约7800字。文言单字汇总
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邑．“邑”泛指区域，至于什么范围的区域，要视上下文面定．《左传》：“君次于郊郢，以御四邑。”此指“国家”或“部族居地”。《诗经》；“商邑翼翼，四方之极。”此指“京城”，它又指城市，古代大的称“都”，小的叫“邑”，“入其境，其田畴秽，都邑露，是贪主已，”(《荀子》)又，“秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。”(《六国论》)。旧时县也叫邑，“邑有成名者，操童子业,久不售，”(《促织》)至于上文说的“邑人大姓文不识”，这“邑”也可理解为“城”、“县”，若把它解释为“当地”更确切些。
焉。文官虚词“焉”有四种用法。(1)作指示代词用，相当于“他”、“它”。上文“父异焉”，意为父亲认为儿子与众不同，“焉”指代仲永。又，“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。”(《师说》)“焉”指代“老师”。又，“故为之说，以俟夫观人风者得焉。”(《捕蛇者说》)“焉”指代作者所写的《捕蛇者说》这篇文章，(2)作疑问代词用，相当于“哪里”、“怎么”。如，“其妻献疑日；‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置
土石?’”(《愚公移山》)此“焉”作“哪里”解。成语“不入虎穴，焉得虎子”，“焉”作“怎么”解。(3)作助词用，放在句末，以增强语气。“哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”(《捕蛇者说》)“一出门，裘马过世家焉。”(《促织》)(4)作兼词用，相当于“于”加“之”，解为“在这里”“在那里”。“夫大国，难测也，惧有伏焉。”(《曹刿论战》)
以，上文“以坩蚱饷母”、“以官物见饷”中的“以”，作介词用，释为“把”、“用”，成语有“以卵击石”、“以身试法”、“以牙还牙”、“以其人之道还治其身”，这些“以”均作“把”、“用’’解。又，“屠惧，投以骨。”(《狼》)“投以骨”即“以骨投”，把肉骨头扔给狼。“权以示群下，莫不响震失色，”(《赤壁之战》)“权以示群下”即“权以之示群下”，意为孙权把曹操的来信给群臣们看。
于。它是介词，作用及意义较多，(1)介进动作行为发生的时间、处所，相当于“在”、“到”。上文“但于今未有奇才”中的“于”，相当于“到”。又，“后值倾覆，受任于败军之际，奉命之危难之间，尔来二十有一年矣，”(《出师表》)(2)介进动词的对象，相当于“向”、“对”、“对于”、“给”等。上文“岂借才于异代”中的“于”，即相当于“向”。又，“操蛇之神闻之，惧其不已，告之于帝。”(《愚公移山》)“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，”
(《察今》)(3)用在形容词后面，介进比较对象，相当于“比”。“冰，水为之，，而寒于水。”(《劝学》)“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，”(《师说》)(4)介进动作行为发生的原因。相当于“因”、“因为”、“由于”。“岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹而皆自于人欤?”(《五代史伶官传序》)“后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。”(《张衡传》)(5)介进动作行为的主动．者，构成被动句。相当于“被”。“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人，”(《赤壁之战》)“夫赵强而燕弱，而君幸于君，故蒸王欲结于君。”(《廉颇蔺相如列传》)此句中前一个“于”相当于“被”，后一个“于”相当于“向”、“跟”或“和”。
“既”与“已”，“既”与“已”均属副词，表示时间的过去，行为动作的完成。时间长的，相当于“已经”。上文“既成约”，意为已经订婚，“吾心已许之”中的“已”，也作“已经”解，又，“既克，公问其故。”(《曹刿论战》)“相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫，”(《廉颇蔺相如列传})“骨已尽矣，而两狼之并驱如故。”(《狼》)“已却秦存赵，使将将其军归魏，而公子独与客留赵。”(《信陵君窃符救赵》)时间短的，相当于“不久”、“随后”，“既而敌行益迩。”(《冯婉贞》)“已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋。”((指南汞后序》)“既”像现代汉语作连词用较后起，“或叩之曰：‘罪人有无不均，既各有所得，何必更以多寡为差?”(《狱中杂记》)其中“既”作“既然”解。至于“既”与“已”的其他用法，这里从略。
与，上文多次出现“与”，如“行与服子慎遇”、“与人说  已注传意”、“多与己同”、“以所注与君”等。“与”多作介词用，上