黑龙江省佳木斯市第一中学2026-2027学年高三上学期10月阶段检测语文试题

共24题，约20450字。

　　2026-2027学年高三上学期10月阶段检测语文试题
　　一、现代文阅读(共31分)
　　阅读I(本题共4小题，15分)
　　阅读下面的材料，完成小题。
　　小语同学的学习小组正在开展关于外卖骑手生存境况的调查研究。他们遇到了困惑：如何才能完成一份既能打动人心启发思考、又能准确反映骑手生活的研究报告？
　　为此，他们阅读了严飞老师的《把“人”找回来——回归生命基调的社会学深层叙事》一文，希望从中获得方法上的指导和启示。
　　①以生命基调为内核的社会学深层叙事，研究者更加关注具象的个体，善于抓住有意义的生活瞬间的碰撞和人们彼此共通的情感，从每一个有名字的人物的深度故事中捕捉生命的颤动——个体在日常生活世界中的复杂、美丽和悲伤，从而让阅读者直面不同生活经历间的巨大鸿沟，看到彼此在时间、空间和社会属性上的特殊性，继而涌现出更多的情感共鸣和联结。
　　②那么，如何通过社会学的深层叙事回到情感的通点，塑造情感的联结？
　　③首先，研究者在田野叙事中要保持一种“温情与敬意”，而非冰冷冷的理性，也即费孝通晚年所提倡的“将心比心”。“所谓温情，是要对田野中所遇到的人和事，无论亲近与否，保持一种同情的理解；所谓敬意，是要对田野中所遇到的人和事，无论认同与否，保持一种尊重的态度。”研究者需要明确，所研究的对象是和自身一样复杂、鲜活、有血有肉、充满喜怒哀乐的，必须以尊重的态度进行同情和理解。反之，如果研究者过分追求“客观中立”，带来的极可能是漠视，比如被布迪厄称为“社会巫术”的现象——用所谓“科学客观”的手段来解释并且合理化现存的不公正。
　　④哈佛大学社会学教授马里奥•斯莫尔也提倡写作者的“共情”——“共情是一个人设身处地地理解他人的感受和境况，无关怜悯和悲伤”，而非面对当事人苦痛时依旧强调“价值中立”。怜悯和悲伤是将他人视为他者，并且意在带动读者怜悯他者的方式，而富有共情和同理心的写作能带动读者设身处地站在他人的视角，在共同的情感体验中理解到研究者所关注群体中的个体也是多维的、复杂的，对于事物有着矛盾而丰富的看法和感受。
　　⑤其次，研究者在田野叙事中要创造一种“参与式的情感融入”，重在对人物当下的状态用“瞬间性”的描写进行情感沟通，从而达至“抒情社会学”的呈现效果。“抒情社会学”由芝加哥大学社会学教授安德鲁•阿伯特提出，在阿伯特看来，研究者需要以参与性的姿态进行情感的融入，而非和研究对象保持距离，写作时要将参与和融入的经历和情感重新展现给读者，“希望读者能像他自己看到和感受的那样，看到描写的对象”。
　　⑥在“抒情社会学”的分析框架里，阿伯特尤其强调“瞬间性”：抒情的强烈冲动是研究者在某一地点产
　　1. 阅读上文后，小语同学的小组围绕“社会学研究是否应该融入情感”展开讨论，以下发言中没有逻辑谬误的一项是（   ）
　　A. 甲：费孝通先生说要“将心比心”，马里奥•斯莫尔教授说要“共情”，所以做田野调查时，我们要把自己生活中痛苦的情感投射到访谈对象身上，来获取同情和理解。
　　B. 乙：我不同意。我认为严飞老师是在说，社会学研究得既做到完全客观，又做到融入情感，这样才能写出像文章中说的人物深度故事里的“生命的颤动”。
　　C. 丙：文章提到布迪厄批判“社会巫术”，说明那些追求客观中立的学者都在为不公正辩护。所以我们在研究中带入情感，就能避免“社会巫术”。
　　D. 丁：我来总结一下你们说的。我认为社会学研究需要在共情的基础上进行反思，二者相辅相成，才能避免走向极端。
　　2. 小语同学在梳理文章论证思路时，觉得本文第④段的内容与第③段存在重合，似乎可以删去。你是否同意他的看法？请结合文本内容，说明理由。
　　3. 小语同学在本文第⑧-⑨段边上做了阅读批注，以下批注内容不正确的一项是（   ）
　　A. （第⑧段）“有人”的质疑引出下文的辩证思考，使全文论证更严密。
　　B. （第⑧段）“有人”的质疑指出了“社会学分析”的关键特征和意义。
　　C. （第⑨段）“最理想的感情是好奇”意味着研究者应当保持距离进行观察。
　　D. （第⑨段）文学性叙事更注重情感表达与生活呈现，未必要反思社会问题。
　　4. 调查过程中，小语同学的小组收集了以下四则田野笔记，打算写入研究叙事报告。最符合安德鲁•阿伯特所强调的“抒情社会学”理论的一则笔记是（   ）
　　A. 晚上十点，骑手小张停好电动车，摘下头盔，坐在马路牙子上，路灯把他的影子拉得很长。他掏出手机，和老家的女儿打了个视频电话问晚安。然后又骑上车，消失在夜色里。
　　B. 今天跟着骑手小郑工作了一整天，从早上七点到晚上十点，一共接了43单，跑了120公里，还经历了两次顾客投诉，这种亲身体验让我们深刻理解了骑手的不易。
　　C. 通过对上海100位外卖骑手的调查，我们发现他们的工作时长平均为14小时，月均收入约8000元。
　　D. 外卖骑手作为平台经济下的新业态从业者，其劳动过程受到算法的严密监控。这种技术控制导致了劳动者主体性的丧失，值得我们高度警惕。
　　5. 小语同学的小组在学习本文后，尝试对已有的访谈材料进行反思。以下是他们在田野调查中收集到的一个访谈对话片段，请你结合文中理论，对同学A和B在访谈中的表现进行评价。
　　同学A：您有没有觉得送外卖超时扣钱，是平台系统对骑手的剥削？
　　骑手：是的，时间经常给得太短，我遇到路上红灯，或者高楼电梯，就容易超时。超时就会一下子被扣掉很多工钱，唉……
　　同学A：我们是应该关怀底层劳动者，保障你们的权益。但是平台制定奖惩规则也是为了提升管理效率，骑手的工作职责本来就应该是按时送达。
　　同学B：我在生活中经常和外卖骑手接触，感觉骑手的工作非常辛苦。您能给我们讲讲送外卖过程中印象最深的一件事吗？
　　骑手：有一次我跑了一单32杯奶茶的，路上纸箱坏了全洒了。我当时脑子一片空白，赶紧打电话道歉，回去自费重买。结果这事儿上热搜了，网友都为我说话，公司知道后全额承担了，还补了我配送费。
　　同学B：您当时什么感受？网友都跟您说了些什么？
　　骑手：很感动。不是钱不用赔，是那一刻有人没把我只当“送外卖的”。后来网友说店家包装不牢固，我才反应过来不是自己的问题——平时洒餐谁管你包装？都是自己赔。这次上了热搜，真是运气好。
　　同学B：嗯。要是每个骑手遇上这种事都有人兜底，不用靠上热搜才被看见，就好了。
　　阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　烬余录
　　张爱玲
　　我与香港之间已经隔了相当的距离了——几千里路，两年，新的事，新的人。战时香港所见所闻，唯其因为它对于我有切身的、剧烈的影响，当时我是无从说起的。现在呢，定下心来了，至少提到的时候不至于语无伦次。然而香港之战予我的印象几乎完全限于一些不相干的事。
　　在香港，我们初得到开战的消息的时候，宿舍里的一个女同学发起急来，道：“怎么办呢？没有适当的衣服穿！”至于我们大多数的学生，我们对于战争所抱的态度