约7100字。逍遥游  本文档是课文《逍遥游》各方面知识的汇总并配有一定的练习，非常实用
莱芜市第一中学   xianghe 
文本导读 
庄子（约公元前369－约前286），名周，是战国中期宋国蒙地（今河南商丘市东北）人,是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。庄子一生隐默无闻，却著述甚丰，作为道家思想的集大成者，他在中国哲学史、文学史以及各艺术领域都有极大的影响。老、庄与孔、孟共同构成了国民精神的源头。他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。 
《庄子》是庄子学派的著述总集，道家的重要典籍。现存《庄子》共３３篇，分内篇(7篇)、外篇（15篇）、杂篇（11篇）。一般认为内篇是庄子所作，外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作。《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。 
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲》）郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。 
《逍遥游》居《庄子.内篇》之首，是阐发庄子追求绝对精神自由的思想观点的著名篇章，也可称为庄子的代表作。本文对于学生来说有点难度，要利用注释和工具书掌握课文中重要词句的意义。掌握文中的通假字、古今异义词、一词多义现象以及文言特殊句式，积累“若”、“之”等常用文言虚词的用法。 
本文雄放、奇幻，足以显示庄子的思想和文章所特有的风格。通过讨论方式理解课文，体会作者如何运用神话传说，借助丰富的想象和生动的比喻来说明深刻的道理；鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色；理解庄子“逍遥之游”的主旨，学习庄子的精神自由以及个性解放的追求。 
整体感知 
《逍遥游》是《庄子》中的名篇，是庄子的代表作之一。它反映了庄子追求绝对自由的思想主旨。全篇由三部分组成，课文选的是第一部分，共有三段，作者从不同的角度作了铺陈，主旨是为了说明文章最后提出来的何谓逍遥这个问题。 
文章一开篇，就以奇异的想像、夸张的笔法，描绘了鲲的变化和鹏的展翅翱翔的画面。作者还借用《齐谐》这部书的记载，补充说明大鹏向南飞行，需要乘着六月的风而去。也就是说，大鹏的飞行是有所“待”的。紧接着，作者又做了一个鲜明的对比。那些山野中的游气(“野马”)、飞尘(“尘埃”)，空中的活动之物(“生物”)，皆由风相吹而动。与鲲、鹏相比，它们实在是太渺小了，但它们要能够动起来，依然要有所凭借，即有所“待”。显然，它们都没有达到逍遥境界。  
然后作者通过比喻，说明我们一般所认为的大小、远近等，其实都是相对的。世上万物都处在各种相对的关系之中，都受到各种条件的限制。作者还以行路备粮作比喻进一步说明这个道理，并批驳蜩与学鸠，正是因为它们没有认识到这一点，反而以为自己的“枪榆枋而止”是无所依赖的、是自由的。 
第二段承接上文，说明“小知不及大知，小年不及大年”，即小与大的区别。中心意思还是说明，小与大等一切关系都是相对的。列举例子进一步阐发了物有所待的观点。随后作者借商汤和夏棘的回答，再次言及鲲鹏以增强自己观点的说服力。 
第三段，作者不再使用类似大鹏、朝菌之类的比喻，而是开始直接论述现实中的人，并最终指出什么才是真正的逍遥。在现实社会当中，有些人的才能可以胜任一官的职守，行为可以符合一乡的俗情，德性可以投合君主的心意而取得一国的信任，这些人自鸣得意，以为自己生活得很惬意，其实，他们和蜩与学鸠一样，远远没有达到逍遥的境界。庄子接着指出，宋荣子要比这些人高明一些。他能够对世人的赞誉与诽谤置之度外，能够认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界线，但是，庄子认为他依然没有达到逍遥的境界。 
全文的最后，庄子指出了他所认