福建省泉州一中2007-2008学年度高二语文先秦诸子选读测试卷人教版

　　共21题，约7920字。泉州一中2007-2008学年第二学期期中考试
　　高二语文（《先秦诸子选读》）试卷2008.4.9
　　满分150分答题时间150分钟
　　命题人：黄伟明      审核人：李陇耕
　　注：请把答案写在答题卷上！
　　第Ⅰ卷（共21分）
　　一、课内文言文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下文，完成1-3题。
　　万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”
　　孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”
　　“然则舜有天下也，孰与之？”
　　曰：“天与之”
　　“天与之者，谆谆然命之乎？”
　　曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。”
　　曰：“以行与事示之者，如之何？”
　　曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者，尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之。故曰，天不言，以行与事示之而已矣。”
　　曰：“敢问：‘荐之于天而天受之，暴之于民而民受之’，如何？”
　　曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸候进觐者不之尧之子而之舜，讼狱者不之尧之子而之舜，讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《泰誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。”
　　（选自《孟子•万章上》）
　　1.加点词解释有误的一项是（    ）
　　A.谆谆然命之乎                   命：命令
　　B.以行与事示之而已矣             示：显示
　　C.践天子位焉                     践：登上
　　D.使之主祭而百神享之，是天受之   受：接受
　　2．下面的句子，加点的字在意义及用法上相同的一项是（      ）
　　A “然则舜有天下也，孰与之？        此之谓也
　　B 使之主祭而百神享之               尧荐舜于天而天受之
　　C 谆谆然命之乎                     夫然后之中国
　　D 尧以天下与舜，有诸               天不言，以行与事示之而已矣
　　3.与“天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜”句式相同的一项是（    ）
　　A. 天与之者，谆谆然命之乎
　　B. 讼狱者不之尧之子而之舜
　　C. 此之谓也
　　D. 麾下壮士骑从者八百余人
　　二、课外文言阅读（12分，每小题3分）
　　阅读下面的文言文，完成4-7题。
　　孔子世家
　　孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
　　子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与①？”孔子曰：“非也。予一以贯之②”。
　　孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率③彼旷野’。吾

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