约2460字。
材料+题目类作文“借”导写
李娜
 [作文题目]阅读下面材料，按要求作文
紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道风景。
请以“借”为题目，写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自选，所写内容不能脱离材料寓意。
[思路点拨]
作文题目由材料和要求两部分构成，要求部分规定了文题，而材料部分则对文题的内涵作了限制。材料里的紫藤萝牵牛花枯树和篱笆都善“借”，“借”弥补了自己的不足，“借”闪耀着智慧的光芒。这个“借”，显然不是“借东西”的“借”，而是“假借”的“借”，有“凭借”“利用”“依靠”之意。由此，我们可以做广泛的联想：从对象看，“借”有“借实”有“借虚”，如借东风是“借实”，借敌人的矛盾是“借虚”；从借的方式看，有直接借用，有间接借用；从借的效果看，有的借的巧，如假舆马以利足，有的借的笨，如蒙鸠借助芦苇驻窝往往巢覆卵破；从“借”的目的看，借有高下正误甚至善恶之分，“借花献佛”不失巧妙，“借刀杀人”应当批判；从借应掌握的“度”来看，“不借”“不会借”未免太傻，“借的过多”则会成为懒骨头或大滑头，都不应提倡。正确的借应是在不影响他物甚至利他的前提下发挥应有的智慧，是在“德”的前提下展示“才”……总之，只要深入思考，虽然有题目和材料的双重限制，我们仍然可以写出富于思想、见解深刻的文章。
[优秀习作]
借
盛增津
宇宙间的一切存在都是关联的。造物者以其博大包容万物之个性，以其智慧缔造个体间的联系。花因土而怒放，草因水而滋润，水土因花草而更见繁华，万事万物不在昭示我们：善于凭借，会使生活更美丽。
人不能真正不凭借他物而存在。古希腊犬儒派哲学家第欧根尼宣称舍弃与世界的外在联系：不居家室，不被衣物，地上捡食物甚至还当众排泄。他遭到了苏格拉底的嘲笑，说那不过是刻意的虚荣罢了——难道你能不凭借土地和食物，水和空气吗？
人又不能过分凭借外物而忽视自己本身的能力与判断。老子《道德经》有言：“五色令人目盲 ；五音令人耳聋；五味令人口爽。”过分凭借五色、五音、五味的结果，必然使心灵过早的麻木乃至枯竭。借助外物“补短”时不要忘记“扬长”，使得“短则增长，长则愈长”，这才是凭借之正道。
“借”是一种智慧。武学中有借力打力之说。张三丰创太极剑，以至柔克至刚，是借力打力的典范；红七公创打狗棒法，棒不碰人而将人绊倒，亦属借力打力；黄药师创落英剑掌法，也因为变化精微的四两拨千斤而闻名。大凡宗师，都深谙“借”的智慧，才能行走江湖，声震四海。
 “借”无处不在，世界万物之间自不待言。而文学艺术中更是如此。古人文章多典故，即是善于借前人之力抒自我之胸臆。欧阳修有词曰：“绿杨楼外出秋千。”王国维说“出”字虽然用得好，但其实是借自五代南唐词人冯延巳的“柳外秋千出画墙”。孰不知，冯延巳本是借自唐人王维的“秋千竞出垂杨里”。故人之善借竞至于斯！这是值得我们效仿的。钱钟书也曾说过：“视、听、触、味觉往往可以互相凭借而表达出更为生动的意象。”如“颜色”可以借“温度”来表