约3970字。
《醉翁亭记》散论 
□张富英 
　一、关于“滁人游” 　　 
　　“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。” 
　　乍看，“滁人游”的确呈现了一种升平景象。对此，教参的阐释是：作者贬谪滁州，治理有方，人民游乐于山野之间。写游人之乐，含蓄地表达了作者失意之中又可自慰的复杂心情。 
　　据《宋史》载，欧阳修十多年外放生涯中，“凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：‘为政宽简，而事不弛废，何也？’曰：‘以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。’”两相对照，“滁人游”当属“民便之”之列，可以表明作者“治理有方”。 
　　那么，“滁人游”可否仅视为作者的政绩呢？我们参阅作者同年所作《丰乐亭记》，“今滁介江淮之间，舟车商贾，四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食以乐生送死，而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉，掇幽芳而荫乔木……”可知“滁人”好游乐，乃“上之功德”“地僻”“俗之安闲”等因素合力作用积久形成，非作者草创之功。这应是一种近乎实事求是的分析，因为作者贬谪滁州，毕竟仅仅年余。不过，从施政理念看，作者自可顺水行舟、“宽简”而治，因而滁人的“游风”可以承续，可以更盛一些，“游”得更欢一些。这应是情理中的事。 
　　据此，笔者以为，当我们以“滁人游”为据阐释作者的政绩与感情时，不应忽视“滁人游”的实情。如果我们把作者的政绩不适当地夸大，所谓“失意”“自慰”等“复杂心情”，就会乘虚而入，“滁人游”在文中的意义就会难以看清。笔者倾向于相信《丰乐亭记》的记述，并进而推及《醉翁亭记》，认为两文中的“滁人游”，作者多有欣赏之情，而少有居功之意。 　　 
　　二、关于“乐其乐” 　　 
　　“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。” 
　　从语境看，“乐其乐”之“其”，当指“宾客”，前一“乐”为意动用法。“乐其乐”的意思，当为“以宾客之乐为乐”，即“看着朋友们乐，自己也乐”。为什么“乐其乐”应做这样解释呢？因为只有这样解释，文意才显顺畅。联系下一句“醉能同其乐”，作者所谓“乐其乐”之“乐”，仍应属“醉”中之乐。“乐其乐”与“醉能同其乐”，其实应是一个意思。再从语句之间关系看，“醉能同其乐”乃过渡句，此句既承继前句内容，又以一“醉”一“醒”并列，转引出“醒能述以文”。 
　　关于“乐其乐”，包括教材在内，一般都将“其”解释为“指太守”，将“乐其乐”解释为“乐他所乐的事情”或“自有他的乐趣”。这种解释，看似有了深度，实则脱离了语境，割断了文章意脉，使全文流水般绵密文思至此突然变得滞涩、龃龉起来。因为照此解释，就把作者引向孤高乃至孤僻一途，这样，在感情趋向上，“乐其乐”与“同其乐”背道而驰了。于是，作者所谓与众宾“同其乐”实质上便是貌合神离，前后语句怎么衔接呢？故而，一般情况下，当我们抓住了“乐其乐”，接着也只好厚此薄彼，对于“醉能同其乐”一句，轻轻