宁夏回族自治区银川一中2026-2027学年高二上学期期中考试语文试卷

宁夏回族自治区银川一中2026-2027学年高二上学期期中考试语文试卷

注意事项：

1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2. 作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。

3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、阅读（74分）

（一）阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

伟大长征精神是以爱国主义为核心的民族精神的集中体现，是中国共产党人精神谱系的重要组成部分。习近平总书记指出：“伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。”作为中国工农红军用热血与生命铸就的精神丰碑，其既是红军战胜千难万险、完成战略转移的精神动力，更是中华民族在艰难险阻中奋勇前行的宝贵精神财富。任何精神形态的生成都离不开特定文化主体性的支撑，伟大长征精神的生成同样深深植根于中华民族文化主体性的土壤。

伟大长征精神的生成并非偶然，而是中华文化主体性在土地革命战争后期的特殊历史语境下，应对生存危机、政治挑战与文化考验的必然产物。从1934年红军开始战略转移到1936年红军三大主力胜利会师，中华文化主体性通过精神内核激活、价值立场凝聚、文明视野拓展，为伟大长征精神的生成提供深层支撑，二者共同构成从文化基因到长征实践，再升华至民族精神的完整逻辑闭环。

具体而言，“自强不息”作为中华文化主体性的核心精神内核，源自《周易》“天行健，君子以自强不息”的宇宙观与人生观，是中华民族抵御自然灾害、应对内部变局的精神动力。马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”长征精神的坚韧底色，正是中国共产党人将自强不息的文化基因转化为改造中国命运的实践力量的生动体现。面对国民党军队围追堵截、自然环境极端恶劣、物资供给极度匮乏的多重困境，红军以“向死而生”的勇气突破湘江战役等四道封锁线，以“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚”的信念翻越雪山、跋涉草地，粉碎了国民党军“围歼”企图。

伟大长征精神并非静止的历史遗产，而是在不同历史时期不断被传承、诠释与创新的“活的精神”。从新中国成立到改革开放，再到中国特色社会主义新时代，中华文化主体性历经巩固重建、创新发展、自觉提升的阶段演进，与伟大长征精神形成双向互动，推动其实现政治化、社会化、时代化传承。

在传承的基础上，如何弘扬长征精神？

新时代弘扬伟大长征精神机遇与挑战并存：全民族文化自信的提升为其提供了坚实基础，但全球化语境下的文化交融、历史虚无主义与历史修正主义的侵蚀、青少年认知方式的变化，也使其面临“形式化”“历史歪曲”“吸引力不足”等挑战。当前，国内改革进入深水区，国际竞争日趋激烈，各种风险挑战交织叠加，走好实现中华民族伟大复兴的新长征路，必须从中华文化主体性视域出发，从理论阐释、宣传教育、国际传播三方面协同发力，使伟大长征精神成为应对风险挑战、推动民族复兴的强大精神动力。

在宣传教育方面，构建全学段、一体化的教育体系，培育青少年的爱国情怀与责任担当。根据不同学段学生认知特点设计差异化内容：小学阶段通过长征故事绘本、红色童谣等培养爱国情感；中学阶段通过历史课程、主题班会等引导了解历史，认识党在长征中的重要作用，树立民族自豪感；大学阶段通过专题讲座、研究性学习等培养历史思维与批判精神。创新教育方式，组织“重走长征路”研学活动，邀请长征老兵或其后代进校园举办口述历史分享会，使伟大长征精神融入青少年成长过程，赓续红色血脉。

（摘编自焦立涛、徐波《中华文化主体性视域下伟

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A. 伟大长征精神的生成并非偶然，而是中华文化主体性在土地革命战争后期特殊历史语境下应对多重困境的必然产物。

B. 中华文化主体性历经的“阶段演进”指的是其自身的发展变化，而“双向互动”则肯定长征精神对中华文化主体性也具有推动作用。

C. 蒋石林一家五代人接续守护红军烈士墓，每逢春节、清明等节日集体祭拜，正是长征精神融入民族精神血脉在民间层面的生动体现。

D. 将长征比作“播种机”，强调长征精神将在十一个省内“发芽、长叶、开花、结果”，这一表述与材料一中时代化传承的内涵完全一致。

2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）

A. 材料一提出从理论阐释、宣传教育、国际传播三方面协同发力弘扬长征精神，并对三方面的具体做法作了阐述。

B. 材料二中蒋石林将守墓的接力棒交到孙女手上，主要是因为孙女普通话流利，能更好地向各地研学的学子讲述红色故事。

C. 材料三以设问引出“谁使长征胜利的呢?是共产党”的论断，与材料一“中国共产党人精神谱系的重要组成部分”的定位相呼应，表明了党的领导是长征胜利的根本保证。

D. 三则材料分别侧重长征精神的学理阐释、民间传承与亲历见证，共同体现了“国际传播”这一弘扬路径的具体实践。

3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。

这三则材料围绕“伟大长征精神”组文，可采用群文阅读的方法开展学习，材料一主张根据不同学段学生的认知特点设计差异化教育内容，反对在宣传教育中________；在具体实践中，应将伟大长征精神融入青少年成长过程。材料二以守墓人蒋石林一家的故事，展现长征精神的民间传承；材料三选自回忆录《长征胜利万岁》，真实记述了红军胜利到达陕北、聆听毛主席讲话等重大历史时刻，________，将史实与主观感受相结合。阅读时比较三则材料在文体与表达方式上的差异，能深化对长征精神的理解。

4. 请简要概括三则材料各用什么文体，在阐释长征精神时各有什么表达优势，并说明三者结合为何能深化对长征精神的理解。

5. 材料一指出，新时代弘扬长征精神需要“从理论阐释、宣传教育、国际传播三方面协同发力”。请结合上述三则材料，判断当前长征精神的国际传播是否已具备有利条件，并分析理由，在此基础上，就“长征精神的国际传播”提出一条具体建议。

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成小题。

雨中的猫

海明威

这旅馆里的二楼住着一对美国夫妇，他们来来往往进出房间，碰到了不少人，也面对着公园和战争纪念碑。公园里有棕榈树和绿长凳。天气晴朗时，总有个艺术家带着画架来这画画。艺术家们喜欢棕榈树的长势和面向公园与海的旅馆的明快色彩。而意大利人不辞辛苦地从远方跑来瞻仰这座战争纪念碑。碑是用青铜做的，在雨中闪烁着光。海水在雨中涌起一道长线，从沙滩下去，又涌上来。广场对面的咖啡店门口站着一个侍者，他若有所思地望着广场。