《道士塔》教案23

共6340字。
　　万州高级中学教学实施方案
　　教师姓名　范心荃　　　　　　教研组　语文　　　　　　　№　　　　　　
　　授课班级　　　　　级　　　　　　班　　　　　　　年　　月　　日
　　课题道士塔
　　教学目标1、了解余秋雨及其文化散文特点  
　　2、了解敦煌文化，激发学生的爱国热情
　　教学重点体会“敦煌文化——中华民族永远的伤痛”
　　教学难点讨论理解：造成民族悲剧的根源
　　教学方法讲析、讨论
　　学法指导合作探讨
　　教具(资料)多媒体、录音磁带
　　板书设计1、道士塔－－罪人塔！
　　(千古之罪谁当诛)
　　2、草刷与铁锤－－等一等！
　　(愚昧对文明的修葺)
　　3、股股炊烟  缕缕茶香－－我好恨！
　　(野蛮对文明的拯救)
　　4、敦煌研究出成果——在中国！
　　(此恨绵绵无绝期)
　　作　　业小作文：你如何看待敦煌文化的被毁坏？
　　教学后记课堂上注重了学生情感的调动，较好地激发了学生的爱国情
　　教学过程
　　第一课时
　　教学任务：了解余秋雨及其文化散文；了解敦煌文化；阅读一、二部分
　　一、  导入
　　有一种文化，源远流长，从1600年前，绵延至今；有一种文化，灿烂辉煌，从100年前，就引来各方贪婪而攫取的目光；有一种文化，命途多舛，只要短短的10年，就成了我们永久的痛…… 它，就是我国古代最灿烂的文化代表——敦煌文化。
　　敦煌——国人心中永远的痛。
　　（屏幕展示一些敦煌文物：陈列的地方却是大英博物馆）
　　引出余秋雨《道士塔》。
　　二、  余秋雨介绍
　　他以深沉的理念，把人生底蕴、人生意义及自然之美统合在一起，形塑出余秋雨所特有的散文。他以自我的生命体验接续中国文人的血脉。
　　一个敢于独步于遥远的旷野
　　一个敢于把世界上任何一片土地都放在脚下的文化名人
　　1、余秋雨， 一九四六年生，浙江余姚人。当代艺术理论家、文化史学者、散文家。在家乡读完小学后到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教多年。在海内外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号，入载多部世界名人录。做过几年学院院长，辞职后潜心写作,是目前全球华人社会中影响最大的作家.
　　2、            主要作品：
　　•         《戏剧理论史稿》（文化部全国优秀教材一等奖）
　　•         《戏剧审美心理学》（上海市哲学社会科学著作奖） 
　　•         《文化苦旅》（上海文学艺术优秀奖、台湾联合报读书人最佳书奖等） 
　　•         《山居笔记》（海外华文文学最高奖）
　　•         《秋雨散文》
　　（《霜冷长河》《文明的碎片》《行者无疆》《千年一叹》《借我一生》）
　　3、余秋雨的散文：
　　余秋雨的散文，大都以记游的方式进行深层的文化思考，在记述某一名胜古迹的游历的同时，也介绍相关的文化历史知识，并传达作者对于民族文化的思考，从而将人、历史、自然和谐地交融一起。余秋雨的散文往往具备强烈的文化反省意识，后者在历史的追溯中思考知识分子的命运与使命，或借助大量的文化历史知识，渗入作者的文化思考和人生体验。
　　“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一种“人文山水”。
　　每到一个地方，总有一种沉重的历史气息罩住我的全身。”
　　（《文化苦旅》自序）
　　三、随作者走进敦煌——
　　展示敦煌图片，让学生了解敦煌文化。
　　莫高窟、美丽的月牙湖、彩塑2400多身、飞天4000余身、壁画45000平方米、藏经洞——中国的荣耀和耻辱由此吞吐，这些艺术系统地反映了各个时代的艺术风格及其传承演变，具有珍贵的历史、艺术、科技价值。
　　20世纪初以来，以藏经洞出土文书与敦煌石窟艺术为主要研究对象的“敦煌学”在全世界兴起，已成为当今国际的一门显学。
　　然而，敦煌在中国，敦煌学却在外国！这是民族的悲剧，“吾国学术之伤心史”。
　　四、读课文，正字音
　　坍弛tān朔风shuò  追溯sù   塑像sù  拎来līn  王元箓lù  酝酿yùn  niàng  歆羡xīn   蘸一蘸zhàn  憨厚hān    像模像样mú  洞穴xué  蹊跷qīqiāo
　　关卡qiǎ  官邸dǐ     尴尬gān gà
　　五、阅读课文，给每节内容拟一个标题
　　1、道士塔－－罪人塔！(千古之罪谁当诛)
　　2、草刷与铁锤－－等一等！(愚昧对文明的修葺)
　　3、股股炊烟  缕缕茶香－－我好恨！(野蛮对文明的拯救)
　　4、敦煌研究出成果——在中国！(此恨绵绵无绝期)
　　拟题之二
　　1、道士塔中王圆箓   敦煌石窟枉守护
　　2、无知道士瞎折腾   灿烂文化遭破损
　　3、官员昏庸无赤肠   宝贵遗产流他乡
　　4、专家苦研出硕果    敦煌学术在中国