《漫话清高》备课资料2

约22100字。 
　　《漫话清高》教学参考（ht88111编辑）
　　教学目标：
　　1、明确古人对“清高”意义的理解与评价“清高”的标准。
　　2、理解作者与古人所认同的“清高模式”的不同。
　　3、引导学生客观看待“清高”，树立正确的情感态度和价值取向，培养良好的人格。
　　教学重点：1、理解“清高”内涵的发展变化。2、结合文章和现实，丰富学生的人生感悟。
　　教学过程：
　　一、导入：解题   二、梳理文本
　　1、阅读课文1—7段，说说古人眼中哪些人物是清高的或非清高的？为什么？
　　2、作者对这些人物分别持什么态度？
　　四、探究延展
　　请结合课文最后一段，联系现实，谈谈作者认为当代应该怎样保持“清高”。
　　五、教师赠言
　　赠言：如何在机遇和诱惑面前保持一份清醒和尊严？
　　如何在失败和成功面前保持一份冷静和从容？
　　人生药方：保持一点“清高”
　　板书设计：
　　古人
　　清高：恬退 不富贵 清白正直 孤高
　　↑异议
　　当今
　　清高：批判性地继承古人的清高
　　一、解题、作者介绍  查阅《现汉》释“清高”
　　二、整体感知与重点分析
　　1、“清高”内涵？
　　2、文中举了古代哪些例子来说明其内涵？
　　3、这些人中，哪些是真正的清高，哪些不是？作者心目中认同哪一类型的清高？
　　4、小结：怎样的人才算清高？（清高的评价标准？）
　　5、这种标准是严格的吗？
　　李白（严格）-----孟浩然（模糊）
　　6、文章花大量篇幅“谈古”，用意何在？-------论今！
　　7、古今对“清高”的情感倾向？（褒，贬？）
　　8、在作者看来，清高在当代有存在的价值么？（在当代有没有保持清高的必要？）
　　三、小结
　　内涵-----谈古----论今
　　举例丰富；引用诗文信手拈来，恰到好处；叙议结合
　　[个性教案]
　　一  阅读文章集体完成三个问题
　　1、  中国历史上，什么样的人可以称之为清高？
　　2、  李白为什么不被称为清高？
　　3、  市场经济条件下，清高还有必要吗？
　　二            回答问题
　　问题1中国历史上，什么样的人可以称之为清高？
　　首先我们要明确清高的含义。清，意即清白正直；高，就是孤高。所以，清高的名声在先落到遗世寂居的隐士身上。
　　其次，我们要明确，清高与富贵无缘。如陶渊明，任彭泽令“不为无斗米折腰”，为彰显个性而辞官归隐，以“力耕”谋“衣食”，是纯正的清高。
　　最后，有才艺本来“学而优则仕”，但是这类人竟然不做官，这类人才可成就真正的清高。
　　问题2李白为什么不被称为清高？ 
　　有才艺本可做官但清高之人不做这才证明他们的清高。而李白只做到一段宫廷诗人，就敢公然声称“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，，况且李白本人又很希望成为清高之人，但是世人并不认可。再有，李白有时用世之心过于迫切，其人又过于自负，比较缺乏恬退隐忍的风度；而且他有了做官的可能便得意忘形——“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，当他没了官可做则又傲然的声称——“长安宫阙九天上，此地曾经为近臣”，“昔在长安醉花柳，五侯七贵共杯酒”。这中内心深处强烈的以官为荣的心理，就很难和“清高”二字相连在一起了。
　　问题3市场经济条件下，清高还有必要吗？
　　我们可以从以下四点思考。
　　1、  市场经济条件下，各种传统价值观念发生变化，而“清高”的价值趋向不仅未见疲软，反而有愈发坚挺之势。
　　2、  在市场经济中，有的人并不能发财致富，那么，保留一点清高的气度，也不失为一种精神的安慰，至少能减轻一点心理失衡。