2024中考语文试题汇编
约60940个字。文言文专题分课内重点字词解释、特殊实词解释、虚词用法、文言句式、课内古文综合阅读五大块,共61页,是复习文言文的最佳资料。
2007年横街中学语文中考复习资料汇编(文言文专题)
汇编人:许鹏浩
一、课内重点字词解释
《公输》
公输盘为(        )楚造云梯之(        )械,成,将以(        )攻宋。子墨子闻之(        ),起于(        )鲁,行十日十夜而至于(        )郢,见公输盘。
公输盘曰:“夫子何命(        )焉为?”
子墨子曰:“北方有侮臣者,愿(        )借子杀之。”
公输盘不说(        )。
子墨子曰:“请献十金。”
公输盘曰:“吾义固(        )不杀人。”
子墨子起,再(        )拜,曰:“请说(        )之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之(        )有?荆国有余地而(        )不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智(        )。宋无罪而攻之,不可谓仁(        )。知而不争,不可谓忠(        )。争而不得,不可谓强(        )。义不杀少而杀众,不可谓知类(        )。”
公输盘服。
子墨子曰:“然(        )胡不已乎?”
公输盘曰:“不可,吾既已言之(        )王矣。”
子墨子曰:“胡不见(        )我于王?”
公输盘曰:“诺。”
子墨子见王,曰:“今有人于(        )此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之。此为(        )何若人?”
王曰:“必为有窃疾矣。”
子墨子曰:“荆之地方(        )五千里,宋之地方五百里,此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦,犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋为天下富,宋所谓无雉兔鲋鱼者也,此犹梁肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章,宋无长木,此犹锦绣之与短褐也。臣以(        )王吏之攻宋也,为(        )与此(        )同类。”
王曰:“善哉。虽然(        ),公输盘为(        )我为(        )云梯,必取宋。”
于是见公输盘。子墨子解带为城,以牒为械。公输盘九设攻城之机变,子墨子九距(        )之。公输盘之攻械尽,子墨子之守圉(        )有余。
公输盘诎,而曰:“吾知所以(        )距子矣,吾不言。”
子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。”
楚王问其故(        )。
子墨子曰:“公输子之意,不过欲杀臣。杀臣,宋莫能守,乃(        )可攻也。然(        )臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽(        )杀臣,不能绝也。”
 楚王曰:“善(        )哉。吾请无攻宋矣。”
《得道多助,失道寡助》
天时不如地利,地利不如人和(        )。
三里之城,七里之郭(        ),环而(        )攻之而(        )不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵(        )革非不坚利也,米粟非不多也;委(        )而去(        )之,是地利不如人和也。
故曰,域(        )民不以(        )封疆之界,固(        )国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道(        )者多助,失道者寡助。寡助之至(        ),亲戚畔(        )之;多助之至,天下顺(        )之。以(        )天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。
《生于忧患,死于安乐》
舜发于(        )畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将(        )降大任于是(        )人也,必先苦(        )其心志,劳(        )其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾(        )益其所不能。
人恒(        )过,然(        )后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂(        )士,出(        )则无故国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
《鱼我所欲也》
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼(        ),舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟(        )也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故(        )所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心(        )也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩(        )礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之关为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识贫乏者得我而为之:是亦不可已(        )乎?此之谓失其本心(        )。
《惠子相梁》
惠子相(        )梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代之相。”于是惠子恐,搜于(        )国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏,发于(        )南海而飞于(        )北海;非梧桐不止(        ),非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓’!今子欲以(        )子之梁国而吓(        )我邪?”

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