约2800字。
语文快餐
第十四期
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【文化长廊】
植物的习俗文化二
柏
有贞德者，故字从白。白，西方正色也。“不同流合污，坚贞有节，地位高洁。”王安石在《字说》中云：“柏犹伯也，故字从白”。松为“公”，柏为“伯”，在“公侯伯子男”五爵中，伯列第三位，柏也比作“位列三公”。
《风俗通》载：“魍魅喜食死人肝脑，惧于虎、柏。故阴宅陵墓多植柏立石虎。民间习俗也喜用柏木“避邪”。《本草纲目》说“元旦以之浸酒避邪”（“柏性事凋而耐久，禀坚凝之质，乃多寿之木，是以可入服食，道家以之点汤常包饮，元旦以之浸酒避邪，皆取于些。麝食之而体香，毛女食之而体轻，亦其之正验矣。（毛女，《抱朴子》载，成帝时，猎人在终南山见一裸女，全身毛，跳涧如飞，后合围捕获。问之，是秦之宫女，避乱逃入山中，饥无食，一老翁教食柏树叶实，遂不饥不寒，体轻如飞。至汉成帝时应已三百岁矣！）”
《列仙传》也说“赤须子好食柏实，齿落更生”，“服柏子人长年。”
《汉宫仪》云：“正旦饮柏叶酒上寿”。在民俗观念中，柏的谐音“百”是极数，极言其多其全，诸事以百盖其全部：百事、百鸟、百川等。故吉祥图案常见有：柏与“如意”图物合为“百事如意”，柏与桔子合成“百事大吉”（桔、吉音近）。《西湖游览志》有云：“杭州习俗，元旦签柏枝、柿饼以大桔承之，谓百事大吉。取柏、柿、大桔与百事大吉同音故也。” 
【艺海撷珠】
在狱中咏蝉（骆宾王）
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
蝉（李商隐）
来以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故国芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
鉴赏：骆诗是一首咏物抒情，借物喻人的诗。作者因身陷囹圄，愤慨不平，并满腹委屈。听到蝉声凄切悲凉，自然想到个人的危难处境；认为蝉的品格高洁，又自然联系到个人的洁白无辜。所以触物起兴，借物寄意，写下此诗。这首诗的妙处在于使人感到写的是物，又是写人，人与物之间，不即不离，若即若离，达到浑然一体，合二为一的境界。
李诗也是一首咏物诗，以蝉喻己。前四句写蝉的艰难处境：由于自命清高，总是食不果腹；虽然竭尽全力地叫，也是白费精神，得不到同情。这实际是说自己。下四句则直