约6610字。
　　授课
　　时间 年月日第周星期第节 授课人 温屿
　　课题 一草一木总关情——托物言志诗鉴赏
　　教学目标 知识与能力 1、掌握咏物诗借物抒情，托物言志的特点。
　　2、掌握鉴赏咏物类诗歌的步骤和常用方法。
　　过程与方法 注重发挥学生“主体”地位，采用“互动、合作、探究”学习方法，师引导点拨，共同归纳，形成学习成果。
　　情感态度
　　与价值观 1、通过咏物诗的学习，培养学生关注大自然.热爱生活的情感。
　　2、体会诗歌中包含的感情，体会“一枝一叶总关情”的生活感悟，并学习如何将自己的情感通过“一枝一叶”表达出来。
　　教学
　　重点 理解咏物诗借物抒情，托物言志的艺术特点；学习鉴赏咏物诗的步骤和技巧。
　　教学
　　难点 引导学生“学以致用”，培养学生创作诗歌的兴趣。
　　教学环节 教学内容
　　（重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施）
　　教学设想
　　本堂课主要谈谈在鉴赏古典诗词中咏物诗时常用的一些方法和技巧。关于咏物诗的界定有广义和狭义之分，广义的咏物诗包括借物抒情诗、托物言志诗和哲理诗；狭义的咏物诗就是指托物言志诗。为了便于掌握，本堂课主要谈狭义的咏物诗的鉴赏。
　　一．导入
　　王安石的《游褒禅山记》中有这样一句话：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”它让我们感受到了人与自然和谐的关系。其实从古到今我们与自然都是息息相关的，自然是我们在地球上赖以生存的环境，自然在时时刻刻感染着我们，启迪着我们。我们也在大自然渐渐的认识自我，表现自我……许多文人墨客在大自然中将自己的生命发挥到了极致，为我们留下了一首首脍炙人口、流传千古的诗词。接下来，我们就一起走进托物言志诗的殿堂，去解读别样的人生。
　　二．知识链接
　　古人很喜欢咏物,自然的万事万物,大至日月山川,小至花鸟虫鱼,都可以成为诗人描摹的对象,都可以寄托诗人的心志——这就产生了咏物诗。
　　仅《全唐诗》中就已存托物言志诗6021首，初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。
　　“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”——刘熙载《艺概》
　　“体物肖形，传神写意”“不沾不脱，不即不离”。
　　一首好的咏物诗,总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者,而且有意无意地,或深或浅地透过所咏之物,或流露作者的人生态度,或寄寓美好的理想,或隐含生活的道理。.由于作者的经历际遇,情趣爱好不同以至对事物观察的角度,认识的深浅不同,同一事物,往往会有不同的感受。
　　托物言志：就是诗人把自己的某种理想、人格或感情融于某种具体事物，就是物与志的结合。
　　所借之物:既是作者的理想、旨趣、节操的化身，更是作品主旨和形象的载体。
　　1.概念：
　　托物言志诗是一种以客观世界中的具体事物如景物、器物、动物或植物等为描写对象，抒发作者思想感情，寄寓作者襟怀抱负等为主要内容的诗歌。它将作者的写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在物的描写中。
　　物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。
　　志：可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。
　　2.特点：
　　内容上——以某一物为描写对象，抓住其某些特征（形态、色泽、所处环境等）着意描摹，追求“形似”。
　　思想上——往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，追求“神似”。
　　描其形，求形似；融入理，求神似。形神兼备,不即不离。
　　情感——或发其志士之悲、君国之忧，或写其怀才不遇的感受。
　　常用表现手法——托物言志、寄情于物、借物喻人、比喻、象征、拟人、对比、比兴、联想和想像等。
　　3.分类
　　⑴描摹情态类
　　这类咏物诗只是对物象情态进行生动的描摹，从而抒发作者对物象的喜爱之情。如骆宾王的《咏鹅》“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”，贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。苏轼《海棠》“东风嫋嫋泛崇光，香雾空濛月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，头两句，描绘海棠所生长的富丽环境，表明海棠的珍贵，后两句写深夜也点燃蜡烛去欣赏海棠花，诗人爱花、爱美之情极为深切，这样做也够浪漫了，描写精致，用海棠比拟美人，更为生动。
　　⑵托物言志类
　　这类咏物诗表面上看好像写的都是具体的物象，仔细品味就会发现，作者是运用象征手法通过写具体的“物”，来表达自己内心的志向与抱负。
　　让我们先来看看白居易的《白云泉》：
　　天平山上白云泉，云自无心水自闲。
　　何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
　　本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。运用象征手法写景寓志，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情，用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。
　　再来看看南宋著名爱国诗人于谦的这首《石灰吟》：
　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
　　乍一看，这首诗写的是石灰从采掘、冶炼到被使用的整个过程。再细细体会，诗中每一句既是在写“物（石灰）”，实际上也是在写人，写作者自己不怕“千锤万凿”、“烈火焚烧”甚至“粉身碎骨”也在所不惜的大无畏革命英雄主义气概。诗中流露出的凛然正气和豪迈情怀，不知鼓舞和激励了多少后人为真理和正义事业奋斗不息。
　　再来看看清代“扬州八怪”之一郑板桥的《竹石》：
　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。
　　千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。