《师说》教案4

[教学要求]
　　1、了解作者的生平及韩柳的“古文运动”。
　　2、了解本文的写作背景，学习韩愈“奋不顾流俗”的精神。
　　3、了解文章有关“教师”方面的见解及其进步性和局限性。
　　1、 分析文章重点词语，学习文章的论证特点。
　　[教学重点]
　　1、 理解关于从师学习的论述。
　　2、 学习本文的论证方法和论证结构。
　　[教学设想]
　　1、 本文在字面上不难疏通，但文中的“古”、“师”、“道”等含义值得深究。
　　2、 安排两个课时。
　　[教学步骤]
　　一、导入课文，简介背景
　　远古，教师有着较高的地位，“天地君亲师”可以一见；现在，教师的地
　　位也一直在提高，尊师重教蔚然成风。然而在中国的历史上，尊师重教的风气一直不是很浓，教师甚至有“臭老九”之称，仅在道士、和尚等闲杂人士之上，教师地位之低，从师风尚不浓，可想而知。在韩愈所处的中唐时期，“师道之不传也久矣”。当时的情况正如韩愈的盟友柳宗元所言：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收台后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪骂，指目牵引，而增于言辞。愈以是和狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”(《答韦中立论师道书》)。可见作者作《师说》是由于现实的原因，现实“耻学于师”的严重性，更能看出韩愈非凡的勇气和斗争精神，难能可贵。
　　二、联系背景，分析文章
　　这一教学环节，主要是疏通文章，着重分析几个重要字词：道、师、耻、
　　之、于、学者、从而、所以等。并在文章疏通的基础上，分析文章内容。
　　第一段：
　　1、 读准停顿
　　惑/而不从师　 其闻道也/固先乎吾　 夫/庸知/其年之先后/生于吾乎　
　　吾从/而师之
　　2、理清思路
　　提出论点(学必有师) →教师职责(传道受业解惑) →从师必要(人非生而知之) →择师标准(道之所存)
　　小结：说明了从师的重要性、必要性，即“学必有师”。
　　第二段：
　　1、 体察语气
　　嗟乎！师道之不存也久矣！　　(慨叹以往，有遗憾之意。)
　　呜呼！师道之不复，可知矣。　(悲叹现实，抒无奈之情。)