重视“亲缘唤醒”。
　　D．互联网“元世代”的个体化、原子化生存状态，以及对网络生活的沉溺，是“断亲”现象出现的重要诱因。
　　2、根据材料的相关内容，下列选项中的现象与相应结论的表达正确的一项是（ ）
　　A．某公司职员将“家庭群”置顶，优先回应亲属消息，再处理“工作群”“朋友群”事务，这与《乡土中国》中“差序格局”的核心特征相符。
　　B．张某因长期在国外工作，与国内兄弟姐妹每年仅通过视频通话联系1-2次，日常互动极少，这不属于材料中所定义的“断亲”现象。
　　C．赵女士与闺蜜因共同照顾孩子建立起紧密联系，往来频率远超与远房亲戚的交往，这表明传统亲缘关系已被朋友关系完全取代。
　　D．粤东某村依托宗族文化重修祠堂，定期举办家族聚会，吸引外出青壮年返乡参与，说明经济富足必然会强化对传统亲缘关系的依赖。
　　3、“断亲”现象并不意味着“差序格局”的瓦解，请结合两则材料阐明理由。
　　【导语】这篇非连续性文本选段锚定费孝通“差序格局”经典理论，对接当下青年“断亲”的鲜活社会现象，以乡土社会传统对照现代社会变迁，既保有学术底色，又紧扣现实议题，兼顾理论深度与生活关联性，选点精巧且思辨空间充足。
　　【详解】1、C.“现实中血缘、亲缘关系远远要比学缘、地缘关系重要得多”错误，过于绝对。材料二第⑥段只是说“有的年轻人只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要，或许更重要”，是说“同样重要，或许更重要”，并未断言亲缘关系一定“远远要比学缘、地缘关系重要得多”；“所以年轻人必须重视亲缘唤醒”也属于强加因果，原文只是说结婚成家会唤起新的亲缘。
　　故选C。
　　2、B.“这不属于材料中所定义的‘断亲’现象”错误，材料二明确“断亲”一般指与直系亲属、同辈、长辈日常互动频率降低或没有交往，张某与兄弟姐妹极少联系，符合这一定义。
　　C.“表明传统亲缘关系已被朋友关系完全取代”错误，原文第③段信息
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　路标
　　茹志鹃
　　没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。
　　没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。
　　伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。
　　但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。
　　行军路线是向北的。他是向北走的。走了有三