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07广州一模拟优秀作文
不同的位置，不同的光彩
    露珠，本空灵一物，无光彩可言。然而，有了枫叶的映衬，她红红地闪烁；有荷花的依托，她有着泪滴似苍白的透明。其实，自然之物如此，芸芸众生亦如此；站在不同的位置，焕发的是不同的光彩。
    大千世界，莫不如此。“橘生淮南则为橘，生于淮北则为积”，同样是橘，水土不同，光彩各异；再看那二胡，在“大漠孤烟直，长河落日圆”的北方，拉出的是西北汉子的雄伟坚实；而在诗情画意的江南水乡，拉出的却是山的灵秀，水的柔情。同样是二胡，拉者性格志趣不同，胡声亦各异。
回望芸芸众生，更是无处不见这一普通的禅理。文成公主远嫁西藏，成为高原上最美的雪莲。在偌大堂皇的深宫里，文成公主勤修琴棋诗画，树大家闺秀之典范，教化于民；在青藏高原上，她却主动出闺，以改革者的胸怀与魄力推崇唐文化，帮助高原的人民走出原始生活的囚牢。同样是美丽的公主，因为所处的环境不同，肩负的使命的不同，焕发的光彩亦不同。
毛泽东，一个集政治大家之智慧与诗人情怀为一身的伟人，以他政治上的辉煌与诗文上的光辉成就诉说着“不同的位置，不同的光彩”的道理。在战场上，毛泽东意气风发，我自岿然不动，挥斥方遒，指点江山，将嘉兴湖上的微波，井冈山上的星火汇成滔天巨浪，熊熊烈火，燃烧着革命的激情。而当他处在居室中，他却激扬文字，数风流人物，叹唐宗宋祖略输文采，成吉思汉只识弯弓射大雕。军事家与诗人，理性与感性，毛泽东站在了不同的位置，焕发了不同的光彩。
然而并非人人都可以在不同的位置焕发出不同的光彩，很多时候需要我们找准位置，找到适合自己的凭借物，才能“才美外见”。班超深谙这哲理，投笔从戎，在战场上成就了自己辉煌的一生；鲁迅更是参透这一玄机，毅然弃医从文，用笔杆子敲醒了沉睡的中国大地；2006年诺贝尔和平奖的获得者穆罕默德.尤努斯作为一位知名的经济学家，却没有穷研经济理论的奥妙，而是以实际有效的行动帮助了穷人。
是的，大千世界，芸芸众生，每人都有自己的不足与闪光点，只要我们能善假于物，找准位置，无论是庙堂之高，还是处江湖之远，都能焕发最耀眼的光芒。
【点评】
本文从露珠的表现入手，提出“站在不同的位置，焕发的是不同的光彩”，切合题意。本论部分以例证法展开，先从“橘”“二胡”等“物”的层面论述，再从“人”的层面
一古一今来论述。论述充分。对事例的阐述亦十分出色，抓住了关键，叙述了主要事实，又
点出了因果关系，还饱含感情，富于形象性。倒数第二段作了一个补充证明，使论述更全面。语言流畅自然，表意清晰，气势充沛。
（点评：广大附中 郭春曦）
做真正的自己
    在枫叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！在荷叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。
    露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我散发了光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句；做真正的自己，莫要做透明的露珠。
    做真正的自己，是自信的表现。陶渊明自称是飞脱樊笼的倦鸟，在喧嚣的世俗里打滚了三十年，最后却毅然离开世俗，回到了田园，回到了南山。一声“归去来分”让他重拾自我。