约10100字。稷下学宫与百家争鸣  
　　古代齐国设立的齐都临淄稷下学宫，是我国最早的官办大学堂，是战国时期政治咨询、学术文化的交流中心和诸子百家争鸣的重要场所，也是战国之世闻名列国的文化教育中心和多学科的社会科学院。稷下学宫的出现，稷下百家争鸣的展开，不仅形成了先秦百家争鸣的高峰，促进了学术思想的繁荣，而且对我国古代思想、文化、教育的发展产生了重大而深远的影响。难怪世界著名的英国学者李约瑟盛赞道：“在中国，书院的创始可追溯到很早的时期，其中最著名的是齐国首都的稷下书院。”  
一、稷下学宫的建言、发展与哀亡  
　　稷下学宫始建于田齐桓公（公元前374年至公元前357年在位）时期，因其近齐国都临淄的稷门而得名。它基本与田齐政权相始终，随着秦灭齐统一中国而消亡，历时大约一百五十年左右，其创办时间之长、规模之大、影响之深远，不仅为前代所未有，也是整个古代教育史上罕见的。  
　　 战国时期，整个社会处于大变革之中，取得了政权的新兴封建阶级，如何统治天下、管理国家、巩固政权、富国强兵、称雄诸侯等一系列重大问题摆在了他们面前。他们迫切需要一大批济世之才，为其出谋划策、执政掌军，进而实现自己“一匡天下”的政治理想。田齐的第三代君主齐桓公田午跟其他诸侯一样，面临着新生政权有待巩固、而励精图治之才又十分匿乏的现实。于是，这位贤明的君主继承齐国尊贤纳士的优良传统，借鉴姜齐桓公的养士方法，不失时机地在国都临淄的稷门附近建起了巍峨的学宫，设“大夫”之号，广泛招揽天下文学游说之士，到稷下学宫来传道授业、著书论辩。  
　　齐威王即位革新政治，整顿吏治，发展生产，繁荣经济，选贤任能，广开言路，遂扩建了稷下学宫，终于使齐国成为东方霸主，稷下学宫也进入了一个蓬勃发展的新阶段，乃至达到了贤士云集、诸子驰说的盛况。公元前319年，齐宣王即位。当时的齐国，政治稳定，经济繁荣。宣王以完成统一中国的大业为己任，借助强大的经济军事实力大展宏图。与这种政治的需求相适应，齐宣王对稷下学宫的发展，采取了更加开明的政策。首先是采取“趋士”、贵士”、好士”的态度和一系列礼贤下士的措施，为富有政治思想和实践经验的稷下先生们赐之“上大夫”之号，让他们参与国事，可以以任何形式匡正国君及官吏的过失，给他们很高的政治地位和礼遇；其次是为他们“开第康庄之衢”，修起幽雅宽敞的“高门大屋”，领取很高的俸禄，提供优厚的物质生活待遇；再次是勉励他们著书立说，讲习议论，上说下教，展开学术争鸣；与此同时，还注重充分发挥他们的智囊作用，经常向他们征询政治、军事、经济等各种重大问题的意见和看法，让他们办理外交，甚至参与制定典章制度。这样以来，稷下学者们参政议政的意识空前强烈。学术研究的自主性施、创造性和积极性异常高涨。四方游士、各国学者纷至沓来，像邹衍、田骄、捷子、慎到、环渊等有名的学者不下于“数百千人”、“千有余人”。儒、道、名、法、墨、阴阳、小说、纵横、兵家、农家等各家学派林立，学者们聚集一堂，围绕着天人之际、古今之变、礼法、王霸、义利等时代的“时髦话题”，互相辩雄，相互吸收，共同发展，稷下学宫达到鼎盛。可以说，这时的稷下学宫，人数之多，学派之广，规模之大，争呜场面之热烈，都是前无仅有的。正如宋代文学家司马光在《稷下赋》中所说：“致千里之奇士，总百家之伟说。”  
　　直至齐闵王前期，这种状况并未减弱，稷下学士达数万人，稷下学宫仍有继续发展之势，可是到了齐闵王后期，由于其穷兵黩武