江苏省南京市2007-2008学年度高考语文模拟最后测试卷苏教版

　　共22题，约10140字。语文试卷一
　　甲、必考部分
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成1-4题。（20分）
　　人，总要仰望点什么
　　李兴濂
　　①人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。　　
　　②仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，贯穿于自然、宇宙中的精神情境和灵魂增长力量。它犹如使生命颤栗、贯注、凝神，形成张力的力量，涌动精神、灵魂、生命之流，贯穿于人的性灵肉身与理性心智之中，贯穿于宇宙的一切的一切之中，就像鲜花绽开，泉水喷涌般地无穷无尽地向上涌现。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的房屋的精神。仰望，就是在漫漫黑夜中的灵魂追寻，重返失落的精神家园。
　　③一位俄罗斯老画家在林间散步，“他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，他突然被那种无与伦比的饱满和圆润，被那种壮丽博大的景象感动得哭了起来……他看到了大自然最完美的艺术！那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。那一刻，
　　谁能说他不是幸福的？”　　
　　④哲学大师康德最喜欢凝神仰望夤夜星河。“每当我静静地伫立仰望那浩渺深邃的蔚蓝色的天空时，一种永恒的肃穆和生命的崇高便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的授意如波涛般汹涌而来……”　　
　　⑤贝多芬豪迈地宣称：“我的王国在天空！”“当黄昏来临，我满怀着惊奇感，注视着天空，坠入沉思。一群闪闪发光的天体在那儿旋转运行，永无止境……此时此刻，我神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去……渐渐的，我试着把那团激情转化为音响……打开心坎的东西必然来自天空！”　　
　　⑥仰望就是崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，引领着崇高和庄严，在人世中行走，穿越灵魂，在心灵根底树起精神的皇座，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到皈依的崇高，最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上，支撑起富于意义与价值的生命世界。
　　⑦一次我随黑压压的人群，穿上军大衣，在深夜里爬上泰山极顶，守望东海日出。山涧、鸟鸣、夜露，掩不住心中渴望的激动。黎明的曙光射出万支金箭，点燃了朝霞，苏醒的泰山发出铮铮的声响，从青灰色的雾霭中逐渐显现出它坚实的轮廓。一轮朝阳从海上喷薄而出，圣光充溢，喷涌，流动，一个熠熠闪光的世界点亮我的双眼！我透过那浓密的树梢，遥望到远方的木船已挂起了洁白的帆——那迎风摇曳的希望之帆，正颤动于朝阳之中。此时，朝阳、白帆、碧空，把我对遥远未来的瞻瞩和渴盼，带向广阔无垠的苍穹。　　
　　⑧又一次，在诺日朗，仰望诺大朗大瀑布。瀑布从一片绿色的灌木林流出来，突然跌入深谷，形成一缕缕雪白的水帘，千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上，深谷中，飞扬起一片飘忽的水雾。然而走近它，抬头仰望大瀑布，才真正领略到那惊心动魄的气垫。云雾迷蒙的天上，仿佛裂开一道巨大的豁口。天水从豁口中汹涌而下，浩浩荡荡，一落千丈，在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋回声。站在大瀑布面前，感觉自己只是漫天飘漾的水雾中的一颗微粒。仰望大瀑布，人类那一点可卑的悲哀，又有何资格絮叨呢？我确信，天地人之外，一定还有一个更高的存在！
　　⑨人，总要仰望点什么，哪怕一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树……只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。仰望吧，仰望高高在上的一切光辉，流出感激的泪吧，透过金色的薄霭，难道看不见那已涉过河川的身影吗？真的，当你仰望时，一股庄严神圣的力量，一座巍峨的雕像或者一些伟大的词句就会从你的内心涌起！
　　1．本文的题目是“人，总要仰望点什么”，请根据你以文章的理解，用简明的语言回答：人，为什么总要仰望点什么？（4分）
　　2．认真阅读③④⑤自然段，回答：
　　（1）作者为什么要在这三段中列举俄罗斯老画家、哲学大师康德和贝多芬仰望的例子？（2分）
　　（2）在这三个例子中，仰望的作用分别是什么（3分）
　　3．结合上下文看，第⑥段的作用是什么？它和⑦⑧段的关系是怎样的？（4分）
　　4．作者在第⑨段中写道：“人，总要仰望点什么，哪怕是一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树……”，“当你仰望时，一股庄严神圣的力量，一座巍峨的雕像或者一些传大的词句就会从你内心涌起！”
　　联系本文所写的仰望和感悟，请用简短的语言，写出你生活中的仰望和内心的涌动。（50字左右，生活中的仰望和内心的涌动要与文意有关）（7分）
　　1．【分析概括】
　　①人，需要仰望点什么，才能向着高远，向上，支撑起生命和灵魂。
　　②人，需要仰望点什么，才能使精神保持一种上昂的生态姿态。
　　③人，需要仰望点什么，才能通过漫漫黑夜中的灵魂追寻，重返失落的精神家园。
　　④人，需要仰望点什么，才能让崇高引领，引领着崇高和庄严，在人世中行走，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到皈依的崇高。
　　（本题4分，答出第④点和①②③中的一点得4分，答出①②③中的两点得3分）
　　2．【分析鉴赏】
　　（1）作者在这三段中列举俄罗斯老画家、哲学大师康德和贝多芬仰望的例子，表明了正是仰望和感动、感悟，成就了这些大师的崇高。
　　（2分，可以从⑥段“仰望就是崇高”找到依据）
　　（2）①俄罗斯老画家仰望头上的一轮满月，被大自然的壮丽博大的景角所感动，看到了大自然最完美的艺术。
　　②哲学大师康德仰望夤夜星河，体悟到了一种永恒的录穆和生命的崇高压严。
　　③贝多芬仰望天体在那儿旋转运行，永无停息，获得了创作的激情。
　　（3分，一个要点1分）。
　　3．【鉴定评价】
　　第一问：结合上下文看，第⑥段的作用是承上启下。即从③④⑤的“仰望就是崇高”，转入⑦⑧的“也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，引领着崇高和庄严。”（2分，确认和解说各1分）
　　第二问：第⑥段是⑦⑧段的引领和总括，即：第⑥段提出“也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，引领着崇高和庄严”，第⑦⑧段则用“我”在深夜里爬上泰山极顶，守望东海日出和在诺日朗，仰望诺日朗大瀑布的经历得出的“天地人之外，一定还有一个更高的存在”的感悟。（2分，确认和解说各1分。）
　　4．【探究】略
　　（7分，写出“生活中的仰望和内心的涌动”并“与文意有关”，语言简明、流畅即可得满分，于理不全酌情扣分）。
　　二、古代诗文阅读
　　(一)文言文阅读
　　阅读下面的文言文，完成5-8题。(共18分,选择题每小题3分，翻译9分)
　　秋，七月，辛卯朔，以周行逢为武平节度使，制置武安、静江等军事。行逢既兼总湖、湘，乃矫前人之弊，留心民事，悉除马氏横赋，贪吏猾民为民害者皆去之，择廉平吏为刺史、县令。
　　朗州民夷杂居，刘言、王逵旧将多骄横，行逢一以法治之，无所宽假，众怨怼且惧。有大将与其党十余人谋作乱，行逢知之，大会诸将，于座中禽之，数曰：“吾恶衣粝食，充实府库，正为汝曹，何负而反！今日之会，与汝诀也！”立挝杀之，座上股栗。行逢曰：“诸君无罪，皆宜自安。”乐饮而罢。
　　行逢多计数，善发隐伏，将卒有谋乱及叛亡者，行逢必先觉，禽杀之，所部凛然。然性猜忍，常散遣人密探诸州事，其之邵州者，无事可复命，但言刺史刘光委多宴饮。行逢曰：“光委数聚饮，欲谋我邪！”即召还，杀之。亲卫指挥使、衡州刺史张文表恐获罪，求归治所；行逢许之。文表岁时馈献甚厚，及谨事左右，由是得免。
　　行逢妻郧国夫人邓氏，陋而刚决，善治生，尝谏行逢用法太严，人无亲附者。行逢怒曰：“汝妇人何知！”邓氏不说，因请之村墅视田园，遂不复归府舍。行逢屡遣迎之，不至；一旦，自帅僮仆输税，行逢就见之，曰：“吾为节度使，夫人何自苦如此！

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