共19题，约18780字。
文化经典著作阅读专题训练·《论语》
一、
长沮、桀溺①耦而耕②。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰③而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
——《论语·微子》
【注释】 ①长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。 ②耦而耕：两个人合力耕作。 ③耰：音ｙōｕ，用土覆盖种子。 
1、翻译文中划线的句子。
（1）夫执舆者为谁？
答：_______________________________________________________________________________
（2）且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？
答___________________________________________________________________________
2、上面文字反映了孔子怎样的主张和思想？请用自己的话加以说明。
答：_______________________________________________________________________________
二、
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 
——《论语·颜渊》
【注释】 颜渊，名回，字子渊，孔子最看重的弟子。
1、翻译文中划线的句子。
（1）克己复礼为仁。
答：_______________________________________________________________________________
（2）回虽不敏，请事斯语矣。
答：_______________________________________________________________________________
2、简要谈谈“克己复礼为仁”的思想对现代人生有什么意义。
答：_______________________________________________________________________________
三、
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 
——《论语·里仁》
1、翻译文中划线的句子。
（1）贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
答：_______________________________________________________________________________
（2）君子去仁，恶乎成名？
答：_______________________________________________________________________________
2、请用自己的话简要回答，孔子在文中提出了一个什么主张？ 
答：_______________________________________________________________________________四、
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”——《论语·颜渊》
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”——《论语·雍也》
1、翻译文中划线的句子。
（1）雍虽不敏，请事斯语矣。
答：_______________________________________________________________________________
（2）如有博施于民而能济众，何如？
答：_______________________________________________________________________________
（3）尧舜其犹病诸。
答：_______________________________________________________________________________
2、请结合上面的文字，谈谈你对孔子所说的“仁”的理解和认识。 
答：_______________________________________________________________________________
五、
子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。” 
仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？” 
子路曰：“卫君①待子为政，子将奚先？”子曰：“必也正名②乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙③如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中 ④，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
——《论语·子路》
【注释】 ①卫君：卫出公，名辄，卫灵公之孙。其父蒯聩被卫灵公驱逐出国，卫灵公死后，蒯辄继位。蒯聩要回国争夺君位，遭到蒯辄拒绝。这里，孔子对此事提出了自己的看法。②正名：即正名分。③阙：同“缺”，存疑的意思。 ④中：音ｚｈòｎｇ，得当。